在书法史上我们能够经常看到了一些明清时期的“圣旨”，上面的书法规整而贵气十足，但一般我们见到的最早也仅仅停留在了明代，明代之前极少见到。
而在今天的辽宁省博物馆当中，却藏有一件来自宋代的“圣旨”，这件“圣旨”保存得极为完好，并且华丽异常，全卷乃是以极为名贵的蜀锦配以金丝制成，并且全卷还有用纯金描绘成的龙纹，光是这张纸就足以堪称巨宝了。
此作经过了历史的流变，有明确记载的收藏家有明代的项元汴诸人，后来满清入关之后，此作被列入了清宫至宝，在《石渠宝笈》当中也有明确记载，晚清覆灭之际，溥仪皇帝将此作携带出皇宫，辗转卖于“东北银行”之手，这个“东北银行”便是今天的辽宁省故宫博物院的前身。
从内容上来看，这件圣旨乃是敕令蔡行不准辞官，意义并不十分重大，但从书法的角度来看，此作乃是宋徽宗极为罕见的“瘦金体”行草书，笔锋如刀，字字如剑，将“瘦金体”的意态，和艺术家一往无前的艺术感发挥得淋漓尽致。
宋徽宗是中国书法史上不世出的“天才型”艺术家，这种“天才”的表现，就在于他对于艺术有着过人的理解力和敏感度，他精通多门艺术，尤其在书法上更是独步书坛，在他随手书写的这件圣旨之上，800年来也无人能与之相提并论。
宋徽宗的书法并不是建立在深湛的传统功夫的基础之上，而是以一种“天才式”的艺术思维将书法提升到了一种新的高度，他在十几岁的年纪，就已经将“瘦金体”写到了非常成熟的高度，他在40岁时候的草书，就已经能够与唐代的“草圣”怀素并驾齐驱了。
这件圣旨就是著名的《书蔡行敕卷》。辽宁省博物馆始命名为“宋徽宗行书蔡行敕。”乃是如今国家级的一级文物，也是目前文物界发现的唯一的宋朝圣旨，其文物价值与书法价值都极其重大。足以堪称是无价之宝了！
宋徽宗的“瘦金体”写法，不仅体现在他的楷书上，还体现在了他的行书与草书上，这卷《书蔡行敕卷》就是以一种“瘦金”的笔法和形态书写而成的一种行书，并且夹带部分“草字”，跟明清时期的“馆阁体”楷书，有着本质的区别，可以看出宋代的思想艺术有着一种很大程度的思想自由。
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