在两汉隶书中，有一个名碑成就了很多书法家，人们从它的书写线条中获得了很多笔法及书写的能力，但是，这个碑有两种人不能学，一种是胆怯的人，就是胆小的人，另一种人是力量不够强大的人。正如清末民国书法篆刻家张祖翼说：“三百年来习汉碑者不凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”
《石门颂》是东汉时期的名碑，它的风格飘逸恣肆，被誉为隶中草书，多少年来都有人以此为学习书法的法帖。而张祖翼所说的两种人是真的不能学，还是一种噱头？如果是真的不能学，那为什么还有那么多人要去学？如果只是一种噱头，那他为什么要这样说？
先看看《石门颂》的主要特点及笔法。任何一个学习书法的人都知道，学习书法一是要遵照一种法帖来学，只有按照一定的法度去学习，书法才能有继承性，二是书法中的笔法是学习书法的关键，即使字形如何相似，但笔法不到位只能说是学到了皮毛。历来书法家们都很重视书法中的笔法，这就是其中的根本原因。
《石门颂》是所有隶书中的经典之经典，大凡学习隶书还是学习其它书体，都要涉及对《石门颂》的学习。它主要有以下几个特点：一是点画细腻，笔法到位。它是刻在山石体上的，有的字形是随着石的纹路而走的，作品的点画对本身的要求还是对纹路的照顾都很到位，即使是这样，但丝毫没有放松对笔法的要求，为什么说它是飘逸的风格？可能与这个有很大关系。二是作为隶中草书，《石门颂》即继承了西汉隶书的书写特征，尤其是笔法上的率性、自然，又开创了东汉其它隶书的书写风貌。在东汉隶书中，方笔较多，字形也较方，例如《张迁碑》、《西狭颂》等，而《石门颂》在起笔、收笔及字形上都是以“圆”为主，在点画上制造了飘逸特点。
基于上面的几个特点，张祖翼才认为胆怯者和力弱者不能学它。对于这样的说法，我们认为，这只是他对《石门颂》的一种“高估”和赞美。诚然，《石门颂》是历史上遗留下来的经典作品，用“胆怯”和“力弱”来说明《石门颂》书法不能学，未免说得有些过头了。
然而，张祖翼说的“胆怯”和“力弱”还有它另一所指。“胆怯”，原本是胆小、怯懦的意思，在书法上来说，他是指没有书法基础、或是书法基础薄弱时，就不能去学习《石门颂》，即使学了，也找不到它的感觉，学不到它的根本。“力弱”，是指力量不够，书法上是指笔力过弱的意思，如果一个人没有相当的书写能力，而去学《石门颂》，反而更会破坏自己的笔力，这是张祖翼所说的核心问题。
那么，哪些人才能学习、临摹《石门颂》？学习它会给自己的书法带来哪些好处？
一是有一定的书法基础的人，或是对隶书有一定的理解能力的人。从来没有拿毛笔，想要在《石门颂》的学习上取得突破是难乎其难的。
二是书法笔力不强的人，要及时渗透到《石门颂》中，理解掌握它的笔法，在实践中提升自己的书写笔力，尤其是学习行草书的人，更应当把《石门颂》作为日常修炼的临本，日渐提升。
三是想要丰富笔法的人，应当加强对《石门颂》书法的临摹。《石门颂》中的笔法继承了西汉隶书、篆书中的笔法，中锋用笔、绞转、提按、切笔、圆笔、方笔、使转等等，都是其它书体所需要的，从这里可以学到更为丰富的笔法，有助于提升笔法能力。
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