说说易经：雅素之行

文/文孟君

在易经“履”卦中，其“初九”（如图）爻辞说：“素履，往无咎。”

其含义是，持雅正、素朴的精神而前行，可以无难。

其中，“素”，“雅素”义，雅正、素朴。“履”，为“履行”、“践行”之义。“咎”，“灾难”。

易有六十四卦，每个卦由上下两个单卦各三个爻构成，这六爻的爻位，自下而上依序是初、二、三、四、五、上。

易经符号阳爻“⚊”统称作“九”；阴爻“⚋”统称作“六”。履卦由下上数第一爻序位是“初”，又是阳爻，就称作“初九”。

《易经·象传》又说：“素履之往，独行愿也。”

宋代理学家，程颢解读道：“素履者，雅素之履也。初九刚阳，素履已定，但行其志尔，故曰独行愿也。”（清纳兰性德《大易集义粹言》）

程颢认为，素履，就是雅素之践行。初九爻，为阳刚之爻，持有雅正、素朴之心，去践行自己的志向，所以说“独行愿也”。

宋代大儒程颐也说：“安履其素而往者，非苟利也，独行其志愿耳。独，专也。若欲贵之心与行道之心，交战于中，岂能安履其素也？”（《周易程氏传》）

在程颐看来，以素朴之心安于践行者，不是谋求苟且之利，而是专心践行、实现自己的抱负和志向。如果求富欲望和践行理想纠缠于内心，怎么可能安于雅素！

“北宋五子”之一、北宋理学家张载认为：“正己而不求于人，不愿乎其外之盛者。” （清纳兰性德《大易集义粹言》）

张载以为，正己修身，不需要求于人，所以大可不必仰慕身外那些盛名者。

正因如此，独行其志的人，在乎自己的日日成长，不在乎外界与己无干的纷扰，才可以有素朴和平常之心！

所以，持有一个“平常心”，静处时，可以安于乐处；进取时，可以有所为而不骄纵。

其实，人的一生，往往不是表现为高歌猛进，更多的是雅素前行，不见波澜，偶尔绽放出一两个火花来，那也是多少日雅素之行的结果。