话说，抵达大同的第一天下午，去了华严寺，这是一座兴建于辽代的寺庙。由于郑州的洪水，当天得到警告说，暴雨将北向移动到河北和山西一带，心里真是非常忐忑，云冈石窟的游览都是户外，如果下雨，岂不是很尴尬？但是第二天早晨起来，发现大同的上空布满云层，但是没有任何下雨的迹象，想来像大同这样的地方，好像历史上都没有被暴雨侵袭的历史。所以，还是很欢乐地奔赴了云冈石窟。
云冈石窟是北魏时代僧人昙曜主持开凿的，最早开凿的昙曜五窟，据解释有为北魏太祖以下五帝祈福的意义。从此后，绵延60多年，整个国家都在倾国库赋税收入，开凿石窟，造佛像。成就了今天绵延30里的石窟群。据讲解的小姐姐说，原来这些石窟外立面上还有形态各异的小佛像，并且都用金粉装饰，大家可以脑补一下，30里石窟佛光普照的样子。
曾经，从80——90年代末期，将近二十年的时间，在云冈石窟前面有一条运煤的通道，将这些造像笼罩在煤灰之下。直到九十年代末期，才把这条路改到山后。使得这些造像重见天日。
到了景区之后，停车还是个麻烦事儿，下面的几个车场基本满了，只好一直往上开，去年国庆也曾经经历过一次。所以，一切要趁早，这个话基本是正确的。
进入景区之后，好多大柱子，后来才知道是仿造石窟那边的立柱的建筑，只是将石窟那边的狮子换成了大象。
从门口到石窟那边有一公里的路要走，想到今天要走好多路，便买了往返的电瓶车票（还有一条水路可以过去，返回的时候发现水路其实更romantic，湖面上很多大白鹅，有微风吹拂，荡舟湖上，这种体验应该也是非常美好的。）同时还请了一位讲解的小姐姐，来的有点晚，特级的讲解员已经被雇佣完了，只好退而求其次了一下。
因为石窟是北魏时候开凿的，历代的王朝便在此基础上不断地叠加，在石头上抹泥，抹泥的方式并不是说直接把你糊在石头像上，而是要在石像上打孔，用木头做架子，再在架子上裹上麻绳，用麻绳来固着泥。这样当然会改变佛像的面容。并且，谁出钱，自然会在佛像中体现金主的面容。
原来佛造像，也跟历代传世典籍一样，会不断地有人去丰富和累积，所谓层累，也有这个意思吧。
这位菩萨满怀悲悯俯视众生，不知道是否看到了河南的洪水滔天。
从这尊佛像的左上角剥落处可以看到历代累加的痕迹
繁复的线条，这个花纹叫忍冬纹
特别喜欢这种柔和的颜色，不张扬，温和地美
两尊佛坐在一个神龛里聊得很开心——肯定在讨论如何写出c刊文章
这华丽的墙壁，每次去了我都得拍半天
菩萨头顶上，是飞舞的龙
来，一起数一数有多少尊佛
这位菩萨常出现在云冈石窟明信片上
露天的菩萨，居然也没有太被风沙剥蚀，据讲解的小姐姐说，其实如何保护这些文物，还是有两种声音的，这尊佛就证明露天干燥，可以更好地保护。而那些洞窟里的造像，虽然可以防止雨水冲刷，但是内部的水汽也不容易蒸发出来，所以建造廊檐保护起来也未必就是完美的办法。
在所有造像中，我最喜欢这尊菩萨，眼睛笑成了一条线，单眼皮，眉毛弯弯的细细长长，嘴角的酒窝也很明显。安静娴雅，每次都会看上好久。没有神的高大，反而有人间的气息。
这个拱上的这棵树，我也非常喜欢，也是多少次都看不厌。线条优美，色彩柔和，说不出来的美。
这尊佛像后面，一半是火焰，一半是祥云。也可以非常清晰地看出在原来的石头上，贴了一层泥的痕迹。
这些大佛，有的站着有的坐着，胳膊悬空，其实特别不稳定，还有一尊佛的大胳膊下便撑了一位大力士作为支持，成就了力与美的和谐。可惜，当时有点走神，居然没有拍下来这尊造像。大家如果去游览，不妨注意一下。
石窟前面因为把道路改成了广场，还建了一座博物馆，其中关于魏碑的讲解，非常好。从龙门石窟做的两张拓片让我对拓印技术有了重新认识。分享如下：
有一个瓦当也寄托了帝王家美好的愿望，可惜，那是不可能的。大家可以认识一下上面的字哦
游览完之后，下午两点，回到市区自然除了麦当劳估计也没有别的，在景区看到一家饭店，叫常来顺，就进去吃饭，结果，我这样一个从来不挑食的人，还是感觉到了难吃大家自己想像吧。主要，饭都是早早煮好的。那怕是西红柿炒鸡蛋。
下午的游览，请看下回分解。
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