久居贾府的林黛玉，究竟算不算贾家人？这是一个模糊的问题。对于贾府不同的人来说，这也是一个不同的概念。
对于贾政和贾赦这两个当舅舅的来说，外甥女林黛玉是外姓人，是需要保持一定距离的。所以，林黛玉进贾府的时候，两个舅舅都找了不同的理由，没有见她。这种情况在古代也是非常合理的。贾元春让家中的弟弟妹妹们住进大观园的时候，贾政叫了贾府三春和贾宝玉来训话，也没有叫林黛玉。
对于贾琏这个表哥来说，林黛玉也是外姓人。所以，在林黛玉生日的规格上，往往要比贾府的三位姑娘稍微高一点。这是贾府的待客之道。
然而，对于贾母和贾宝玉来说，林黛玉毫无疑问是自家人。贾宝玉就不必说了，他从小儿就和林黛玉一起长大，兄妹之间一点都不需要避嫌。在《红楼梦》第二十二回，作者也特意通过一件事，写出了贾母对林黛玉究竟是不是“自家人”的观点。
至二十一日，就在贾母院内搭了小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有。就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，馀者皆是自家人。
这是关于贾母为薛宝钗生日宴时的一段描写。其实，这次宴席，虽然规模不大，但贾府中的女眷该来的都来了，其中当然也包括林黛玉。然而，在贾母的房内，在贾母的眼中，林黛玉和薛宝钗、薛姨妈、史湘云都不一样，她们是客人，林黛玉则是“自家人”。
作为贾母的嫡亲外孙女，林黛玉被外祖母当成自家人很正常。可是，怪就怪在脂砚斋随后批了一句话，“将黛玉亦算为自家人，奇甚！”
按照古人的观点，林黛玉确实不能算是贾府的自家人。因为古代在区分自己家和别家的人的时候，往往是按照姓氏来划分的，同一姓氏的才是自家人。就算惜春，她和贾母在血缘关系上其实已经比较疏远了。她的曾祖父和贾母的公公是亲兄弟，算起来已经超过三服了。可是，惜春在所有人眼中，都是荣国府的“自家人”。
林黛玉是外姓女子，自然也是常人眼中的“外客”。贾母因为对黛玉的情感很深，再加上又是从小儿照顾黛玉，她在贾母眼中是自己人也很正常，可是，脂砚斋为什么要认为这件事“奇甚”呢？
其实，脂砚斋这个批注，主要是针对三个“外客”，薛姨妈、薛宝钗和史湘云来说的，尤其是薛宝钗。
在贾母心里（其实也是在作者的设定中），薛宝钗和林黛玉是有着本质的区别的。林黛玉是自家人，她和贾宝玉从小儿一起长大，根本不需要避嫌；薛宝钗是外人，她应该注意和贾宝玉之间的避嫌。毕竟，大家都生活在“男女授受不亲”的时代。
很显然，在随后的生活之中，薛宝钗并没有做到这一点，她几乎是往怡红院跑得最勤的姑娘。不得不说，这种行径真的与薛宝钗的身份不符合。
同样都是贾宝玉的表姐妹，薛宝钗是客人，林黛玉是自家人。这并不是因为贾母偏心，而是作者刻意要突出林黛玉和贾宝玉的亲密度，而脂砚斋“奇甚”这两个字的评价，更是在提醒读者这一点。
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