旧时择日讲究甚多，清代的《协纪辨方书》就罗列了“民用三十七事”，《通书》记载了选择六十事，而且事无巨细，包括剪指甲、整容剃头（美容美发）、沐浴洗澡都要看黄历。今天若再有人如此讲究，或被认为神经有问题。
当今的择日应当主要是些人生的大事，比如登记结婚、开业庆典、搬家迁移、旅游出行、动土修造以及殡葬迁坟等。而且，古时的很多事情已经消失于历史的烟尘中，如年龄到了十八、九岁的冠带成人之礼，举行结婚典礼前的纳彩、问名，建房屋的竖柱、上梁等。当今也有一些事项是旧时代所没有过的，如买房、买车（购买汽车）、剖腹产择日等，那就要与时俱进、变通应用了。
择日学说是古人留给我们的运用时空的宝贵的文化遗产，不要轻看记录年月日时的干支符号，其中蕴藏着星空大自然的奥秘。表面看起来说的是神煞，实际还是天地时空的记录符号，其中包含着尊天循地即《易传》所说“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的顺应自然的思想。如天德，“正月丁”的丁火就是正月的天德，也就是说正月的“丁”日就是天德日。丁为火，正月以“火”为德，因为冬天刚刚过去，初春料峭，天气尚寒，丁火有温暖之象，所以把丁火说成天德。遇到天德日，当然就诸事可为了。灾煞星是以年、月论凶煞。比如申子辰年的灾煞星就在午方即正南方，这个方位忌讳动土、修造等。因为申子辰年水旺，午火与水不能相容，容易产生灾祸，所以，午方为灾煞。其它神煞几乎都是天地五行的道理。
吉凶神煞甚多，只需要掌握常用的几种神煞就可以了。
常用吉神如下：
一、天德、月德、天德合、月德合。
天德，顾名思义，天的恩德。又称天德贵人，意思是得到天一样德性的贵人的扶持。人生重大事项选择天德贵人日，能得天神护佑，正如《易传》所说：“自天佑之，吉无不利”，当然诸事顺利、万事大吉了。
查找天德贵人的方法：
正月丁，二月坤（申），三月壬，四月辛，五月乾（亥），六月甲，七月癸，八月寅，九月丙，十月乙，十一月巽（巳），十二月庚。
正月丁，就是在正月的所有丁日都是天德贵人日；二月坤，即二月的所有申日都是天德贵人日。其它类推。
月德，是指月中的德神。月为阴性，按照择日理论，“月无德，以阳为德”，就是说月亮之体没有什么恩德，而是靠太阳才能发挥恩德。事实上，月亮本身不会发光，是靠太阳而发光。所以，月德的“甲、丙、庚、壬”都是阳干。
查找月德贵人的方法：
正月、五月、九月在丙，二月、六月、十月在甲，三月、七月、十一月在壬，四月、八月、十二月在庚。
月德实际上是以三合五行的阳干为德。正月、五月、九月在丙，就是寅午戌月在丙。这三个月中的任何一个丙日都是月德贵人。其它类推。
学会了查找天德、月德，天德合与月德合就非常简单了。正月的丁日为天德，壬日就是天德合日；正月的丙日为月德日，辛日就是月德合日，其它类推。
天干五合为：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
天德、月德是月建三合的旺盛之气。天德合、月德合，与旺气相合，都是大吉的日子。所以，结婚、开业、出行、搬家、修造动工等都可以用。但忌讳打猎、捕鱼等杀生活动，意思是不能伤害了旺气。
二、天恩、天赦、天愿。
天恩，《天宝历》解释为“施德宽下”，就是象天一样宽大为怀，恩惠于他人。天恩计有十五天，即甲子、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己卯、庚辰、辛巳、
壬午、癸未、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
天赦，顾名思义，上天赦免罪过。查找天赦以四季为准，即春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，冬季的甲子日。
天愿，《总要历》认为是“月中善神也”，行善于人间的神祗。查找办法是：正月甲午，二月甲戌，三月乙酉、四月丙子、五月丁丑、六月戊午、七月甲寅、八月丙辰、九月辛卯、十月戊辰、十一月甲子、十二月癸未。
天恩最适合于感恩、庆赏之类的事，比如为老人过六十六、七十三等就最好用这类日子。
天赦为四季的旺辰，气势很强大，大约与天德、月德同功，诸事皆宜。天愿与天月两德基本相同，只是不能用于治病、出兵打仗等。
三、月恩、四相、时德。
月恩，其查法是：正月丙，二月丁，三月庚，四月己，五月戊，六月辛，七月壬，八月癸，九月庚，十月乙，十一月甲，十二月辛。
从月恩查法可以发现，原来都是月令地支生天干的相生关系。《五行论》说“子母相从谓之月恩”，是月建表现出来的恩情。如正月丙，就是正月月令寅木生天干丙火；二月丁为月令卯木生丁火，以此类推。
四相，“四时旺相之辰也”。查法是春丙丁，夏戊己，秋壬癸，冬甲乙。与月恩象似，也是母子相生关系。春天木旺，木生火，所以，春天的丙日、丁日为四相日。其它类推。
时德，这里的“时”是指四时，即四季，而不是时辰的含义。查法很简单，即春午、夏辰、秋子、冬寅。春天的午日就是时德，是春木生午火的相生关系。其它以此类推。
月恩、四相、时德，都是月建所生之日，是受生扶的日子，当然是诸事可为的大吉日了。不过，它们之间稍有不同，月恩更适合于祭祀、上官赴任、结婚、搬家、装修等；四相更适合于迁移、修造、栽种、收养等；时德更适合于庆贺、典礼、宴会、拜见恩人等。
四、鸣吠、鸣吠对。
这两个吉日有很强的针对性，即适宜安葬、破土、启攒等丧葬活动。
鸣吠，取之于金鸡鸣、玉犬吠。鸡犬之声相闻，阴间阳间共鸣。《一行经》认为“上下相呼，亡灵安稳，子孙富昌”。
鸣吠日为：庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉，计有十四天。
鸣吠对日，多是与鸣吠日相对冲的日子，即：丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅、乙卯，计有十日。
党的十八大提出了“城镇化”的要求，铁路、公路、桥梁、房地产开发、高新经济区等加快了步伐，民间迁坟之事与日增多，特列出鸣吠日、鸣吠对日，供选用。
择日神煞甚多，本书择其常用而又影响力较大者，以作为择日的参考。
作者：张绍金，系当代著名易学家，著有《八字揭秘》36、《八字解读》38、《易经解密》36、《易经与活法》39、《易学知识36讲》32、《孔子讲易经》36、《滴天风水》38和《滴天命理新论》《滴天随笔》等。
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