今天的文章算是对《太极运动论》做一总结吧。《太极运动论》本着通俗直白的原则记录运动随感，力求从另一个思维角度来理解太极拳。当然，传统太极拳博大精深，又岂是我辈三言两语能说得清楚。所撰《太极运动论》不过就是本人在修习太极拳中，自以为从中一窥管豹的不可抑制的内心欣喜下记录的所学、所思、所感，同时也是对本人所教学员的一种理论上的交待和负责，把随感记录与这些学友一同分享。假如能够对他们在学习和习练太极拳过程中能有所启发有所促进，将倍感振奋和欣慰。
何为太极？在《太极运动论2》中指出，太极即手足一体也。当然，这样的定义只是对太极拳外在表相的描述。严谨来说。太极拳是指在传统太极理论的指导下，按照一定的内在规矩和外在要求进行训练，以丹田（腰隙）为总枢纽，以筋肉为纽带，打通身上各大关节，腰跨带动肢体做完整如一的有规律性的圆弧式运动。
各大传统太极拳，如陈氏、杨氏、吴氏、孙氏等太极拳都包含有一整套完整的运动招式，都非常适合不同年龄、不同人群习练，且招式相对简单易学，非常适于不同层面的健身运动。
大道至简，太极拳的运动心法远没有如人们想像的那么高深莫测。 心法一：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。
倒是有关太极拳的拳理的理论文章有许多。其中最常见的莫过于诸如虚领顶劲、气沉丹田、顶头悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰沉跨、坐跨屈膝等等，当然还有许多，在此就不一一枚举了。但在《太极运动论》中最为强调的拳理有两个方面，一是松紧之道，一是腰跨分离。学者不可不知。
由于单纯的太极拳招的训练，即通过所谓的盘架子来获得修习成果，客观地说，出成效的速度相对缓慢，因此有闻“太极十年不出门”的说法。因此修习太极拳就需要一些辅助功法。主要有：站桩（浑圆桩）、蹲墙功、抖跨功，还有本人所创的踩踏车功法等等。
以上这些内容在前面各论中已经进行详细的阐示，下面就太极拳运动尝试作一书面演示：
一、入静，身心放松，意识混沌，进入无极状态。
二、凝神，调整呼吸，进入太极状态。
三、专注，内视丹田，能量集合，太极成圆成点固于腰隙。
四、以尾闾为准，跨分左右，腰隙下沉传导压力，太极生两仪。
五、两仪运动，跨分阴阳，虚实、刚柔、松弹即可成就。
六、以腰隙之点为界，身体上拔，腰隙以下两跨松沉，即可做上下对拉运动；以腰隙之点为圆心即可做有规律性的旋转运动。
七、关节与筋肉松紧有致，肢体完整如一，即可带动手足（四肢）一体运动，即为四象。
八、手足按照东、南、西、北、东南、东北、西南、西北方向有规律运动，即为八卦。
九、对应拳技即为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。
十、尾闾始终保持竖垂，即为中定。
能做到心法一，并在这样的指导下，慢慢的就能体会出心法二。
心法二：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。这是对太极拳内劲产生的原理说明。这些就留待大家自己去体悟了。
最后以五个字赠送大家，就称之为五字决吧：点、旋、坐、拔、弹。
一点：找到腰隙，以此为点，为总开关、指挥部。
一旋：以腰隙之点为圆心即可做有规律性的旋转运动。
一坐：腰跨松沉，称之为坐跨，坐跨自然形成屈膝，不可颠倒。
一拔：以腰隙之点为界，身体上拔，腰隙以下两跨松沉。两头对拉即为拔。
一弹：跨松有如内置弹簧，身体略微前倾，按拳规要求运动，不断虚实转换。
以上太极运动十三论，愿有缘之人得之悟之，并得以从传统太极拳中一窥管豹。则幸甚！愿亦足矣！
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