三谈汉字

中国语言的标音方式最早是用“切”法。　早在说文解字中，许慎就是用了“切”的方式来标示读音。许慎是东汉末年人，他相对于前秦的三皇五帝，夏桀，成汤，周公，春秋战国已有万千年之隔。秦始皇统一中华，书同文，但是并没有说“语同音”。雅言，韵文是“精英学者”的语言和文字，而各个亚文化集团和圈子，必定保留了自己的“发音体系”，这在逻辑中是可以成立的。后来出现的科举制度对统一“韵脚”起了“强约束”的力量。　凡是不能通过考官的“音标体系”的人肯定就会落选。也许当年屠龙就是这样“乡音”不改，而屡试不中，写“金瓶梅”的吧。吴承恩也可能是这样的。他的文字可以写成“西游记”，但是就中不了举。大概是“乡音”有碍。从韵文“三寸金莲”中解放出来的明清散文和小说的表达方式，　大量的使用民间口语。因音造字，谐音就成为最好，最得力的造字手段，这是中国汉字的天生结构的三维体制必然要进行的革命。许慎的说文解字是最早的字书，说解的字数是１３３４４１个字，有谐声字九千，汉以后一直到了康熙的大辞典，收的谐音字据瑞典的汉学家高本汉分析，列出了１２０００个谐声字。中国文字的谐声字是以声音在先而依声造字。走出了“象形”的“禁锢”，形象的指示大都靠“偏旁”来暗示，而一个单字的主要“发音”的标示，则由另一部分来“携载”，这就是谐音字大量出现，并不一定和原生形象有逻辑上的承接关系了。　

现代的字典，字书都有以“字形”的偏旁来搜索的，和以汉语拼音来索捡两种。依型的可以诉诸视觉，不知道发音，打不成拼音，可以查部首。部首就是“视觉指南”。依音的可以诉诸发音的音符排列，找到同一音形下的诸多同音异体字，十分繁琐。这是因为中文的发音和中文的字形是两套互不依靠的系统。只有当这两种体系造成了极大的“混乱”和“噪音”的情况下，研究人员才有了“作仓颉”的动机，要把各地的方言语音和“官方发音和书写”统一起来。　

书写文字发展到了许慎的年代，以“篆”体为＂正式官方书写体”。它是合“古，籀”的字体。许慎发明了５４０部首，这种统一写法的“视角”，或称“原则”，延续至今。但是统一和规范写法的汉代大一统的文化成果，还要进一步统一到汉语的发音上，许慎的字书也在统一标记发音方面立下了先例。他并不能“建立”发音体系，他只能建立“标示”当时现有的语音的“体系”。

从发音的物理原理上考量，人的发音器官和发音方式受到生理的限制，不可能无止境的发明创造。现在人类能发出的元音，都是围绕着阿，依，乌，爱，敖的五个主要元音来变幻的，万变不离其宗。处理元音的长短可以有变化，单元音可以变成复合元音，音的开头的声母，可以因口齿唇舌的位置造成不同的辅音，也称声母。中国新华字典使用的汉语拼音方案列出的字母表，採用的是拉丁语的字母，Ｖ字母在中文中几乎没有使用。在声母表中列出的声母有二十一个，韵母三十五个。另有四声。这就是说，中文的发音的范围超不出这些声母和韵母的组合。因而用声音的标示来记录发音和用字形的视觉标示来表意就会出现在单字上的反复使用同一“音块”的现象，就是大量的同音异体字的出现，也就是谐音字的出现。

目前网上的中国汉文字的“恶搞”主要就是使用谐音的方法，不顾四声，尽量采用“贬义”的同音异体字。但是这种搞法的前提是必然有“正统”的“文字”存在，才可以在原有的“意，义，音”上作文字游戏，而不顾及原有字眼的原意，形成新的“歪构”，“偏”的新组合，而在原有的正体和现有的“偏体”之间，撩拨出“新趣味”。目前的“语音”恶搞就是汉语的“音标”和原意相撕裂的过程，也是汉语所没有办法避免的“音字”走红的俗民文字的革命。