这篇文章是小编几年前写的一本。在这里作为第一篇自媒体文章，贴出来！
首先介绍下两位主人公！
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。这是百度词库的结果，但还需要交代下韩非和当时韩王安的恩怨，来秦国之前，韩非在韩国的日子过得很抑郁。他身上流淌着王室的血脉，决定了他只能为韩国效劳，他与韩王安之间的关系又决定了他无法得到重用。国君的位置本来是属于韩非的，只是由于他的父亲不争气，本来占据正统的王位继承权却在一场宫廷斗争中将王位输给了弟弟，也就是现在韩王安的爷爷。韩王安从他的父亲那里得知排斥韩非的必要性，总是有意地将韩非排斥到核心决策圈，究其原因，无怪乎韩非的才干和正统地位所造成的威胁。朝廷不理韩非，但是韩非却以兴复韩国为己任，数次上书力陈得失，疾言改革，但韩王总是毫无反应，韩国的政治在“所养非所用，所用非所养”的恶性循环中越陷越深。韩非深知当途之士与法术之士不可同朝共事，但他无法改变这种现实。眼见韩王身边尽是浮夸谄媚之徒而力不能禁，韩非只能退而著述，文章憎达运，于是便有了洞见深远的《五蠹》、《孤愤》、《说难》、《扬权》等名篇。
众所周知，韩非有口吃的毛病，但不可否认，上天是公平的，韩非的文采或者笔上功夫却足以让世人惭愧，在当时环境下有着大量粉丝，这其中就包括当时还是质子的秦王政，嬴政回秦继承他那个不知真假的短命老爸秦异人的王位后任对韩非恋恋不忘，尝尝自语“如果寡人能与韩非交游，死而无憾！”如果说以前秦王政见到偶像还比较困难的话，那么当他继位后这就不是问题了，拥有着当时世界上最强大的国家机器作为后盾，很难有他无法得到的东西。
公元234年，秦王发动了对韩之战，结果很快出来，韩国朝堂上下照例哆嗦一阵，准备割地求和，但这次嬴政想要的却是偶像韩非，于是一场让双方都很满意的交易就这样诞生了，韩王安为能够不用割地就能求和还可以送走韩非这个刺很是满意，嬴政为可以得到神交已久的偶像而兴奋不已。只有可怜的韩非，在百般无赖的情况下离开深爱的祖国来到了虎狼之秦。当然，还有一个人应该对这个交易不满意，那就是韩非的老同学李斯先生。
李斯在秦国生活还是相当得意的，自从上厕所悟透“仓鼠之谜”这个高深哲学理论后，命运女神就开始眷顾他，离家来到秦国不久，就被吕不韦收为门客，凭借出色的表现，很快又被秦王看重，成功踢掉老东家吕不韦，开始自己的小蜜生活，后来随着嫪毐和吕不韦的相继倒台，外客在秦国的地位开始下降，最后随着郑国的间谍身份暴露，嬴政大怒之下，整了个逐客令。照实让那些在秦发展的外客伤心欲绝，写到这，突然想到了曹升先生写的《流血的仕途——李斯自传》，真正牛逼的人才是用来创造神话的，恰好我们的李斯童鞋，哲学和经济学都学的很好，敏感的从危中嗅到了机的味道。于是，我们可以设想一下，在一个下雨的夜晚，李斯童鞋在自己娇美的妻子红袖添香外加北京二锅头和巨大利润的三重刺激下，伏案疾书。洋洋洒洒写下了千古名篇《谏逐客书》，个人觉得整个春秋战国时期唯有当初晋国的外交公文《绝秦书》可以在文才上相媲美。
结果大家都知道，嬴政在看到这篇不管字迹还是文采哲理都算上上之选的文章后，被深深震撼了，幡然醒悟，立马撤回诏令，并拜李斯为上卿。
话题转回来，韩非来秦后，并没有忘记如何替自己的祖国赚取生存的机会，见到秦王后不久就上奏了一篇奏折，也就是现在我们看到的《韩非子》中的《存韩》篇。虽然，外交方面，韩非实在不怎么样，但好在我们的韩非童鞋在哲学文学方面的功夫也有相当的造诣。在《存韩》中，韩非将韩国描绘成秦国的标准仆从国，出则为遮蔽，入则为枕席，为了秦国的利益竟干一些出力不讨好的事情，韩非竭尽全力使秦王相信秦国的最大敌人是赵国。说了这些后，韩非得出的结论是秦国留着韩国有百利而无一害，不如领着韩国一起对对付赵国，待击败赵国之后，天下自然就是秦国的天下。先不说韩非的出发点是什么。他的逻辑正是张仪当年所奉行的“外连横而斗诸侯”理论的翻版，并没有什么新意，所不同者是文采斐然，行文流畅，能让读者获得审美上的享受。历史发展到今天，秦国与六国之间的力量对比已经发生了翻天覆地的变化，事实早已经证明张仪的那套理论过时，取而代之是范雎的“远交近攻”理论。韩非的这封书信降低了自己在秦王心目中的地位，本来秦王想让韩非就如何加强君权，驾驭臣下等方面发表意见，没想到韩非却带着不可告人的目的大谈他并不精通的战争策略。
