江苏省锡山高级中学
2021届高一1班 黄雅晴 高一3班 马可
指导老师：沈晓萍
【导言】 以唯物论或现代科学论证，并无高于人类世界的更高一级的世界，但世人对于“命与运”的探讨如炽，在个人命运发展的挣扎中无休无止。《红楼梦》中充满了不同人物命与运更迭的关系，用丰富的内涵诠释它们的密切关系。
【关键词】 《红楼梦》人物 命运劫
《红楼梦》沿袭中国古典小说的传统，依托神话的背景。我们姑且可以把这个神话的背景称为高于人类等级的世界。这一层世界对于人类世界全知全能、对于“凡尘”中痴男怨女的结局命运，早有洞悉。
人从生到死一生的境遇好坏叫“命”，一段时间的遭际为“运”，遇到的大小坎困是“劫”。《红楼梦》中为我们展现了人类面对既定的命劫运的挣扎与抗衡、喜与悲、软弱与坚勇。
与世沉浮而安身
刘姥姥大概是《红楼梦》中唯一让人想起来没有微弱的惋惜，却充满着难言的喜剧色彩的人物，是未写于命运之书、远在贾府辐射范围外，却意外掺和进贾府兴衰进程中的插曲式人物。
《红楼梦》中道：“这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。”刘姥姥原应是一普通农人，因为刘氏嫁与狗儿，狗儿祖上又曾与王夫人之父联宗，这才和贾府十万八千里地扯上关系。狗儿家事未办，只有愁得喝酒。刘氏不曾顶撞，被接来一同过活的刘姥姥看不下去，劝他“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿罢了”，亦凸显了刘姥姥谋事的积极与热情。这一句也许是凭了长辈的身份，但她对于下垂的家庭状况并未置之不理，就算是对小辈生活指导的责任感，都不可否认刘姥姥对关乎自我生活的介入。这也为刘姥姥会答应去贾府碰碰运气埋下伏笔。
刘姥姥并非万能无畏，见到簇簇轿马的阵仗，也感到畏怯生涩，但也终于没有退却。蹭问探听遭冷眼，败落求人意太羞。被角门的众人怠慢，求过周瑞家的，又误认平儿，一个人打量着繁华的屋舍，静默地等候，等过一顿饭食的时辰，周瑞家的才出来，才见到凤姐。纵使刘姥姥历大半生，村内如何奇闻怪事不曾听闻，被圈在贾府的丽舍华屋中，另一种世界从四遭向她扑来，她耐不住阶层的巨大落差、身份的落差和包裹着的难言的目的，陷入一种孤身的境地。临在贾家门前，她的每一步、每一面都被闭塞着，但她还是迈出了每一步，对她来说因为未知而显得跌宕的每一步。在能干美艳的凤姐前，刘姥姥“未语先飞红了脸”，忍耻道来，几番曲折终于述毕，告功回家。
再回看刘姥姥对狗儿说的“谋事在人，成事在天”和刘姥姥积年丧夫的人生境遇，“谋事在人”是刘姥姥一直信持的理念，她依此走过并不顺意的生活；“成事在天”，在一进大观园的典型中，受限于人的曲折孤身之境与最后的成功结果，刘姥姥艰险地进，外界也坚忍地让，在一个交叉的节口，刘姥姥滑了进去，谋得她所求的。这并不轻易，而又衬得那句“谋事在人”更加坚韧而又执拗。
刘姥姥在大观园的滑稽表现太过精彩，但对于刘姥姥自己的生活来说，她不是贾府上下取悦的丑角，不同于《卡拉马佐夫兄弟》中难堪可笑卖力表演的老卡，她并不认同她的丑角人生定位。贾家中的她是她自我设定的扮演角色，她是清醒的，被换筷逗弄，只说道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。”
如果说贾府是一个圈，在这个圈中人物的命运被牵扯着沉浮，那么刘姥姥就是这么一个“局外人”，是一个与贾府有交集、但是仗过贾府势的局外人。她的境况迁升却不依靠这个圈中的辐射，而可喜的是，就是在这个有些粗鄙喜庆的老人身上，我们看到人与命运的成功抗争。
生不逢时遇又非偶
英莲生于乡宦之家，一遭强拐沌为下婢。这是“劫”。葫芦庙之沙弥门子回忆探问被拐的英莲时道，“他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说'我不记得小时之事！’”这的确是劫，而尚年幼的英莲对此无力破解。雨村叹道“这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。”
