今日清早，北京时间6时34分05秒，太阳位于黄经330度，就进入了癸卯孟春中气雨水时段。很巧，今天也是农历正月最后一天，也称正月晦。在唐代，正月晦与三月三、九月九并称为“三令节”，正月晦送穷，三月三踏春，九月九敬老，皆为饮宴作乐的欢庆节日。
古人把农历每月最后一天叫做晦日，即农历大月三十日、小月二十九日。所谓晦日，也就是指的月亮朔望月的最后一天，这天的夜空里是看不到月亮的。东汉思想家王充《论衡·四讳》曰：“三十日，日月合宿，谓之晦。”东汉刘熙所著《释名》道：“晦，灰也。火死为灰，月光尽似之也。”晦日巧逢雨水节气，就要注意莫做劳神费力之事，善护初萌阳气。所以，今天适合“晏晦清斋”。
晏晦清斋之晏是表安心之意；晦特指晦日，也可以说是心无杂念之意；清斋则是澡浴精神，身心内外清净污染之意。
在节气雨水三候中，初候“獭祭鱼”，二候“候雁北”，三候“草木萌动”。气候、物候特征是天气日渐回暖，降水逐渐增多，草木萌芽，万物繁衍生发之时。成长需要有秩序，无序乱长，这个世界就不会和谐稳定，这需要规度。规度不是规则制度，而是规律和法度。《淮南子》曰：“春为规，规者，所以圜万物也。规度不失，万物乃理。”这里的规即为规律，度则为法度。我在新闻晨报2017年物候日志专栏中也是以《雨水，读书修业知规度》为题写到了“规度”这个话题，有兴趣的读者可以结合本文一起看。
收录于《艺文类聚》卷23的西汉著名文人东方朔《诫子书》中言：“明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。”这篇仅96字的诫子书文简意深，开篇四句是全文主旨“明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。”明智之人，处世态度惟求中庸，遵从自然，就合于中道。后面以人为例，首阳山是伯夷叔齐采薇隐居之处，“首阳为拙”是嫌弃这两位清高的君子太过于固执刻板。柳下惠则守原则知法度，是世人的榜样。所以，“才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。”有原则明主次，分场合讲分寸这是为人之规度。所谓“圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。”审时度势顺势而为，果能如此，才是真懂得了处世之道。
东方朔的《诫子书》教的是顺势而为之的处世规度，雨水三候“獭祭鱼、候雁北、草木萌动”则是以三种物候现象呈现了动物、植物的顺势成长之规度。还是《阴符经》开篇那句话：“观天之道，执天之行，尽矣。”看懂节气物候的人文规度，胜读十年书啊。
在今天这个雨水晦日，不妨宅家一日，晏晦清斋，给身心充充电，观心内省，自己的生活是否与自然规度相合呢？
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