道尽万千悲喜，今看不朽红楼——《红楼梦》研究专家与一线教师共话教育科研

5月9日，中国艺术研究院《红楼梦》研究所“红学论坛”暨北京十二中《红楼梦》整本书阅读课堂教学展示活动在北京十二中成功举行。出席活动的领导和专家有北京十二中校长、正高级教师、特级教师蒋炎富，安徽师范大学教授、博士生导师、中国《红楼梦》学会副会长俞晓红老师，丰台分院语文教研员管然荣、亓东军老师，中国艺术研究院《红楼梦》研究所副研究员卜喜逢老师，北京教科院基教研中心副主任李卫东做视频致辞。北京十二中本部语文教师及丰台区语文教师代表在现场观摩,此次活动通过线上的方式向丰台区全体语文教师同步直播。

通作者之意，开览者之心

一线教师献课 专家现场点评

本次展示活动由北京十二中语文教研组长石磊老师主持。第一个环节由杨毅和郭茜两位老师分别进行课堂展示。杨毅老师以《黛玉还泪一一林黛玉文本功能探究》为题，首先引导学生感知黛玉性格的立体多面，然后通过勾连木石前盟的神话文本段落，探究还泪报恩的内涵及其特定的原因，最后通过细读宝黛相关的经典文本，体会黛玉在宝玉情悟中的点醒者作用。以“为何还泪”“如何还泪”“还泪结局”为探究主线，以“曹公还泪”为延伸拓展，明确曹公将自己对家族败落原因的思考、美好的被毁灭、人之所以为人的最本质情感的不被存于世等借宝玉之口说出，依托黛玉完成的有意设定。

郭茜老师以《纯净之美 命运之悲——浅析香菱人物形象》为题，通过引导学生对香菱等相关片段的文本细读中，深化对香菱人物形象和小说主旨的认识。围绕香菱的一字评“呆”和“美”，品味香菱的性格特点，得出香菱之“呆”乃内心至真的外显，乃学习诗歌的专注、忘我和痴狂，香菱的外在之美和内在之美。最后探究香菱的悲剧命运，回应“千红一窟、万艳同悲”的小说主题，同时倒映了人间的丑恶，展示了人性的至纯。

红学共研·校研共进

以《红楼梦》为载体，汇聚各方资源

活动的第二项是由北京教科院基教研中心副主任李卫东做视频致辞，李主任指出北京十二中作为全国首个《红楼梦》教学实践基地，组织本次展示活动意义非凡。从学校层面，《红楼梦》教学实践基地的建立，是大、中衔接、馆校合作以及拔尖创新人才培养的创新之举；从中学语文教师层面，由《红楼梦》研究专家指导教学实践是提升自身专业素养的学习平台；从学生角度，是探索文科领域拔尖创新人才培养新路径的有效尝试。

李主任认为，《红楼梦》研究专家和北京十二中一线教师现场对接交流，对于将学术界最新研究成果转化为教学资源、教学创意转化为实际获得的学习成果意义重大，希望将《红楼梦》整本书阅读向其他中华优秀传统文化拓展，希望《红楼梦》教学实践基地由北京十二中向丰台区、北京市辐射，从而更好的为语文新课程实施助力。

之后丰台分院语文教研员管然荣老师对两位教师的课进行点评。管老师对两位老师的表现给予了充分的肯定，管老师认为两位老师都充分做到了阅读经典名著时“整体浏览”和“局部细读”相结合，从文本细节入手进入小说深层境界，时刻尊重学生的主体地位。对杨老师能自然勾连众多红学专家成果表示了肯定，对郭老师开阔的专业视野表达了认可。最后，管老师还就“语文教师需要带领学生从《红楼梦》中学什么”发表了自己的看法，管老师认为我们需要从基础教师视角出发，引导学生理解《红楼梦》文本、文化知识，为传承传统文化培根铸魂，提高学生的审美鉴赏水平，培养学生的悲悯情怀。

如沐春风 如饮甘醇

红学专家讲座 学生释疑解惑

本次活动的最后环节，由安徽师范大学文学院副院长、教授，中国红楼梦学会副会长俞晓红老师为高一高二的同学们做了题为《〈红楼梦〉的主题和前五回的内涵及作用》的讲座。俞老师专业的视野和开阔的眼界令在场的学生钦佩不已。俞老师从前五回的阅读难点入手，解答了前五回的内涵和重要作用，解读了《红楼梦》的双层组合结构，同时提出前五回既是全书情节展开的铺垫，又占据了整本书构思的制高点。

