​《练气行功秘诀》歌诀（修真秘诀）《练气行功秘诀内外篇》，内篇讲述打坐行功法，不独于技击有所阐发，而于入道一层，更讲述分明。外篇纯系修真秘诀，言简意深，对练功习武者裨益甚大。

此篇歌诀，其法与《易筋洗髓》两篇大同小异。至其道，则又高出后者。今辑录于下，公诸同好，以供参考——【内运火候篇第一】打坐行功练气诀，分明仔细与君说。祖师留下壮身法，子前午后君休错。定气凝神锁心猿，两手插抢跌足坐。识得先天太极初，此处便是身生路。瞑目调息两缘空，念念均归无净土。气透通天彻地寒，一吸一闭无出入。海气滚滚浪千层，撞入北方坎水渡。河车逆运上昆仑，白云朝顶生甘露。喟后三关立刻开，金光射透生死户。气走须弥顶上流，通天接引归神谷。水火隆生此时求，白虎锁入青龙窖。龙虎一会神气生，再运六六三十六。三十六 ，少人知，窍妙分明在坎离。颠倒配合妙通玄，来似金刚去似线。达摩留下修真药，上至泥丸下涌泉。气至脐 ，白鹤飞，倒象芦芽穿膝时。行走坐卧君须记，精满神全气自回。神气足 ，光不灭，又与洗易各分别。有人识得此消息，硬如金石坚如铁。行行步步谨提防，此是练气真口诀。

君须牢记火候到，浑身锻炼如生铁。【无始终气篇第二】宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不还，理无气不着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。串金与透石，水火可与并。并行不相害，是曰理与气。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用不两立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，源始更无终。悟得其中意，方可言理气。【四大假合篇第三】无气久氤氲，化作水火土。水登昆仑颠，四达淫坑谷。静坐生暖气，水中有火具。温热乃蒸腾，为雨又为露。生人又生物，利益世人间。水之澄为土，久乃气之焕。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未成生，死亦未成死。形骸何可留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡数。参透此中机，长生自可期。无假不显真，真假浑无隙。应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。【凡圣同归篇第四】凡夫多吃饭，美衣饰其体。徒务他人戏，美食日复日。人人皆如此，碌碌天地间。不暇计生死，总被名利牵。一朝神气散，油尽而灯灭。身尸埋旷野，惊魂一梦摄。万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食。不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细，灵活原无异。天地有日月，人生两目现。日月有晦朔，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眠，触着则物倚。此是心之灵，包罗天与地。能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处。归向原来去。凡夫与圣人，眼横眉长直。同来不同归，因彼多外驰。能若收放心，当提生与死。趁此强健身，精进用以力。功成还本原，凡圣许同归。【物我一致篇第五】万物非万物，与我同一气。幻出诸形相，辅左生成意。有人须有物，用作衣与食。药茸及器皿，缺一即不备。飞潜与动植，为美为人使。造化恩何洪，妄杀成暴泪。蜉蝣与蚊蝇，朝生而暮死。龟鹤糜与鹿，食少而服气，乃得享长年。人而不如物，只贪衣与食。

忘却生与死，苟能却嗜欲，物我而一致【六六还原篇第六】六六功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。还惧七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉躯。须釆日月精，食少多进气。搓磨与沐浴，按眼复按鼻。摸而又旋耳，不必以数拘。两眼常观鼻，合口任鼻息。每去鼻中毛，切戒唾远地。每日五更起，吐浊纳清气。开眼去小便，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。右膝抱左膝，调息舌抵腭。胁复连尾闾，推肾手推搦。分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩齿鸣天鼓，两手俱擦脐。伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竞，良久方拳立。右脚亦穴然，按摩功已毕。徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步方定例。三年并九载，息心并涤滤。扶骨更洽髓，脱谷飞开起。渐几浑化天，末后穷竟地。即说偈曰: 口中言少，心头事少，腹中食少，自然睡少，有此四少，长生可了。