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为什么埃及人不与希伯来人一起吃饭？这是我们今天要解决的问题。
很多基督徒在读旧约摩西五经时，对圣经所记载的当时一些风俗习惯、政治宗教礼仪不甚了解。其中之一是雅各全家下埃及之后，约瑟虽已贵为宰相，法老也欢迎雅各全家，但他们依然面临一个尴尬的处境，即埃及人因着固有的文化传统和风俗习惯，并不完全接纳他们，甚至不与他们同桌吃饭。这是为什么呢？
在《创世纪》第四十三章中，身为首相的约瑟设宴款待自己的弟兄，但“人就给约瑟摆了一席，为他们摆了一席，为与约瑟一起吃饭的埃及人另摆了一席；因为埃及人不能同希伯来人一起吃饭，这为他们是个耻辱。”（创43:33）也就是说，身为宰相的约瑟，请兄弟们吃的第一顿饭，因为存在族群的因素，他特地吩咐仆人为这宴席摆了三桌，加以分别。
为什么埃及人不与希伯来人一起吃饭？这是我们今天要解决的问题。
在这里，我们首先要从历史背景的角度来理解“希伯来人”这个词。
“希伯人来”最早是亚伯拉罕一家出吾珥之后，沿途各地人们对他们的称呼，意为“渡过河的人”。
后来，“希伯来人”泛指侨居外邦的以色列人。同样，在埃及的语境里，“希伯来人”意指寄居埃及的外来民族，与寄居埃及的其他外来民族一样。
埃及人不与希伯来人一起吃饭，首先是一个文化发展问题。因为当时的埃及文明已经高度发达，使得埃及人有着明显的民族优越感，打心底轻视外族人，更何况是从外地逃荒而来的外族人，这在埃及人眼里无异于“乞丐”或“间谍”。约瑟一开始质问自己的哥哥们是否间谍并非偶然，而是埃及人对外族人常常怀有的心态。
其次，是观念问题。
当时的埃及已经进入农耕社会，埃及人认为只有农耕社会才是真正高等社会，也只有农耕文明才是高等文明。而其他民族对他们而言，则是劣等民族，尤其是游牧民族。
埃及人厌恶牧羊人（创46:34），而当时的以色列人以牧羊为业，所以埃及人不愿意和他们一起吃饭。因此，到了吃饭的时候，席开三桌。约瑟由于高贵的身份，自占一桌，埃及仆人占一桌，约瑟的弟兄们占一桌。
约瑟为了向这些希伯来人表示好感，将自己的食物分给他们吃，更将食品多分给便雅悯达五倍之多（创43:34）——这是古代的习俗,为了向自己喜愛的客人表示另眼相看，主人惯将美好的食品加倍分给他（参阅撒上9:23-24）。
再次，是因为宗教问题。
埃及人崇拜各种偶像、图腾。而希伯来人则是敬畏独一的耶和华上帝。从圣经的记载而言，久在雅各之前的亚伯拉罕时代，耶和华上帝就已经因撒拉而教训过埃及法老。但埃及人并不接受希伯来人的耶和华上帝，故此两族之间的宗教规矩迥然不同。
所以，埃及人不与希伯来人吃饭，是因宗教规矩的原因，怕自己的食物被玷污，故不让希伯来人有机会接触到自己的食物(创39:6)。
最后，还有一个看不见的原因，就是神对以色列人的保守。
当雅各一家70人进入埃及这个泱泱大国之后，假如等待他们的是高度的物质文明、繁华的大都市、各种吃喝玩乐的流行元素，以及无门槛的婚姻制度，试想，他们能够支撑多久而不被同化？就雅各那10多个不成器的儿子，几乎不出三代可能就全军覆灭了。
然而神却借着这些外在因素，为他们预备了一块“专属特区”、水草肥美的歌珊地，使他们无顾虑的繁衍生息，生养众多，实现神对亚伯拉罕之约中人口的应许，并且等待神所预定的出埃及的日子。
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