作为唐太宗李世民的托孤重臣，褚遂良同样也是一位书法宗师，著名的“初唐四大家”之一，他的书法在神仙打架的唐朝大放异彩，对后世影响非常深远。
褚遂良在隋朝末年时候，跟随西秦霸王薛举，后来归顺唐朝，得到了李世民重用，并一步步位极人臣，执掌朝政大权，成为了李世民弥留之际可以放心托孤的臣子。
可以说，李世民对褚遂良有知遇之恩。
而褚遂良的书法自幼受到虞世南和欧阳询的影响，青出于蓝而胜于蓝。
他在用笔上方圆并用，加入隶法，糅合了隶书章法，以行书的书写速度融入到楷书之中，使楷书一改严肃、死板的模式，可以说他是唐代书法变法最早的开山鼻祖代表人。
他笔下的楷书，继承了欧阳询、虞世南的书法精髓，又将楷书深一步进化，成为了成熟唐楷的标志。
在公元649年，唐太宗李世民去世之后，担任中书令一职的褚遂良，需要起草一份“哀册”，按照皇家礼仪，当皇帝灵柩下葬，灵驾往山陵引发之际，要在太极宫承天门外举行遣奠之礼。
这个时候，中书令宣读哀册，然后再把哀册一起带入山陵之中。
而褚遂良所写的《文皇哀册》，亦是被一同葬入了昭陵。
不过，到了五代十国时期，大盗墓贼温韬为了找寻王羲之真迹《兰亭序》，将昭陵翻了个底朝天，可是《兰亭序》没有找到，却将褚遂良写的小楷书《文皇哀册》给带了出来。
这一下，这卷《文皇哀册》才得以重见天日。
据说，褚遂良在写这幅《文皇哀册》的时候，费了很大的功夫，再加之心乱如麻，万千感慨，满腹心思，以至于下朝之后，马误入人家而不觉也，可见唐太宗的逝去，给褚遂良造成了多么大的困扰。
纵观此作，从中可以领略到一种王羲之的兰亭序的味道，柔和和骨架并存，既有楷书的端雅凝重，又有行书的灵动与活泼，端的是一幅稀世墨宝。
此作被米芾赞叹道：“褚遂良在唐贤诸名世士书中，为秀颖得羲之法最多者，真字有隶法，自成一家，非诸人可以比肩，此书盖其晚年笔。”
米芾的书法一直都是学褚遂良较多，所以他的褚遂良的忠实粉丝，在见到此作之后，米芾更是欣喜地手舞足蹈。
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