科学的本质是什么？

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前言：人类所有的思想，无论是系统的思想体系还是一个念头，都包含了“观念”和“经验”，以及架接两者之间的思维工具。科学中起关键作用的是其中的“经验”部分，而其“观念”部分基本只是解释和分析，并不起实际作用，认识科学，关键是抓住本质，而不能被其观念部分所迷惑。科学和之前的认识模式之所以表现出完全不同的境界，本质在于其中的经验。

人类所有的认识模式，都是由经验和观念以及用思维工具将两者架接而组成，科学则是经验和观念以及用可靠的思维工具将两者架接而组成，近现代科学更多的是用数学这种可靠的思维工具作为搭建观念和经验之间的桥梁。科学认知分成两种，一种是纯经验加观念；另一种是经验公理化理论，具体就是通过将原有经验（即科学中的基本假设、基本公理）分解为“科学概念”（科学概念是观念的一种），然后科学概念变成数学概念，再用数学工具再次建立起新的“经验”，然后再用一种新的观念对其进行解释。科学和之前的认识模式之所以表现出完全不同的境界，本质在于其中的经验，波普尔的可证伪性起作用的是科学中的“经验”，经验都是局部性的，表现出来就是科学真理的相对性。根据这种对认识模式的定义，人类的思想模式呈现有规律的演化，未来人类认识模式将从科学时代进入到经验时代。

地球上所有生命都具有在和自然的相互作用中获取自身生存发展所需的能力，包括最原始的细菌到地球上最高智慧的动物-人，有可能在2、30万年前的真正意义上的现代人祖先-智人，才开始有了人类独有的认识-观念，在此之前的人和其他动物一样是通过体内的基因以及后天的学习带来的“经验”进行生存和发展的。人自从有了“观念”，就可以通过观念对已有的经验进行再分析、再理解，从而形成了从那时到现在的人类思想发展历史进程，即早期最原始的纯经验认识到多神崇拜思想（巫术）、一神崇拜思想（宗教）、哲学（主要是一元论哲学）、科学（自然哲学），以后还应该会再次进入到未来纯经验认识时代。

观念产生了巫术、宗教、哲学中的世界观（即世界的本源是什么），近现代科学中的科学概念和科学解释本质上也是观念的一种。人类所有的思想，都包含了“观念”和“经验”，以及架接两者之间的思维工具。科学中对自然和人自身的认识方法，本质上和最早的巫术、宗教、哲学一样，都是通过观念对已有的经验用思维工具进行再分析、再理解，产生新的经验或者观念。

人的认识模式进化到科学时代，更多的是用数学这种可靠的思维工具搭建观念和经验之间的桥梁，具体就是通过将原有经验（即科学中的基本假设、基本公理，以下简称原经验）分解为“观念”（科学概念），然后科学概念变成数学概念，再用数学工具再次建立起新的“经验”，本质上科学就是这样完成的。科学和之前的认识模式之所以表现出完全不同的境界，根本原因在于经验，由于原有经验是人或者人通过工具观察、观测得到的直接的或者用不完全归纳法得到的认识，所以原有经验和“新经验”都只具有局部可靠性，也就是科学真理的相对性，即波普尔的可证伪性。

所以，科学这种认识模式起作用的本质在于经验，而科学中的观念部分在建立科学理论的时候具有重要作用，但也往往到后来会对人的认识起阻碍作用。量子力学的出现就是对旧的“科学观念”的巨大冲击。我们常用到的科学概念，如“时间”、“空间”、“质量”、“力”等等，本质上都是观念的一种，建立这些概念（有些概念是经过非常漫长过程的观念积累建立的，如时间、空间概念）是为了通过思维工具（大多数是数学这种可靠的思维工具）进行分析演绎得到新的“经验”，或者说是为了得到“原经验”的可靠放大。如果原经验在局部范围内是可靠的，那么新的经验在局部范围内也是可靠的。

在一些已有的认知理论中，由于架接观念与经验的思维工具并不可靠，观念与经验的割裂感非常明显，如中医、古代星相学。中医就是“观念”加“经验”，并经过思维工具将两者整合起来，但其思维工具大部分是类比法，并不可靠，如将人体组织与五行类比。而且中医中的“观念”在今天已经被看做一种很古老的“观念”（大部分是巫术时代的观念），所以中医受到的质疑声一直很大，但是中医也是以经验为主导的认识，中医的核心价值就在于其经验。而另外一些种类的思想，则将经验完全抛弃，成为只留下了观念的思想。

认识中最可靠的就是“经验”，经验是人或者所有地球生命与他人或者自然的相互作用中受到的感应，并通过存储记忆再与自然相互作用时做出反应的内容。很多经验是超越人类的、可以基因遗传的，如对惯性感知的经验大部分动物都有，其他如明显的像蜜蜂筑巢酿蜜、大猩猩拿树枝掏白蚁窝中的白蚁，动物母性对刚出生幼子的爱护等等。

而“观念”的产生是人为了理解经验、解释经验，观念是人特有的，不可以进行生物遗传的。人类天生就有快速利用原有思维的基础建立观念的能力，如狭义相对论诞生以后，迅速出现了各种新的观念，包括带有宗教意味的，也包括新的科学概念。人的认识中，观念是一个非常可怕的东西，从古至今，人类之间的斗争一方面是利益之争，而另一方面就是观念之争，包括现代民族之间的民族观念不同，宗教观不同而产生的战争、恐怖活动。据传毕达哥拉斯的一个追随者想如何把一个直角边长等于1的等腰直角三角形的斜边用两个整数的商表示出来，他的结果是：这是不可能的。用现代人的说法就是，2的平方根是一个无理数。当这位追随者把它的关于可能存在无理数，一种不能表示成两整数之商的数的事实告诉同伴时，同伴们很震惊、很愤怒，把这位有重大发现的毕达哥拉斯追随者装上了船，扔进水里淹死了。这就是毕达哥拉斯学派观念-数是神圣的，带来的恐怖效果。

今天的所有人（包括国外）都已经根深蒂固地认为科学是神圣的，就像过去欧洲人信仰上帝一样，如常用的话语“这不科学”、“科学世界观”等等，仿佛科学就是万能的，现代人已经神话了“科学”这种认识模式。其实科学就是包括了“经验”与“观念”以及用可靠的思维工具（大部分是数学工具）作为桥梁架接在两者之间的认识模式，今天几乎所有人都不自觉的把这种认识模式认为可靠，事实上也证明了相对可靠，但相对可靠的本质是经验的局部性，表现出来就是真理的相对性。随着发展，其中的“观念”将带给人认知阻碍，不仅仅是在自然科学，在社会科学中带来的阻碍更大。