文：高天晨
古语有云：“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。即所有的技艺，若停留在“形”上面则缺少超然的气质，必须要从“形”中提升起来，发于形而不拘泥于形，玩味其背后的乐趣，探索其神情旨趣。古人所谓“超然于物外”即是此理。书法要追求书法之外的功夫和意境，故而达其性情，寄托情感，抒发情怀。
苏轼曾说：
笔墨之迹，托于有形，有形则有弊，苟不至于无而自乐一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也。虽然，不假于外物而有守于内者，圣贤之高致业，惟颜子得之。
即苏轼说书法不能依托于有形之迹，因为只要有形就会有各种弊病，就容易被形困住，专注于书写本身，却很可能为形所累。然而书法应该做到的是任情遣兴，寄托性灵，让人暂时忘却实际生活的困顿。所以，不凭借外物却能自得于心，才是古来圣贤所追求的目标，如颜回一样。
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