司马迁对近现代所有的经济学家进行了一次总培训

1   国家不能与民争利：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

2 　市场有看不见的手：    各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

3   得见的手也要存在：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之

4   无本钱的人快速致富方法：夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也；

5   致富后应该怎么维持其长久：以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。

6   人人皆可致富：富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解；此皆诚壹之所致。

7   修道当官发财三者都很伟大：无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也；

8   赚钱方法：自己辛苦赚钱、请人帮我赚钱、投机倒把赚钱、放高利贷赚钱、股份制赚钱！

9   天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往

10  故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力

  老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽wǎn 近世涂(生灵涂炭，出自《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。涂炭：烂泥和炭火。”《)民耳目，则几无行矣。 　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢(chúhuàn 朱熹注曰：“草食曰刍，牛羊是也；谷食曰豢，犬豕是也。”)之味，身安逸乐， 　　而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论(miǎo瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎;无疑等于堵塞了人民的耳目;)，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 　　夫山西(太行山)饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山太行山()东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁海龟 、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘zhān qiú 即“毡裘”。毛制的衣服。 、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁(岂)有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵（zhǐ=so，zhēng 买賤待求贵出），贵之徵贱（贵物待賤再买），各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？合乎规律的而自然就是如此的证明吗？

 　　   周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑（qiǎng成串的铜钱。引申为穿钱的绳子；【繦至】络绎而来。繦緥。背负幼儿的布带和布兜；fú còu  形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。 ）。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂（liǎnmèi整理衣袖。表示敬服  ）而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府（掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币），则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归（：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归），位在陪臣，富於列国之君。是以齐富彊至於威、宣也。 　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力（就把力量用在适当的地方）。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶（shì=势=：在高地上滚动的球丸）则客无所之（富者得势越发显赫，失势则门客没住所容身），以而不乐。

夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井”此非空言也。

故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 　　

昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然（范蠡的老师，春秋时期有名谋士。）。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已（即知道将要打仗，就应该加强战备；了解人 们什么时候使用什么东两，就是懂得商品流通了。）。故岁在金，穰（秋天 ráng 禾苗脱衣丰收）；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资（资，货也）舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜tiào籴dí粜 ，二十病农，九十病末（每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失)。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。

积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”

修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。 　　

富商1：范蠡既雪会稽之耻，乃喟kuì 然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮(鸱chī夷子皮是春秋末期楚国商人范蠡经商时取的名字。“鸱夷子皮”，是指古代牛皮做的酒器，“酒囊皮子”的意思。民间敬范蠡为财神。)，之陶为朱公。朱公以为陶()天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生(做生意）者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 　　

富商2：子赣既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财於曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼（只行宾主之礼，不行君臣之礼）。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？ 　　

富商3：观天象可以赚钱！白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。

太阴在卯，穰（“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 ）；

明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍（他囤积的货物大致比常年要增加一倍）。

欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。(要增长钱财收入，他便收购质次的谷物；要增长谷子石斗的容量，他便去买上等的谷物。)能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”(商人必须是最优秀的人才行) 盖天下言治生祖（生意人之祖）白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。（白圭大概是有所尝试，尝试而能有所成就，这不是马虎随便行事就能成的。） 　　

富商4：猗 yī  顿用盬盐（gǔ yán 盐池）起（战国时大工商业者。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时，听到范蠡弃官经商很快致富的消息，于是，“往而问术”。范蠡告诉他：“子欲速富，当畜五(母畜)。猗顿千里迢迢来到西河(今晋南一带)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼营盐业，十年之间，成为与陶公齐名的巨富。）。

   富商5：而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。（　战国时大工商业者。赵国邯郸人。以经营铁冶成业致富。） 　　

富商6：乌氏倮luǒ 畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。乌氏倮从事畜牧业生产，养了大量的牛羊，他将牛羊换成珍奇异宝，献给戎王，戎王以十倍的价格赏赐牛羊，结果他的牛羊多到“用谷量牛马”，成为当时全国有名的富商，秦始皇闻讯后，给他“封君”一样的待遇，可以和朝臣一块儿朝觐皇帝。

富商7： 而巴寡妇清，其先（祖先）得丹穴（朱砂矿），而擅其利数世，家亦不訾（zi1可衡量 计算 ）。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮luǒ鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？ 　　

汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。 　　

关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠bīn   ，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪（重视土地的价值，把做坏事看得很严重）。及秦文、孝、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾 。献公徙栎yuè   邑，栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。秦昭襄王治理咸阳，汉朝藉此做为都城；长安附近的诸陵，四方人、物辐凑集中于此，地方很小，人口又多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事商业。

南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮zhī 酒器 栀子 、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰bó少数民族  ，僰僮（僮是封建时代受奴役的未成年人，僮族中国少数民族，今改作壮族。这—名称最早见于南宋史书。《宋史》中还有称蛮而不称僮。）