与薛蟠作妾，虽比原该有的命差了些，倒也安稳。但在封建等级制度礼教下，英莲（香菱）为女为妾为婢，其实是失掉了对于自我命运的掌握。从被薛蟠买下，或者从被拐，或者从出生，英莲未有对自己命运的决策。取之别人一直操纵着她的生活，被父母庇护宠爱集一身，被拐子诱去打虐惊怕，嫁薛蟠低眉顺气，夏金桂虐死香魂返故乡，所以她不声不响，阴差阳错，落此结局。
英莲对于自己的命运，始终是隔着一层膜的，对岸火飞烟起，她束手无力，而她却正是那火中渐焚烧的局中人。
我命由我不由天
在笔者看来，鸳鸯的一生过得风风光光，是贾府中最得人心的丫鬟之一。她似乎未曾遭遇劫难，可为何以自缢的方式终了生命？这样殉主的悲壮结局是否意味着“生死有命”不由人呢？其实不然，鸳鸯的悲剧来源于她所处的封建社会，这是不由个体改变的，她深陷其中，却能紧紧把握住自己的生活，遵从内心，改变了命运。
像鸳鸯这样的富贵人家仆人的家生女儿，命早已由他人定好：幼时便在府里做些细活；模样好的留着服侍太太小姐，入不了眼的就打发出园子，派去打杂干粗活；估量着年纪差不多了，便配与小子作妾，好点的要么外聘作个正头夫妻，还是奴才，仍然可以为府里效力。这是毫无自由权，而由人利用，不断地被攫取利益的命。
鸳鸯那样聪明，那样通人情世故，运才那样好。她当然知道与贾赦作姨娘的好处，邢夫人也引诱她：“进门就开了脸…又体面，有尊贵…家里人你要使唤谁，谁还不动。现成主子不去做…”贾赦也威胁她：“凭他嫁到谁家，也难逃出我的手心。”
但鸳鸯是最无情之人，是最清醒之人，她不甘愿为封建常规裹挟，决心与之做殊死搏斗。
鸳鸯的死是自发的，她以生命为代价，反抗外在世俗与权力的压迫，反抗封建社会中得志的污浊势力，反抗自己的不公之命。在魂去人亡之际，终于受到贾府许多主子行礼，可作为鸳鸯之死的补偿。
鸳鸯是“我命由我不由天”的典例，她虽然无时不受封建等级制度的侵害，但是她不似大多数人沉没在虚假的繁华或绝望的深渊中。她没有抱着“听天由命”的态度，白白放弃将生活掌握在自己手中的机会，让生命的道路越来越脱离掌控。
“人生因为有自我的标记，而绽放独有的光芒。”
揉碎桃花红满地
她出身寒微，受到母亲的继女尤氏接济，以照管服丧期宁国府为由，在贾府中有了立锥之地；她既非大家闺秀，又绝不是乡野村姑，可怜遭人轻视，欲当“粉头”取乐；她本是 “淫奔无耻”，却为情洁身自好，可叹冷二郎错识人，反落得“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”的悲剧结局。
尤三姐的“烈女”形象让人不知是爱是恨，唯有“悲”字笼罩她的一生。
在封建等级制度中，身份地位是极其重要的，它的高低决定一个人来到人世间最初的运，又明里暗里影响着此人日后的遭际，可以说身份地位的作用会贯穿整个生命。尤三姐家境贫寒，地位低微，一开始的命运就将她引上一条晦暗坎坷之路，再加上寄居在肮脏的宁府，被贾珍、贾琏、贾蓉这类纨绔习气的“集大成者”们包围。这些人以封建贵族的身份为资本，毫不考虑尤氏二姐妹的尊严，自以为有权将卑微无依的女子拎出来品头论足，瓜分珍馐般占有她们，无趣时权当垃圾搁置，他们蹂躏女性的无耻行径，让尤三姐在泥沼中陷得更深。她不得不为此做出牺牲，摆出淫态风情，以淫禁淫，舍小求大，保护自己在夹缝中求生的尊严。本来出于无奈的手段，逐渐形成她的性格之一，不洁的名声为她日后的劫难埋下伏笔。
这样的遭遇让尤三姐表面是绰约风流者，心里却明白得很，对贾珍之流的丑恶嘴脸看得透彻，对这类只知酒色的纨绔子弟痛恨鄙视，从而增强了她对纯洁爱情的向往，也使刚烈性情更上一层楼。她看上的柳湘莲虽是没落贵族，但地位同样是低的，吸引尤三姐的是柳湘莲的逆反和不羁，是她羡慕的自由之人。她恳切地献出真心，为心上人改过自新，且看“他小妹子果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。”这种决心来源于她刚烈的性格和简单的追求——终身有靠。
