【原文】则夫好攻伐之君，又饰其说以非子墨子曰：“子以攻伐为不义，非利物与？昔者楚熊丽始讨此睢山之闲，越王繄亏，出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐晋。此皆地方数百里，今以并国之故，四分天下而有之。是故何也？”子墨子曰；“子未察吾言之类，未明其故者也。古者天子之始封诸侯也，万有余，今以并国之故，万国有余皆灭，而四国独立。此譬犹医之药万有余人，而四人愈也，则不可谓良医矣。”
【译文】但是那些喜好攻伐的国君，又辨饰其说用来非难墨子道：“您以攻战为不义，它难道不是很有利吗？从前楚世子熊丽最初封于睢山之间；越王繄亏，出自有遽，始在越地建国；唐叔和吕尚分别建邦于晋国、齐国。这些地方都不过方圆数百里，如今因为兼并别国的缘故，（这些国家）四分天下而占有之，这是什么缘故呢？”墨子说：“您没有搞清我说法的类别，不明白其中的缘故。从前天下最初分封的诸侯，万有余国；现在因为并国的缘故，万多国家都已覆灭，惟有这四个国家独自存在。这譬如医生给万余人开药方，而其中仅四个人治好了，那么就不能说是良医了。”
【说明】墨子的这个比喻文不对题，从万余国到只剩四个国家，是因为私有制的蔓延，人们私心的膨胀。好了还想好，强大了还想强大，于是乎人人都努力攻战、兼并别人别国。再说了，墨子不是鼓吹“尚同”吗？如果要“尚同”，那么就要征服不同的国家和人民，以使他们能和“同”于我，服从我的政治，服从我的管理。而那些被征服被兼并的国家和人民，愿意“尚同”吗？
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