三．正己则能正他人

【原文】君召使¹摈²，色勃³如也，足躩⁴如也，揖所与立，左右手。衣前后襜⁵如也。趋⁶进，翼⁷如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾⁸矣。”

【译文】君主指使孔子去导引宾客，孔子的脸色马上就变得很庄重，脚步很迅捷地走上前去，向宾客作揖，并与宾客站立在一起，还向左邻和右舍的人拱手。衣服前后摇动而很整齐；他快步走近，很恭敬、谨肃。宾客退出的时候，他必向君主回复报告，说：“来访的宾客没有回头四顾张望。”

【说明】“正名”理论是孔子反对形式主义的一个明白的表现，本节就是孔子首先“正己”的一个很好的表现。正己则能正他人，尤其是对外国人。他们来访，如果我们不能正己，他们就会因为我们不好的行为或者是错误的行为而嘲笑我们，而瞧不起我们，而轻视我们。所以，我们首先要“正己”，才能得到别人的尊重。

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【注释】1.使：《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”《礼记·大学》：“慈者，所以使众也。”《礼记·檀弓》：“使之虽病也。”《荀子·解蔽》：“况于使之者乎。”《韩非子·安危》：“则上无以使下，下无以事上。”《商君书·外内》：“民之外事，莫难于战，故轻法不可以使之。”这里用为役使、使唤之意。

2.摈：（din并）《周礼·司仪》：“掌九仪之宾客摈相之礼。”《周礼·小行人》：“凡四方之使者，大客则摈。”《仪礼·有司彻》：“宗人摈。”这里用为导引宾客之意。

3.勃：《左传·庄公十一年》：“禹、汤罪己，其兴也勃也。”《广雅》：“勃勃，盛也。”这里用为兴盛高兴之意。勃如：脸色变成庄重、很高兴的样子。

4.躩：（jue决）《庄子·山水》：“蹇裳躩步，执弹而留之。”成玄英疏：“躩步，犹疾行也。”《说文·足部》：“躩，足躩如也。”这里用为迅捷之意。

5.襜：（chan搀）摇动而整齐的样子。

6.趋：《书·康王之诰》：“群公既皆听命，相揖，趋出。”《论语·子罕》：“见之虽少必作；过之必趋。”《礼记·王藻》：“走而不趋。”《礼记·曲礼》：“帷薄之外不趋。”《说文》：“趋，走也。”这里用为快步急走之意。

7.翼：《书·皋陶谟》：“庶明励翼。”《诗·小雅·采薇》：“四牡翼翼，象弭鱼服。”《诗·小雅·六月》：“有严有翼，共武之服。”《诗·小雅·采芑》：“四骐翼翼。”《诗·大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”《荀子·修身》：“行而供翼，非渍淖也。”这里用为恭敬，谨肃之意。如：翼翼小心（形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠）。

8.顾：《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道。”《诗·小雅·大东》：“眷言顾之，潸焉出涕。”《史记•项羽本纪》：“顾见汉骑司马吕马童。”《说文》：“顾，环视也。”这里用为眷顾、回头看之意。