多元宇宙理论盛行是科学史上的不祥之兆？

毫无疑问，我们以及我们能感知到的万事万物都被包含在一个我们可见的宇宙之中。那么，我们可见的这个宇宙到底从何而来？这个宇宙是有限的还是无限的？如果是有限的，宇宙的边界在什么地方？如果是无限的，这个“无限”代表的是什么含义？所谓“奇点”真的存在吗？宇宙会一直加速膨胀下去吗？时间是真实存在的吗？宇宙是真实的存在还是具有欺骗性质的虚拟？我们这个宇宙是唯一的吗？如果不是唯一的，其他的宇宙又在哪儿？

关于我们这个宇宙以及宇宙中的未解之谜，类似的问题可以提出成千上万个，但都没有答案，这也凸显出了人类借以理解宇宙本质的科学理论的失败！在21世纪的第30年的开端，一个疑虑已成定局：在揭示现实宇宙的真正本质这方面，人类的认知极其有限，我们还没有一个科学理论能够接近这一本质，或许永远也无法真正探究到这个本质。

结论或许有些悲观，在近代科学高速发展的几百年来，在迂回与曲折中，对宇宙未知领域的探究也出现了一些具有启发性的洞见，多元宇宙理论就是其中的一个实例。很多朋友可能对多元宇宙、多重宇宙、平行宇宙等这些词有点一头雾水，它们表达的意思是同一个意思吗？肯定不是，但对于大众来说，我们没有必要去细分这些名词背后所要表达的晦涩含义，我们只需要记住一点，即，从大概念上来说，这些理论都认为：我们的现实宇宙不是唯一存在的宇宙，宇宙可能有很多，宇宙可能也有很多种，其中的自然法则或许与我们的宇宙相同，或许不一样；又或许在无数个其他宇宙之中存在无数个你，等等。

我们在这里姑且将它们统称为多元宇宙，个人认为比较合适。借用鼓吹多元宇宙理论的人常说的一句话，“在广袤的宇宙中，一切皆有可能！”当代著名的理论物理学家布莱恩·格林曾写了一本书，从专业的角度诠释多元宇宙，他将现代物理学和宇宙学理论中与多元宇宙相关的理论归纳总结了八点，认为可能存在八种多元宇宙，即：百纳被多重宇宙、暴胀的多重宇宙、弦的多重宇宙、膜的多重宇宙、量子多重宇宙、景观多重宇宙、全息多重宇宙、虚拟多重宇宙。

对于这些离奇的、令人眼花缭乱的多元宇宙，我们应该相信它们存在的真实性吗？作为普通大众，有人相信甚至坚信，有人反对，也有人处于或信或不信的矛盾状态，这些也都是人们面对新的科学理论的常态，无可厚非。现今关于多元宇宙人气最旺的理论当属弦理论，在弦理论的多元宇宙景观中，可能存在的多元宇宙的数量高达10的500次方个，要知道，科学家推导出我们整个可见宇宙中的原子的总数量也仅有10的80次方个，将这两个数字对比一下，弦理论关于多元宇宙的结论无疑是令人震惊而又无比荒谬的。

在科学领域中，我们通常最不应该谈论自己的主观感受。作为科学理论，要严谨，要采用定量分析方法，要以观察或实验为依据来分析判断，正所谓“实验是检验真理的唯一标准”。正因为如此，反对多元宇宙理论、驳斥多元宇宙理论的声音一直存在，但我们平时几乎很少听到或看到，似乎他们的声音并非主流、苍白而无力。但是，我们其实更应该多听听反对的声音，多一点思考方向，真理才不至于被蒙蔽。

对于这个现状，著名物理学家李·斯莫林曾说“这是科学史上的不祥之兆”。斯莫林认为，当今科学理论对宇宙的解释是失败的，但是多元宇宙理论可以将每个无法解释的事物用各个多元宇宙与之对应起来，似乎多元宇宙理论成为了一把“万能钥匙”，可以打开各种各样的疑难之“门”。但很显然，这种万能钥匙是虚假的，迄今为止没有任何科学发现能证明多元宇宙的存在。

多元宇宙的坚定反对者、诺贝尔物理学奖得主戴维·格罗斯则认为，接受多重宇宙理论相当于举手投降。现实也许是我们可能永远不会真正理解宇宙，用多元宇宙理论来解释我们不能真正理解的事物其实是一条危险的“捷径”。另一位诺贝尔奖得主杰拉德·特·胡夫特则坦言，自己不能接受在众多宇宙中总能找到一个和我们生活的宇宙一模一样的宇宙这一想法。他说：“这同我们此前研究物理学的方式大不一样，不过我们将来或许还能找到更好的解决办法。

反对的声音还来自普林斯顿大学的宇宙学家保罗·斯坦哈特，他把多元宇宙理论贬低为“能解释任何事物的理论”，因为它允许了一切事物的产生，却没有真正解释清楚任何事物。他坚定地认为，一种科学理论必须是具有选择性的，它所能排除的事物越多，它就越有用。如果它囊括了所有可能的事物，那么它就不能排除任何可能的事物，换言之，它完全没有用。所以，对于具有无穷好奇心的人类来说，很不幸，宇宙并不是我们所想的那样，宇宙本就如此，我们也许永远无法搞懂宇宙的本质，我们所能做到的，只能是理解宇宙的局部。