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唐代书法界的“擎天柱”,他比王羲之还厉害,后世封他为“书法教主”!
对于学习书法的朋友,如果不能足够地了解中国书法史,对中国书法的技法体系没有一个足够深入的领会,就去盲目地临帖的话,会极大概率的走弯路。
学习任何一门艺术同样也是如此,入门极为关键,入门入错了,可能终身与这一专业无缘了。
首先从书体上而言,楷书是最值得先去学习的一门书体,这并不是说楷书更接近于当代人的书写习惯,而是因为楷书发展到了唐代,无论是笔法、结字变化,还是意趣等等诸多方面,都达到了一种前无古人的状态,还因为楷书包含了其他书体的技法,是技法体系最为完善的一种书体,从这种角度来讲,楷书是所有书体的基础,也可以说是书法的基础。
而楷书最高水平的代表乃是唐代,另外,学书法要遵循“取法乎上”的道理,,只有“乎上”的书法才具备足够多的技法供你学习,在学习的过程当中,要往自己的字当中“加东西”而不是“减东西”。
此外,初学书法切记要避开刻本,刻本的字没有明晰的笔法理路供你学习,所以初学必须以唐代顶级高手的墨迹本作为学习范本,在唐代的一线名家当中,欧阳询、虞世南、柳公权诸人皆没有墨迹本传世。
而颜真卿只有一件流入日本的《自书告身帖》,褚遂良又一件流入美国的《大字阴符经》和藏于台北故宫博物院的《倪宽赞》。
整个唐代可以学的名家高手楷书真迹,只有这三件而已。而《自书告身帖》与《大字阴符经》学习起来难度较大,《倪宽赞》在审美和用笔上融合了多家之长,并且其“字态”之美更是符合当代人的审美理想,所以乃是作为初学书法最为合适的范本。
褚遂良在唐代书法界的地位极其重大,是唐太宗钦点的“弘文馆”的“馆主”,也被后世奉为唐代书法界的“教主”,并且李宗翰说他的字“风规振六代之馀,高古近二王以上”,他的字比王羲之还要高级,可以说是唐代书法界的“擎天柱”了。
唐代的一流好手颜真卿的书法就是从他的字中而来,著名的徐浩的书法也是学的他,就像是刘熙所说的:
褚河南书为唐之广大教化主,颜平原得其筋,徐季海之流得其肉。
褚遂良是中国书法史上的“笔法”最优秀的传承人之一,而能不能学会这种“笔法”,则是后世学书者能否入门的依据,而这件《倪宽赞》便是后世学书这摸出其用笔的规律的一条捷径。
而今,我们将藏于台北故宫博物院的这件褚遂良《倪宽赞》原作进行了超高清的1:1复刻,还原出了跟原作毫无二致的作品,细腻程度与原作毫无差别。见此作如见原作,只有临摹和学习原作,整篇临摹观赏,你才能够真正体会原作的意境,而学习呗分切成单页的字帖,则永远难以领会原作之神韵。
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