   西近邛笮（qióng zé 今 四川 西昌 、 汉源 一带。 ），笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口（襃斜：古道路名。因取道 褒水 、 斜水 二河谷得名。二水同出 秦岭 太白山；wǎn gū 绾毂：盘结， 毂gǔ 车轮中心，有洞可以插轴的部分 ；.控扼，扼制。 ），以所多（余）易所鲜（少）。天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利（地），北有戎翟之畜，畜牧为天下饶（饶 ráo形声。字从食，从尧，尧亦声。“尧”意为“堆垒而高”。“食”指饭菜。“食”与“尧”联合起来表示“饭桌上饭碗和菜盆堆垒起来”。本义：食物丰盛。）。然地亦穷险，唯京师要（京城在此）其道。故关中之地，於天下三分之一，而人众不过什三（十分之三）；然量其富，什居其六（十分之六）。 　　昔唐（尧帝）人都河东（山西晋阳），殷人都河内（河南安阳），周人都河南（河南洛阳）。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事（小气俭省，熟悉世故）。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮（jì zhì 强直刚戾），好气，任侠（见义勇为）为奸，不事农商。（杨与平阳两邑人民，向西可到秦和戎狄地区经商，向北可到种、代地区经商。种、代在石邑以北，地靠匈奴，屡次遭受掠夺。人民崇尚强直、好胜，以扶弱抑强为己任，不愿从事农商诸业。）。

  然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡（抢夺军需物资）。其民羯羠不均（jié yí 1谓民性慓悍，血统繁多 ），自全晋（三晋未分）之时固已患其僄biāo 悍，而武灵王益厉之（助长此风气），其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾yuàn  其间，得所欲。

   温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽（zhuī piāo 杀人劫物 )，休则掘冢zhǒng 作巧奸冶，多美物，为倡优。（百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；）女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍诸侯。 　　

   然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重（稍微看重土地？）而矜节坚守节操 。

   濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。 　　

   夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑(速捷凶悍，不爱思考)，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾  秽貉、朝鲜、真番之利。 　　

   洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。 　　齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重（重视土地），难动摇，怯於众斗，勇於持刺(喜欢暗杀)，故多劫人者，大国之风也。其中具五民（士、农、工、商、贾五民俱备）。 　　而邹、鲁滨洙、泗（靠二河），犹有周公遗风，俗好儒，备於礼，故其民龊龊拘谨。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚於周人。（害怕犯罪，远避邪恶。等到衰败之时，人们爱好经商追逐财利，比周地百姓还厉害。） 　　

   夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔於雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏（省吃俭用，以求得财富的积蓄）。 　　

   越、楚则有三俗（西楚、东楚和南楚三个地区的不同风俗）。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽piāo轻，易发怒，地薄，寡於积聚。江陵故郢yǐng 都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮壮族、取虑今江苏睢宁县，则清刻，矜己诺（徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。）。 　　彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。 　　衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之後徙寿春寿春镇是安徽省六安市寿县 ，亦一都会也。而合肥受南北潮（南长江 北淮河），皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信（南楚居民善于辞令，说话乖巧，少有信用）。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇jǐn jǐn仅仅言其极少物之所有，取之不足以更费（但矿产蕴藏量极为有限，开采所得不足以抵偿支出费用）。九疑、苍梧以南至儋dān 耳者海南境内 ，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁乌龟、果、布之凑。 　　

   颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民於南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。（当地民俗混杂，好事。多以经商为业。居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称做“夏人”。） 　　

   夫天下物所鲜所多（有少有多），人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。 　　

总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。（楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家）

沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。

屡次遭受水旱灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。三河地区以及宛、陈等地也是这样，再加上经商贸易。齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。燕、代地区的居民能种田、畜牧，并且养蚕。  　　

由此观之：

1贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归於富厚也（他们究竟都是为着什么呢？还是为了增厚自己的财富）。是以廉吏久，久更富，廉贾（节俭的商人）归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。

2故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴 qiān 拔旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。

3其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐抢夺钱财 ，不避法禁，走死地如骛者wù 纵横奔驰 ，其实皆为财用耳。

4今夫赵女郑姬，设形容，揳xiē  鸣琴，揄yú 长袂 mèi衣袖  ，蹑利屣xǐ ，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。

5游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。

6弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阬谷，不避猛兽之害，为得味也。

7博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也重视输赢。

8医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也xǔ 精米。

9吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没於赂遗也（私刻公章，伪造文书，不避斫脚杀头，这是由于陷没在他人的贿赂之中。）。

