毛主席曾经评价道德经说：“《道德经》是一部兵书。”毛主席的说法并非空穴来风，在古代就有道生兵的说法，兴扬看觉得明显在下面这于三点！
一 崇一
先秦兵书在论述战争的普遍规律时，夹杂了《道德经》中对到的描述，如贵一。兵家表达贵一的想法是使众人如一人。如《孙子·军争》中说要用旗鼓来统一士兵的耳目，让士兵的行动整齐划一，退而不乱。
大家可以想想，自己有过一心一意做事的时候吗？人心皆散乱，一心一意的做一件事是很难的，很多一辈子都没有做到，兴扬在这里给大家说一句道教的谚语，老道老道，吃饭睡觉，做什么就一心去做。
二 尚人
道家学说是关心人心的学说，老庄之中有不少都是说人心的段落，如《道德经》中：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”后世兵家浓缩了这句话，总结出了骄兵必败，哀兵必胜。
道家学说阐述了人心的秘密，兵家运用这个秘密来提升士气。兴扬觉得大家可以看看身边有一直发火的人吗？但是一直哀伤的是有的，怒气是不长久的，哀伤是长久的。
在道家看来，无论是正面情绪，还是负面情绪都可以转化为对自己有用的东西，但是骄傲不同，骄傲使人目盲，一个骄傲的人看不到他人，更看不到危险！
（壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的原型人物，汉军困守孤城誓死不降，当援兵来到城中仅余26人。待随汉军回至玉门关时，仅剩了13人。）
三 尊道
先秦兵家学说中经常有关于道的论述，如《六韬·守国》一篇就是从“天道”观的角度，从《六韬》的内容看，其基本理论与范畴多来自道家的经典著作《老子》。
屈原曾经写下遂古之初，谁传道之？后有老君爷留下五千言的《道德经》，后人通过《道德经》来了解大道。
在兴扬看来在人生不同的阶段，不同的立场，不同的心情，一样的道德经给人启示却不一样，这是道德经阐述了最根本的道理，每个人会有自己独一无二的想法。
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