上一期我们简单的阐述了《周易》的总纲与核心，今天给大家讲解一下《周易》里最基本的两个元素卦和爻，《周易》里面最难懂的也是卦和爻，由于大家都是初学者对这方面没有什么概念，我会用最简单易懂的方式给大家详细剖析讲解，只要认真阅读一定会对《周易》里的卦和爻有一个基本的认识。
首先当我们在了解什么是卦时，先了解一下什么是爻，因为爻是组成卦的基本元素，如果把卦比喻成房子的话，那么爻就是每一块砖头。就像我们在上一期所提到的“易有太极→是生两仪→两仪生四象→四象生八卦→八卦演变六十四卦”
太极的观念我们在这里就不在赘述了，两仪所指的就是爻，分别是阴爻和阳爻，阴爻和阳爻互相叠加演变成了四象，在四象基础上在分别叠加阴爻和阳爻就演变成了八卦，八卦在互相叠加演变就成了八八六十四卦。
这两仪分别是单个阴爻和阳爻，四象分别是两个爻位组成，八卦分别是三个爻位组成，六十四卦分别是六个爻位组成，整体的六十四卦一共是多少个爻呢？六十四乘以六一共三百八十四爻。关于《周易》的整体脉络我已经详细的跟大家说明了，下面我们讨论一下脉络里的细枝末节。
卦的基本意义是什么？
何为卦？卦的本义为悬挂。上古，悬挂的“挂”写作“卦”，后来才加以提手旁。卦的含义是“天垂象，以示人”，这是天人感应的观念。孔颖达在《周易本义·乾》中专门作了叙述。
卦的字形是圭和卜的合体，圭为圭表，《说文》：“圭，上圜下方。”《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景以求地中。”卜为占卜，是蓍草的象征，蓍草在古代是专门用来占卜的一种杆茎植物，风干后类似于筷子。
《周易》里的两仪和四象用处不大，主要的就是八卦和六十四卦，八卦相对于六十四卦，又称为八经卦，是基础卦，因为六十四卦都是经由八卦来演变出来的。
八卦共有：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
记忆口诀：乾三连、兑上缼、离中虚、震仰盂、巽下断、坎中满、艮覆碗、坤六断
卦的象征：天 泽 火 雷 风 水 山 地
什么是三爻卦（八卦）？
易学以三爻为卦，称为单卦。八经卦，八卦（乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤）都是三爻卦，为什么要用三爻呢？有两条理由：其一，二条爻不可能组成八个卦。由三条爻一阴一阳重叠，可以得出八种不同形式。
其二，“三”是寓意很深的数字，古人认为“三”是神秘的数字，于是经常用“三”概括文化现象，有三光、三才、三纲、三宝、三元、三生三世、三位一体等等。在自然与社会中，“三”是规律性很强的数字，如上中下、左中右。老子的《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”由此可见“三”是一个基础的数字系统。
也许有人要问：除了三爻卦，有没有其他的卦形爻数比如：四爻卦、五爻卦、七爻卦之类的，历史上研究《周易》的圣贤确实在这方面有过研究，也思考过这样的问题，为什么只有三爻卦？难道四爻卦、五爻卦不行吗？当研究出四爻和五爻卦时发现很多东西不符合天数、理数对于自然万物完全是乱套的，怎么理解呢？打个比方，假如三爻卦和六十四卦是一套电脑编程系统，你非得把这套正确的编程给改动一下，这样就会导致电脑编程出现乱码或是系统崩溃。
先天八卦方位图
当我们得知八经卦后，古人在排列八卦方位上也有明确的划分，我们先来看看先天八卦图，先天八卦，传闻是伏羲氏发明的，排列的依据是《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
这就是说，乾坤定上下之位，离坎列左右之门，艮兑相对，巽震相立。这样，天地确定格局，山泽互相通气，风雷互相追击，水火相反相成。
于是宋代学者就根据此画出了伏羲先天八卦图，以乾兑离震为阳，以巽坎艮坤为阴。从乾兑至离震转动为顺，象征天左旋。从巽坎至艮坤转动为逆，象征地右移。天地运动象征阴阳交错。这个运动顺序组成了我们经常见到的太极图。
按照先天八卦图预测事物，数已往（过去）的事理就顺推，预知未来的情况就逆测。
先天八卦体现了天尊地卑，阴阳消长的思想。
先天八卦的卦序分别是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这样既可以体现乾与坤、艮与兑、离与坎、巽与震的对立，又可以体现阴阳消长，旋转运动，以及一与八、二与七、三与六、四与五的对称。
先看左半圈，自下而上表示阳气生长，天生万物。震为一阳生，表示阴消而阳生。兑为二阳生，表示阳长，前四卦为逆数。
在看右半圈，表示地成万物。巽为一阴生，表示阳消而阴生。艮为二阴，表示阴长。由上而下，阴气增长。这是因为下半年为阳消阴长，所以后四卦按5、6、7、8顺数。
后天八卦方位图
后天八卦是由周文王所作，显著的特点是把乾坤二卦的位置移到了西边。
传闻伏羲以后，过了上千年，在中国西北出现了周氏一族，周族的姬昌也就是后来的周文王，被商朝封为西伯侯。他后来被商纣王囚禁于羑里（今河南汤阴北）。姬昌被囚禁期间，不甘寂寞，潜心研究天人之理，发明了后天八卦和六十四卦。
后天八卦以西北为上，所以把乾移到了西北，坤移到了西南。周文王姬昌考虑到离为火，象征炎热，代表南方，坎为水，象征寒冷，代表北方，震为雷，象征春天雷作于东，代表东方。兑为悦，象征夕阳无限好，代表西方，艮为山，象征万物终成，代表东北方。
文王后天八卦是根据气候和方位确定排列的，后天八卦数为：乾六、坤二、震三、巽四、坎一、离九、艮八、兑七。这是依据洛书数而定的。
先天八卦方位图与后天八卦方位图的区别
先天八卦与后天八卦在用法上是有区别的。它们产生的时间不同，用法也就不同。
先天为体，后天为用。先天之学以宋代理学家陈抟、邵雍为代表人物。他们认为先天为生来所固有，后天指人所修炼。人身首为乾、腹为坤。人有火水二气，火气上升，水气下润，这是自然先天之理，通过修炼，使火气下降，水气上升，降心火于气海。
先天是根本，后天是实用。用后天八卦时，先天八卦已在其中。以罗盘为例，罗盘上的八卦，基本的用途是代表八方。在360度中，每方占45度，把空间分为八方，太过粗浅了，所以才细化分为复杂的二十四方、二十四节气、二十四天星、七十二候、一百二十分金、二百四十度。这都是八的倍数。
关于周易的卦与爻，今天就先讲到这里讲多了也消化不了，有关《周易》的更多知识我们下期在慢慢探讨。
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