10 农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。 　　

谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴dí 。”居之一岁，种之以谷（贩柴的不出一百里，贩粮的不出一千里。”在某地住上一年，就要种植谷物）；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也（所谓德，就是人的才德名望和财物=得。）。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中（有封地的人享受租税，每户每年缴入二百钱。享有千户的封君，每年租税收入可达二十万钱，朝拜天子、访问诸侯和祭祀馈赠，都要从这里开支。）。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中（普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年利息可得二千钱，拥有一百万钱的人家，每年可得利息二十万钱，而更徭租赋的费用要从这里支出。）

衣食之欲，恣zi1没有拘束 所好美矣。

故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩qiū 蒿；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及达到名扬国内万家之城宅院，带郭（附带在郊区）千亩亩锺(亩产一钟的千亩良田)之田，若千亩卮zhī 酒器 栀子花茜（活血草；用于中国女孩子人名时，多读qiàn 　　用于外国优雅、浪漫少女人名时，译音，多读xī），千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉（然而这些成为富足的资本，人们不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不劳而获，身有处士之名，而取用丰足）。

若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵jù凑钱饮酒，饮食被服不足以自通难以自足，如此不惭耻，则无所比矣如此贫困，还不感到羞愧，那就没有什么可比拟的了。是以无财作而卖力，少有（有点钱便开始）斗智，既饶（多钱就拼命搞钱）争时，此其大经也。

今治生不待危身取给（赚轻松钱），则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。从事农业生产而致富为上，靠从事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至违法而致富是最低下的。

无岩处奇士之行（未居岩洞修行者），而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。 　　凡编户之民，富相什则卑下之（比人少10倍之财），伯则畏惮之（100倍），千则役，万则仆，物之理也。

夫用贫求富（从一无所有开始求富），农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门（娼妓），此言末业，贫者之资也这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。。    

通邑大都，酤gū一夜酿成的酒一岁千酿，醯xī 醋酱千瓨hóng ，浆千甔dān 瓦器，屠牛羊彘zhì 猪头脚千皮，贩谷粜千锺，薪 千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺yáo小马车车百乘，牛车千两，木器魨tún 者千枚涂漆木器，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈qiào 千，牛千足，羊彘zhì千双，僮手指千（一百个奴隶），筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵niè酒曲麹qū酒曲 盐豉chǐ千荅dá ，鲐tái  {此鱼}千斤，鲰zōu 白小鱼千石，鲍千钧，枣栗千石者三之（三千），狐龂yín同“龈裘千皮，羔羊裘千石，旃zhān 旗赤柄席千具，佗果菜千锺，子贷金钱（高利贷本钱）千贯，节驵会驵侩zǎng kuai经纪人头子 ，贪贾三之（贪者三抽一），廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也这是大概的情况。

佗（其它）杂业不中什二（利润不到20%），则非吾财也。 　　

请略道（让我说一下）当世千里之中，贤人所以富者，令後世得以观择焉。 　　

1 做实业: 蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与贿赂吏，求近处，处葭萌xia meng今四川广元。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱dūn chī 大鸟，至死不饥。民工於市，易贾。”乃求远迁。致之临邛qióng 故地名。，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於人君。 　　

2 做实业: 程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民程郑是从太行山以东迁徙来的降民，也经营冶铸业，常把铁器制品卖给西南地区少数民族，他的财富与卓氏相等，与卓氏同住在临邛，富埒liè 同卓氏，俱居临邛。 　　

3做实业: 宛宛县孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池（养鱼池），连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈於纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。 然而他赢利很多，大大超出施舍花费的那点钱，胜过吝啬小气的商人，家中财富多达数千金，所以，南阳人做生意全部效法孔氏的从容稳重和举止大方　　

4做实业: 鲁人俗俭啬，而曹邴Bǐng 氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取(一举一动要赚钱)，贳shì出租 贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者（弃文经商），以曹邴氏也。 　　

5 用别人赚钱: 刀间  齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴（坏奴隶），人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁（岂可）爵毋（放弃）刀” 与其出外求取官爵，不如在刀家为奴，言其能使豪奴自饶而尽其力（二美）。 　　

6 用别人赚钱周人既纤（小气），而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家（穷人来他家学做生意），相矜以久贾（以久贾吹牛），数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。 　　

7 乱世屯粮不屯金 宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。

8 富而不骄 富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食(非自产不食)，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。 　　   

9 无盐氏趁机放贷   塞之斥也（边塞开垦），唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱（能生息的钱），子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。 　　关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。 　　

以末致财，用本守之   此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。 　　

夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘（笨业也发财）业，而秦扬以盖一州。掘冢盗墓，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削（磨刀发财），薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。此皆诚壹之所致。 　　

由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也？ 

编辑本段索隐述赞

　　货殖之利，工商是营。废居善积，倚巿邪赢。白圭富国，计然强兵。倮参朝请，女筑怀清。素封千户，卓郑齐名。