文 / 德鲁伊
秋天来了，想是没有贴秋膘或是除暑热，突然智齿又跳出来捣乱。这个智齿，年轻时没怎么骚扰我，倒是满世界有人叫我 ' 德叔 ' 的时候，他隔个三两年，就折腾我几天，禁食型肿痛。
第一二次的时候，还得意自己还年轻着，人家都是二十郎当岁被智齿折磨，我到了这个岁数，智齿还不屈不挠的想长大，年轻啊。但被熬煎了两次，唯一后悔的是干嘛年轻时不早点干掉它。
智齿这玩意儿，代表我们的祖先是吃草的，现在磨损少了，这种后备力量用处不大，祸害不少。但智齿这事儿，绝对是人类经验不可传递之例，也是好了伤疤忘了痛的最直白的套路。
我现在不遗余力的和年轻人宣传智齿早点拔，毕竟惨痛的经验很值得借鉴，但说得最多的，倒是拔个智齿，显脸瘦。而不是说真痛了，很不爽。微整形么，漂亮第一，看脸的时代，反而更有说服力。你和他们论证智齿如何的折磨人，意义重大，但毫无可能被认可。
这几年，我很少很认真的给一些人建议了。倒不是圆滑了，是经历多了，发现，很多人都是最终有了结果，才在你这叨叨说，德叔当时的话是对的。其实这就是人类必须的经历，因为这样，人类才发展吧。
过去我很欣慰于别人说，德叔你当时说的我没明白，经了这个事，我才晓得你为什么那样说。现在，我倒是偶尔觉得挺悲哀，因为你没有能力在当时让对方明白你说的。试着掰开了揉碎了去讲解，结果却没什么差异。
共情能力一直被追捧，认为是人类的标志和世界大同的根基力量。但据说，连情绪这个人类的基本情感，经科学验证，同样的情绪在不同的人脑部，从属于不同的反应区。
这肯定是石破天惊的研究结果，最基本的情绪，是我们感同身受或是共情联觉的基础，若是不同的人在脑部的反应除了反应大小之外，甚至有可能从属于大脑皮层不同的区域。你这份孤独，真是毫无人性，且无比凄凉。
喜怒哀惧，喜悦我们希望别人能共享；愤怒我们希望对方能感知；悲伤我们渴望别人能抚慰；恐惧我们希望找到伙伴。但结果是，你的喜悦别人毫无感觉，你的愤怒别人无法感知，你的悲伤只能自我消解，你的恐惧注定只能独自面对。
你这个人生，是不是有点凄凉？
其实你和谁交往，亲密与否，都是走进了别人的人生。我们现在可以肯定是，你被你曾经的经历和遗传所左右着。那些时常观照自己的人，或许能从自己的原生家庭、遗传、经历上，逐渐更多的了解自己，了解的越多，或许潜意识里的影响越小，更为开放和包容。
那些被自己的曾经所左右着的，又对此一无所知的人。与他们的共情，或许永远需要建立在他们的曾经上。我们总是恪守人际交往的准则，不去探求别人的家庭和曾经的人生。但每个人又都被自己的家庭和曾经深深的影响着。于是，也不大可能给别人机会真正的了解你。或许，这是现代人孤独的来源之一。
幸福的人，总是愿意和别人分享自己的曾经和家庭的，倒不是一种显摆，其实是一种直视和面对。他们也一样有着各类的坎坷与不如意，但不影响他们在感恩和信任爱。而这样的人，或许就是能和你共情的人。
生而孤独这话怎么听起来都有点凄凉，天地悠悠，前后无人的事儿。但人总是要和人产生联系的，这就是社会存在的意义。共情不可求，总能求个自我清明。也或许，共情压根不是一个换位思考的事儿，而是跳脱出你我，重新审视这些情感和事物对自我的影响。
记住，你存在的唯一意义是和人产生联系，这个和你是否社恐无关。活下去，不是你活下去，而是你在人群里活下去。每一次想到这里，我都觉得人生真是一件悲伤的事情，还是找一些可以共情的人搭个伴儿，走下去。
左岸记：人的一生都在为提高认知而努力，也就是要不断地提升自己的洞悉能力。只有能够真正的洞察人心、洞见人性，才能更好的与别人交流和交往，学会理解别人，感知别人，认同别人，而不是想去控制和改变别人，这就是一种共情力。共情是双向的，而不是一厢情愿，一方愿意去感受，也还要另一方愿意敞开心扉让对方走进来，否则这个过程是无法顺利实现的。如果你很在乎一个人，那么让共情成为你们永久的桥梁，哪怕一时不解，也试着多一些时间，让共情的反馈跨越几重的 ' 山川河流 '，开花结果。
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