然而尤三姐难逃惨命，运极差，劫降临。尤三姐听闻心心念念等待五年之人，嫌弃自己是“不干净的”，不屑为妻，所有的信念和支撑一下被摧毁，她不愿再沦为任人宰割的羔羊，更不愿心上人冷眼鄙视自己。于是绝望的尤三姐挥剑自刎，死在订婚信物鸳鸯剑之下。
尤三姐有反抗精神。她为了自由、真爱和尊严拼命挣扎，用屈辱的手段，以“淫”禁淫，试图摆脱淫恶势力的包围，试图冲破封建礼教的牢笼。然而，在命、运、劫的联合作用下，对希望的保护皆是徒劳，尤三姐最终没有逃脱女子贞洁的束缚，没有挽救以壮烈殉情的悲剧。
机关算尽太聪明
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤为贾府操劳，当了几年家却落得性命不保的悲惨下场。其中的原因除开贾府的日渐衰颓，就是凤姐的咎由自取，或者说受命、运、劫的支配。
王熙凤最为显著的优点即是精明能干，而这也是她丧命的原因之一。她善于揣测人心，凭借对贾府核心人物——贾母的奉承讨好，赢得贾母喜爱的同时，受到许多人的敬畏，不久便将管事权握在手中，这是运的暂时照顾。
王熙凤如此兢兢业业的动力，来源于她对金钱财富的贪恋，欲望驱使她不顾道德，手段狠毒。对有权有财的长辈，她表面奉承，其实是隐瞒欺骗，伺机攫取权力；对下人，常常是严厉苛刻，卑尊观念深深扎根在她脑中。用兴儿背后议论的话形容，就是“嘴甜心苦，两面三刀；头上一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了”。
凤姐贪财并不全是由于她的欲望，更是受命和运的挟持。她出生即享荣华富贵，是命先让她摆脱不开钱财的支撑，习惯奢华的生活。到了贾府，由于拥有不稳固的权力和财力，凤姐肩上的担子很重。她既要保全大家族的面子，办何事都讲究排场，同时又要平衡贾府收支，维持内部正常运转，这几乎是不可能的。因为仅凭凤姐一女子之力，在当时男尊女卑的时代，得不到那么大的权力来改变日趋衰败的贾家，况且贾府内部矛盾严重，无人理解、无人支持，只有明争暗斗、背地阻挠，整改的成功率极低。
凤姐在巧得财、权的过程中，冷不防得罪一大帮族内人，如赵姨娘、邢夫人，这些人对凤姐的不满、怨恨大都由于不服她的家族地位，不甘心小辈掌权，容不下小辈得意，这是命运共同带来的影响，无法改变。凤姐的日夜辛苦付出加重病情，伤天害理之事也使心理压力增大，以致于无力照管贾府诸事。权力的转移与分散使家族分崩离析，内部矛盾激化，加速衰亡，无法再挽救。正如探春所言：“可知这样大家族，若从外头杀来，一时是杀不死，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。
贾府的内部矛盾迫使王熙凤窃积财富、枉害人命，她的种种做法皆受封建礼教的过度束缚，终究难逃被封建的恶吞噬的命运。
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。对于人间命运辗转，在《红楼梦》中，我们可以解释神话世界才是人物的本界，人间是仙界物人偿情历劫处，心宽的读者可借此消释对于“草木前盟”的意难平。但于身也，我们回归现实，依然会为这些命运劫难懊恼。解读《红楼梦》，我们会发现大部分人物对于自己的命运更多的时候是无力而苍白的。若用《红楼梦》中人间历世仙界本真来套用现实，笃定未知神力对于自我命运的绝对书写，我们恐怕对于飘忽的人生更加恍然，顿感虚无，失去意义。
如此看来，“我命由我不由天”虽然看着太励志了些，却是保持积极面世必须持有的信念。因为其肯定了个人努力的意义。哪怕是在有神话世界的《红楼梦》中，个人努力也是不可或缺的，譬如刘姥姥的贾府一行。《红楼梦》中的更高等仙界对于人物命运的判决，可比拟为生活中自己确实无法差遣的外物因素。但即使是被写好的，我们依然可以找到超脱出所谓“命运”而走向安然的例外。现实生活中，没有癞头和尚和跛足道人的度脱，我们是自己人生的掌舵者。这既让我们迟疑，又使我们充满信心。
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