赏月，历来是中秋的一大习俗。
凉爽的秋夜里，皎洁的月光下，亲人或三五友人环绕的小院里，或桂花树下，或葡萄架旁，或一丛月季花畔，置小桌一张，摆月饼果子若干，沐着月光，酌酒品茶，相谈几句，颇有几分俗世中的风雅意味，真是理想的境界。
有月有花，有酒有茶，倘若没有诗，终究还是差了一丝韵味。
再来一首诗词应景，必是极好的。
1
追溯一下，最早将明月与思乡联系起来的，该是《诗经·陈风·月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
有人把它翻译为现代歌谣：
月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，
安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！
月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，
安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊！
月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，
腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊！
明月高悬，千里同照，美人如花，我心难平。看见了月亮就想起了你。
想起了你却不能见到你，只好忧愁地望着月亮。
从此，月亮，就与思乡怀人紧紧地联系在了一起，成为后世望月怀人的滥觞。
2
《古诗十九首》中的《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
这是以思妇口气展开的自述：多么皎洁的明月啊，照着我的床铺，也触动了我的愁肠；睡也睡不着，彷徨又彷徨，忧愁无人诉，泪落湿衣裳；远行的人哪，在外作客虽然欢乐，也别忘了家中的人啊；不如早早回来吧，回来看看我！
比起《诗经·月出》，这首诗带着东汉乐府诗的苦涩悲酸，相思的煎熬化为愁苦的眼泪，打湿了衣衫。
我怀疑现代的那句歌词就是受到了这首诗的启发——“你知不知道思念一个人的滋味，就像喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长的时间，一颗一颗流成热泪”……
3
最为人熟知的，该是李白的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
明白如话，三岁小儿亦能张口诵来。但它的影响力功不可没：一千多年来，即使民间不识几个字的农人，也知道望月与思乡之间的关联了。
4
中秋望月，思乡意浓。
最应中秋这个节气的，该是唐人王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
前两句写中秋月夜之景，隐隐有冷寂之气；后两句抒情，点明题旨。
原来那冷寂，是因为秋思的缘故。
中秋月圆，王诗人大概正出门在外，山高水远，思乡之情难以抑制，只好寄托于月下的白地，带着露水的桂花。
那桂花丝丝缕缕的幽香，难道是缭绕不绝的乡愁？
“不知秋思落谁家”？答案很明了，落入那些不能团圆的人家。
那些正享受着团聚欢乐的人，大概正沉浸在欢乐和幸福里，无暇去留意庭院的树上还栖着几只乌鸦，也不会一直到半夜还不睡，直看着冰凉的露水渐渐沾湿了桂花。
细微的景致，一丝丝，都是离人心中难以言说的缕缕哀愁。
5
当然，还不少了为人称道的张九龄《望月怀远》：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
划重点：
“海上生明月”看似平淡无奇，实则意境雄浑；“天涯共此时”，前承谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后启苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”。
“海上”、“天涯”，似乎将个人的情绪放大为人类一种普遍的哀愁：今夜，不知道有多少人望明月，希望与心中的人儿共此时。
无论我走得多么远，也走不出对你的思念。
6
不能没有苏学士的词《水调歌头》：
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
久遭贬谪的东坡居士，在理想与现实、出世与入世的矛盾中纠结。
月亮啊，为什么你偏偏在我与亲人分别的时候那么圆？
好在苏学士还能以佛道之心开解自己：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人生多艰难，不完美才是常态，不如意才是人生，我全盘接受，我不再怨尤。
只希望彼此都能活得健康长久，虽远隔千里，能共享这一片月光，我已经满足了。
都说此词最见东坡的旷达乐观，可我为什么读出那么多的悲凉——一个人，究竟要经历多少哀伤和绝望，才能对人生只抱着如此卑微的心愿？
7
再来一首杜甫的《八月十五夜月》（其一）：
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
这是老杜在安史之乱中避乱夔州时所作。前两联写景抒怀，用中秋团圆的明月反衬自己蓬草般飘泊异乡的凄惶；后两联极力状写中秋月色之明亮。
这首诗在老杜的诗中算是别是一格。
老杜是惯走现实主义路线的，老老实实叙事，凄凄苦苦抒情；可是一看到这首诗，我怀疑他那晚喝多了，灵魂脱离了日常的躯壳，构思飞扬跳跶。他不仅思念着亲人，也一定思念着文学上的知己、精神上的偶像——狂放不羁的浪漫主义的领袖李白，并不知不觉地承袭了李仙人的浪漫主义风格——你看看这些绮丽的想象：
这相思太磨人，吴刚在月宫也无心砍树，心烦意乱胡乱砍几刀，竟然把刀砍断了！
月光“疑霜雪”；简直能看见栖息于树上的小鸟的羽毛；仰望玉兔（指月亮），简直能数得清它身上的毫毛——“数秋毫”极力写月光之亮。
谁说老杜的想象力不行？谁说老杜不浪漫？偶尔癫狂一下。还是很令人惊艳的。
对比一下老杜同一时期的另一首中秋诗，《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
看出来了么？
“露从今夜白，月是故乡明”传诵千古，传递着多少与弟分散、寄书不达、战乱不休、无处问死生的凄苦无奈！
读到这些诗词，怎么感觉古人的中秋满是凄苦的味道。大概还是团聚的人沉醉在幸福里，离散的人只有吐吐槽、流流泪、写写诗了。
你想起了哪首诗？欢迎补充。
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