太极拳的一句“用意不用力”，至今已然是一条“铁律”了。
可是，这却是一个“大坑”，陷进去了无数的太极拳精英和意见领袖、专家名宿，至今还是没有一个清醒者，能跳出这个“大坑”。
这个“坑”具有的迷惑性太大了，已经感觉不到这是一个“大坑”了。所以，今天本文要揭示真相、填平这个大坑，没有足够大的心是做不到的啊。
请看其详。
OO一 “用意不用力”是杨氏首先提出来的，本意和出发点都是好的、善意的
“用意不用力”一句，由杨氏《太极拳说十要》提出，本意是指导练拳，是善意的。
但是却有很大的局限，甚至就是一个“巨坑”，光说一句“用意不用力”就是一个有歧义的引导，就像是只有出发点而没有终点的自由流浪一样，信马由缰，前途一片迷茫。又如只管射箭却没有目标靶子。
所以，用这样的拳诀做指引，是练不出东西的。
OO二 心与意合、意与气合、气与劲合，此“内三合”如同逐级放大。又如皇帝发出圣旨，指挥将帅，将帅又指挥千军万马，力量由皇帝一人扩大到千万人。心意是主导，如同皇帝，这是不错，但只讲“用意不用力”，就等于是皇帝一人“光杆司令”的力量。这真是不如“内三合”说得明白，有始有终，由意到气、到内劲，逐级放大。只有一句“用意不用力”是空洞的，也是练不出功夫的。
太极拳的内功，“用意不用力”只是一个起点，以此作为练功指导是没有意义的。
完整的太极拳内功练法是，“以心运气，务沉着，乃能收敛入骨。命意源头在腰隙也”、“以劲运身，务顺遂，乃能便利从心”。也就是“意到、气到、劲到，以劲行拳”。
只讲“用意不用力”，所有的杨氏门徒都知是在以意行拳，注定是入不了门的。缺失了“意到、气到、劲到”的虚中生实的内力放大功夫。
OO三 《太极拳谱》讲，“以心运气，以劲运身”，由心到气到，气足而激发内劲。由心到气到练出极柔软，由以劲运身练出极坚刚，这决不是一句“用意不用力”所能讲清楚的精义。太极拳的中心在于“内劲”，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明”，“懂劲后，愈练愈精，渐至从心所欲”。李亦畬之《五字诀》乃是练太极拳的五层境界，心静、身灵、气敛、劲整，神聚，正是”以心运气，以劲运身“、“意到、气到、劲到”的练功次序。
所谓”用意不用力“一句，就是出自《五字诀》之”心静“初始阶段练法，“此全是用意，不是用劲”，此乃是二人推手入门法，体认舍己从人、不丢不顶的柔化之功。
而不能将“用意不用力”当作太极拳自始至终的准则，《五字诀》的《气敛、劲整、神聚》的高级阶段时时不离内劲，无内劲就不成其为太极拳了。无内劲就无威力，还能称为拳吗？
OO四 宗师澄甫门徒千万计，大都谨守“用意不用力”，不敢越雷池一步，结果是走进了空谈。京城一脉传承下来的推手表演可知有多么地不堪，把逐级放大的“意、气、劲”玩成了只有“意”这个光杆司令，推手没有一点的内劲，全是心想、臆想、梦游一样，道理讲得天花乱坠，腹中空空，没有内劲的实在威力。杨氏太极走向如此天地，焉得不衰落！这就是代表性的鼓吹狭义的“用意不用力”，只知道“用意”，却不知、也不想知“用意”的逐级放大，“由意到气、到内劲”、“意到、气到、劲到”的“内三合”才是完整的内功转化链条。
只是“用意不用力”，练拳近于享乐，一心去放松，毫无进取、刻苦之意。而运气、运劲却需要经历易骨、易筋的苦难练功过程，那种片面强调“用意不用力”的人们，根本就不想好好地练拳、练功，从一开始就是立心要耍一耍、玩一玩、滥竽充数而已。
本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2021/10/22 星期五
联系客服
