李商隐一首《咏史》开篇就是千古警句，一语道破成败天机

古典诗歌按题材分类，大致有：山水田园诗、边塞征战诗、咏史怀古诗、惜别送别诗、思乡怀远诗、咏物抒怀诗、闺怨诗等七种。其中，“咏史”是诗歌创作的一个重要主题。诗人可以通过描绘历史事件、人物，抒发自己的感慨和思想。
“成由勤俭败由奢”这句话已经深深融入了每一位中国人的生活观念。不过我们也许不知道的是，这句俗语其实来自一首诗，那就是李商隐的《咏史》。而且诗中的原句并非是“成由勤俭败由奢”，而是“成由勤俭破由奢”。
李商隐先后经历了穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗五个唐朝帝王，可谓是“五朝元老”。此时大唐王朝已经进入晚唐时期，宦官当权，藩镇割据，党争不断，这三大痼疾日趋严重，全面的社会危机已经显露无遗，大唐王朝衰败倾覆的态势已是不可避免。面对如此残酷的现实，李商隐忧心忡忡，他想要挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，可又有心无力。
特别是李商隐目睹了在位十四年的勤勉优柔的唐文宗为改变大唐王朝日益严重的颓势，积极采取措施限制当时宦官专权，改变藩镇割据的局面，结果尚未达成目的就去世时的那段历史。受到了极大的震动，于是写下了一首《咏史》。诗作原文如下：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

这首诗的大意是：
逐一地看一下，那些历史上开明兴盛的国家。
成功都是起源于勤俭，而破败皆是源于奢侈。
做帝王的人，为什么非要琥珀才能做枕头。
又何必觉得在车上镶有珍珠，才是好的坐车，才能显示威仪。
就像远行的人没有遇到千里马，有远大志向的帝王身边却没有担当军国大事的贤臣。
力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇，也难以剪除宦官佞臣。
没有几人能再听到舜帝的《南风歌》了，天下即将不再太平。
只有不老的苍梧树，歌哭又一代早逝的君王，国家如此衰败，不复当年尧舜之风。

李商隐这首《咏史》是一首咏古伤今七言律诗。
整首诗首先回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。其次，提出一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。再次，推进一步，认为比勤俭更为重要的是国运和国力。最后，是对唐文宗的哀悼，抒发了对国家命运关注的深情。
全诗夹叙夹议，直抒胸臆，论点鲜明，论据有力，逻辑清晰，说理清楚，用典纯熟，自然巧妙，借题寄慨，蕴藉深邃，概括地总结了历史和现实的经验与教训，明确指出国家的兴亡之道，同时，以古鉴今，对国家当时日渐衰败的现状发出惋惜和感叹，身世之感与末世情怀交相促发激荡，委婉地抒发了自己怀才不遇的苦闷。
这首诗开篇就是千古警句：“成由勤俭破由奢”，一语道破成败天机。当今社会高速发展，人们早已摆脱了物质短缺的时代，消费观念也发生了天翻地覆的变化。但历史实事一再告诉我们，李商隐这句经典诗句任何时候都不过时。一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。做人当以俭为本，以俭为美，以俭为上。