39.有自信心并不能说明他就是人材

【原文】圣人之求事也，先论其理义，计其可否。故义则求之，不义则止。可则求之，不可则止。故其所得事者，常为身宝。小人之求事也，不论其理义，不计其可否。不义亦求之，不可亦求之。故其所得事者，未尝为赖¹也。故曰：“必得之事，不足赖也。”

【译文】圣人对待要做的事，先要考虑其道理和最佳行为方式，才计划是否可做。所以有最佳行为方式那么就做，没有最佳行为方式的就停止不做。可行就做，不可行就止。因而他做成功的事，常常成为宝贵的经验。小人对待要做的事，不考虑它的道理和最佳行为方式，不计划是否可行。不是最佳行为方式也要去做，不可行也要去做。因此他做的事，不能作为依靠。所以说：“自以为一定能得到的，不能够依赖。”

【说明】这是总结经验的问题，经验，是每个人都有的，过去的经验能不能依赖依靠和凭借？这就要看是什么人的经验，是什么样的经验。只图眼前利益的经验，是不能依赖依靠和凭借的，因为有些事后患较小，有些事后患很大。而只有选择了最佳行为方式的事，才会带来好的后果。自以为能得到，那是凭藉过去的经验，自以为一定能得到的，是人材吗？不是，仅仅是说明他有自信心而已，有自信心并不能说明他就是人材。就象家庭主妇自信能做好一桌饭菜一样，并不能说明她就是一个人才。

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【注释】1.赖：(lài赉)《管子·形势》：“必得之事，不足赖也。”《左传·襄公十四年》：“王室之不坏，繄伯舅是赖。”《国语·晋语》：“而赖吾之德。”《韩非子·诡使》：“奸人赖赏而富。”这里用为依靠、依赖、凭藉之意。