人龙舞

​　　没有过去就没有现在。

　　历史的每一个偶然事件或者要素都会对现在的时空产生一个影响，现在的一切便是历史烙印的痕迹，这也就是为何在不同的地方，不同的历史，不同的经济，孕育出的风土人情也会有许差异。而今天所要提及的优良传统，便是发源于我的家乡——湛江遗留下的优秀历史，人龙舞。

　　人龙舞起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉庆年间。每逢农历中秋，或年晚丰收时节，每次表演都会连续三个晚上，是一种壮观而又大型的广场艺术。

　　据传，明代嘉靖五年(1526年)，当地就有了成人把小孩抬上肩膀，一个接着一个卧置其肩组成“人龙”，手执香火沿街表演庆祝的习俗。于明、清期间盛行于雷州府三县九所。 

　　几百年来，沿袭至今。

　　作为中国龙舞的一种，龙首，龙身 ，龙尾都用人体接架组合。龙头由一个身高力大的青年身负三个小孩，分别代表龙舌、龙眼以及龙角；而龙身则由大人支撑着仰卧的孩童，一节一节地连接起来；龙尾也是大人肩扛着一个小孩，双脚叉开，以示龙尾。而表演者会头扎黄、红两色头巾，身穿短胯龙衣，臂、腿都扎着绑带，显得坚实有力。

　　近几年来，当地艺人还对“人龙舞”的结构、舞步、舞姿、乐曲、节奏都进行了改革加工，形成了“起龙”、“龙点头”、“龙穿云”、“龙卷浪”等表演程式，使其更臻完美，受到群众的热烈欢迎，被誉为“东海一绝”。

　　人龙舞是由人穿着特别的服装，组成巨龙的形状表演的一种传统舞蹈。每逢中秋佳节，当地百姓就会自发的组织人龙舞，配合着锣、钱、鼓等敲击乐器的节奏，人们各司其职，紧密配合，深刻体现了龙的威猛与大气，规模宏大、精彩异常。

　　在构建和谐社会的今天，湛江、雷州极为重视民间文化建设。而沈塘为挖掘这近五百年传统文化底蕴，打造文化品牌。于是，打破旧形式，从服装到动作各方面，在不改民间艺术原汁原味的基础上，对“人龙舞”进行了全新排练指导，使其融力量、艺术、动感于一体。

　　有关于人龙舞的保护措施，由于雷州半岛气候和地理位置的特殊，环境的典型，人类活动又较早，经过长期的中华龙文化、红土文化、海洋文化和体育文化等诸多文化的交流、碰撞和磨合，人龙舞形成了具有多元性、地域性、开放性、兼容性、亲水性、民俗性等品格特色的半岛文化。

　　所以在这里诞生的“人龙舞”，自然得到红土文化的遗泽。可见，由多个源头文化兼容并蓄而成的雷州半岛人龙舞，具有多元性的文化特质。这种多元性各有相对独立的一面，以其独特的风格、浓郁的地方，生活气息，既古朴又独具魅力。我国地域文化之林中占有一席之地。

　　近年来，雷州半岛人民在发挥聪明才智，建设家园的同时，也在不断推动和丰富着红土文化的发展，将人龙舞进一步的挖掘、整理和创新，已发展成为一种形式完美、内容丰富、技巧高超

的颇具民族特色、具有较强观赏价值的体育休闲运动项目，丰富和发展了中国的“龙”文化。将人龙舞舞出了技艺，舞出了雷州半岛，同时也舞出了国门。

　　人龙舞就是海洋龙文化的活化石，雷州半岛就是“海洋龙”的“风水宝地”，这是任何其它舞龙艺术无法与之相比的。因此，人龙舞是发展海洋龙文化的重要载体，故人龙舞文化离不开海，亲海性并是它的一个最大特质。

　　人龙舞具有娱乐性、人性化、个性化、生活化、崇尚自然等典型特征，自然而然的融入到休闲领域，或者说人龙舞采用了民间体育的形式，因而使传统的民间体育项目焕发出时代气息，演绎为民间休闲体育或滨海休闲体育。随着时代的发展，人龙舞被不断地赋予新时代的竞争、健身、教育、娱乐、休闲等特质，现已成为一项雅俗共赏的现代体育休闲时尚，特别在滨海休闲体育等领域得蓟了开发和利用，并逐步走上规范化、科学化、竞技化、国际化的发展道路。

　　人龙舞还可以为发展海洋文化、强化国人的海洋意识和海权观念提供文化平台，具有重要的现实意义。借助人龙舞，阐发极具文化价值的“人龙”概念和海岛“舞龙”艺术，展示独具特色的海洋龙文化，吸引更多的人重视海洋文化研究，拓展海洋文化研究的新领域，可以为提升中国海洋文化的水平和层次奠定坚实的基础。特别是人龙舞的滨海有利条件和海岛地域优势，为创新海洋文化提供了重要基础。

　　将古海岛群众娱龙、敬龙、祭海、尊祖、奉神等多种风俗融入“人龙”之中,形成了自创一体、独具一格的龙舞表演形式和“人龙”精神.湛江人龙舞有起龙、龙点头、龙穿云、龙卷浪等独具特色的表演程式,表演者练就了快速托人上肩的稳健动作和步法,队形流畅多变,动作一气呵成,远望动感十足,近观粗犷雄壮,成为中华龙文化延伸与发展的重要组成部分。

　　时光飞逝，时代变迁，现在的人龙舞已经远远不及以前了，现在的人龙舞已经失去了往日的吸引力了。比起往日的“鼎盛”状态，现在的人龙舞却处于衰弱状态。人龙舞是我国极为珍贵的文化遗产，难道你想让流传了几千年的民族风俗消失吗？不，为了保护危在旦夕的文化遗产，我们有必要尽快地对它进行有效的整理和抢救，重塑辉煌！