二十四．学问、知识并不都能光靠老师来讲

【原文】子曰：“二三子以我为隐¹乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子²者，是丘³也。”

【译文】孔子说：“你们这些学生认为我有什么对你们隐瞒的吗？我对你们确实没有什么隐瞒的。我没有言说给你们的原故，是因为我已经说完了。”

【说明】学生们听了“敏以求之”、“三人行，必有我师焉”，以及孔子强调的自信心后，还想再听孔子讲点什么。但孔子不说话了，学生们再三追问，孔子才说了本节这段话。孔子说这段话的目的并不是说他真正说完了，空了，而这是孔子的又一种教育方法。学问、知识并不都能光靠老师来讲，真正的学问、知识是在平常作人、处世、生产、生活、言行间。也就是说，学问是从生活实践中来的，是从生产实践中来的。书本上的知识，老师讲的知识，是死的，是前人的经验和心得体会，要将书本上的知识和老师讲的知识，将前人的经验和心得体会与自己的心得体会融合在一起，并在生活与生产实践中加以运用，才能是活的知识，活的学问。而有了活的知识，活的学问，这个人的人生才是成功的，否则，死读书，读死书，就不会有什么成就。

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【注释】1.隐：《尔雅》：“隐，微也。”《国语·齐语》：“隐五刃。”《荀子·致仕》：“隐忌雍蔽之人。”《吕氏春秋·重言》：“桓公管仲虽善匿，弗能隐矣。”《说文》：“隐，蔽也。”这里用为隐藏之意。

2.二三子：这里用为诸位、几个人之意。孔子在这里是指他的弟子们。

3.丘：《荀子·宥坐》：“如丘而止，吾已矣。”《马王堆汉墓帛书·十六经·三禁》：“刚强而虎质者丘。”《汉书·息夫躬传》：“躬归国，未有第宅，寄居丘亭。”颜师古注：“丘，空也。”《广雅·释诂三》：“丘，空也。”本义为“空”，这里用为说完之意。