韩非的非不是乱起的，“辨足以饰非”正是他的真实写照。在这篇文章中，韩非玩了一个相当具有深度的小技巧，韩非的策略隐藏着危险，但危险的用心表面却包装着动听的语言与迷人的道理。在这里，需要插播下一个小故事，但我并不准备引用老铁手先生的例子，刚好前两天看到一位同学发表的一篇短文：有一颗很高很高的椰子树，上面长了一挂香蕉，有四种动物，猩猩，猴子，大象和金刚，问谁能最先摘到香蕉。这是一个简单的错误引导，魔术中有和他非常相似的理论，叫视觉注意引导。具体解释下，就是先给一个错误的前提，如上面例子中的长香蕉的椰子树。然后在加以详细的完整的逻辑推理。从这点说，上面的例子并不恰当，但没关系，我只是相说明下这个理论而已。毕竟韩非不是像自己这样的菜鸟可以媲美的。具体分析下韩非的阴险，首先用简单的几句话说明韩国对大秦的忠诚，然后用大量篇幅以此为前提推导出保存韩国对秦国的好处。这正是韩非的狡猾之处，淡化错误的前提，而加重正确的推理。一般读者将注意力放在了文章的推理，而忽视了那个值得怀疑、一闪而过的前提假设。这也是韩非努力造成的，因为《存韩》的推理部分无懈可击。
但一般读者分辨不出来，作为此道的老手，李斯童鞋还是看出了破绽，于是也上书一封给嬴政，直接质疑韩非的前提，事实上韩非的前提也确实站不住脚，韩国就像个婊子一样，从来就不是什么贞节烈女，一面与秦国议和，一面又暗中勾搭赵巍，可能也勾引过燕楚，齐国应该除外，因为他的当家是个奉行孤立外交的君王后，总之一句话，韩国不是什么好鸟。
这件事让秦王对偶像很失望，接下来韩非又干了一件让粉丝再次失望的事——挑拨秦王君臣关系，当时秦将姚贾应该正在攻韩，为了祖国的利益，韩非从姚贾的身世行为开始污蔑，但结果再次失败，出身低位而官拜将相是秦国传统，散金贿赂是秦国当时的重要外交手段。韩非的教训告诉我们，不是自己的专业最好不要轻易涉足，否则很容易赔了夫人又折兵···
经过这两件事，韩非基本上在秦王面前没什么吸引力了，但这还不足以致命，导致韩非送命的一个重要人物是他的老童鞋李斯。按史书记载，李斯虽然自认天才，但也深知自己不如韩非。这点我一直持怀疑态度。两个人要说智商，最多应该在伯仲之间，但情商，李斯明显高于韩非不知多少。不过，还是按史书所持理论，韩非在秦一天，李斯就担心受怕一天，于是，时刻不忘怎么弄死韩非。功夫不负有心人，还真让他想出来了。
李斯的计策很简单，却同样让我感慨不已，因为，同样的，李斯也上书一封给了秦王（或者可能当面说的）说：“韩非是韩国王室贵族。现在秦国吞并诸侯已成定局，韩非的血统决定了他终究不会为秦国出力，这是人之常情。以韩非的学识和才干，如果不能为大王所用，久留于秦国而又平安返回，不知道有多少秦国情报会随之而去，必将成为秦国的遗患。韩非来秦有日，无功于秦却数次以文乱法，大王不如依法诛之。”
关于这个说法，到不是他的道理让我感叹，而是其中所用的技巧让我感到好笑，这点应该再次感谢铁手先生，是他点醒其中的迷局，原来这封信同样用到上述的那个错误引导原理。李斯的前提是韩非能够回到韩国去，但这点根本不可能成立，秦王至少有几百种方法让韩非无法回国传递信息。那么他对秦的威胁也就无法成立。不过这些都不重要了，因为嬴政没看出来这点，至少当时没看出，所以韩非被关入死牢。但毕竟是自己偶像，嬴政没想好如何处死他。这时李斯再次出手，装作看在童鞋之情的份上，送给韩非一瓶毒药，说不忍看到韩非死的太惨（按照当时的秦律，韩非应该可能会被腰斩或者车裂）。可怜的韩非童鞋傻傻的感谢了一通后自杀身亡。殊不知，不久嬴政就反映过来，准备释放他···
按“小说家”的说法，同为鬼谷门徒，孙膑，庞涓交恶，才高者孙童鞋完胜，而李斯与韩非之恩怨，却是李斯完胜···
联系客服
