十．孔子的谦虚

【原文】伯牛¹有疾，子问之，自牖²执其手，曰：“亡³之，命矣夫！斯⁴人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”

【译文】伯牛有了病，孔子去慰问他，自窗户中执着伯牛的手，说道：“失去了这个人，真是命啊，这个人竟然得了这样的病！这个人竟然得了这样的病！”

【说明】古代的礼节规定，当有病的人睡在家里时，去探望病人的人一般不进屋去慰问，尤其是长辈和领导。如果是君主来探望，病人就要搬到南面的窗户下，让君主从南面看他。当时伯牛家以这种礼节表示对孔子的尊敬，孔子认为不敢当，所以从窗口伸手进去握住病人的手。至于伯牛生的是什么病，古籍均没有记载，这里也就不讨论了。本节所着重的是孔子前去探望病人一事，“仁”是孔子学说的中心、重点，就是与人相互亲爱。而要真正做到与人相互亲爱，也就必须象孔子一样，能去探望学生。要知道，孔子有三千弟子，对每一个弟子的学问禀性，孔子都是十分清楚的，而孔子对学生也是很谦虚的，并没有摆出老师的了不得的架子。所以，从本节故事中，我们就看到孔子亲身实践着“仁”的行为。

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【注释】1.伯牛：孔子的学生。姓冉，名耕，字伯牛。春秋末鲁国人。少孔子七岁。以德行著称。

2.牖：（yǒu有）《书·顾命》：“牖间南向，敷重篾席。”《诗·召南·采》：“宗室牖下。”《老子·十一章》：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”《说文》：“牖，穿壁以木为交窗也。”段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”这里用为窗户之意。

3.亡：《论语·雍也》：“有颜回者好学……不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”这里用为丧的意思，指病人即将死去。

4.斯：《书·酒诰》：“有斯明享。”《诗·召南·殷其雷》：“何斯违斯，莫敢或遑？”《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《诗·大雅·思齐》：“誉髦斯士。”《诗·大雅·抑》：“斯言之玷。”《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《尔雅·释诂》：“斯，此也。”《论语·八佾》：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也。”假借为“此”，用为这、这个、这里之意。