中国艺术研究院红楼梦研究所副研究员、中国红楼梦协会副秘书长卜喜逢老师主持活动。

其后的现场互动环节，现场同学就《红楼梦》阅读、教学和研究中的遇到的困惑和问题进行了积极提问，俞教授结合自己的理论研究和实践经验，为现场同学进行了耐心、细致的解答，现场气氛热烈，掌声经久不息。

讲座结束后，北京十二中蒋炎富校长为俞晓红教授颁发北京市第十二中学《红楼梦》教学实践基地指导专家聘书，并与俞教授合影留念。

道不远人，月印万川

学生的声音

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹以肺腑之言揭露盛世浮华后的黑暗现实。他是一位云空未必空的情僧，想脱离现实苦海，又深陷往日荣华的长梦。在这次讲座中，教授先提出各个学者认为《红楼梦》的主题，透过《石头记》《金陵十二钗》等别名，总结出三大悲剧：宝玉作为反叛者的人生悲剧，十二钗为代表的封建社会女子的命运悲剧，以贾史王薛四大家族为代表的封建大家族的衰落。这些无不反映了封建社会对人们的压迫和毒害。

——高一1班

无论是“第四回总纲说”“封建家族衰亡史说”“爱情主题说”“封建社会青年女性普遍悲剧说”“反封建主义说”甚至于“封建阶级子孙不孝，后继无人说”，都是中国历代红学研究者的思想成果。他们的有些观点在我们看来可能有失偏颇，但也都能在自我角度自圆其说，想必不能直接言否，相反，我们要看到如此五花八门的研究结论，正说明《红楼梦》深厚，丰富的文化内涵，是真正的艺术，真正的文学之美。

——高一2班

红楼梦前五回将主要人物和盘托出，点下了故事的端点，但也以悲剧的形式介绍了封建时代的悲哀。前五回看似慵懒富贵但却拉开了统治阶级争权夺利的序幕。描述了罪恶时代封建贵族奢靡的日常生活。大观园里仿佛总是春天，最初的暖意，最初的感动，最无邪的诗情，风露清愁，衡芷芳菲。年轻美好的生命谱写了最华彩的篇章。少年游，杏花插满头。但时间最美的风景，终归是悄然逝去。一曲红楼人叹息，如花美眷自凋零。

——高一3班

俞晓红教授为我们开展了红楼梦讲座。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这是红楼梦女子的悲伤；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这是红楼女子的真实生活。以宝钗黛玉的爱情故事为主线，自“真事隐”至“假语存”，红楼之贾家五世转折的背后是封建礼教的禁锢，和冷酷猎风般世界的扼杀。而那欺上媚下的王熙凤，宁死不屈的鸳鸯，投井而去的金钏，刚强倔强的晴雯，性格豪爽的湘云，看破红尘的惜春——共同构就了红楼一梦。

——高一4班

通过此次讲座，我对红楼梦的主题和前五回的作用有了更深的理解，被此书深深折服。书中人物姓名暗藏玄机，细微之处饱含深刻用意；从此书中能了解封建家族的衰败，能感叹封建女子的命运之悲，堪称古典小说巅峰之作。此次讲座不仅让我对红楼梦这本书有了更深刻的了解体会，还让我学到了一些古典小说的阅读方法，了解了其结构特点，对日常阅读也有很大帮助。

——高一5班

俞老师对于《红楼梦》主题的讲解清晰明了，拨开了层层迷雾，同时提醒了同学们对文本需给予重视，进行多角度理解。俞老师对于前五回的讲解，更是解开了不少同学的疑惑。前五回是全书的纲领性开端，两个神话预设是双层组合结构：木石前盟的故事是甄士隐所梦，而甄士隐的故事则被大荒山，无稽崖，青埂峰上大顽石所记。这种开篇是古代常见的方式，极具巧思，蕴含深意。

 ——高二1班

俞晓红教授从标题与主线带领大家探讨主旨的多样性，抽丝剥茧地分析前五回的内涵作用与阅读难点，从点到面、言近旨远地解决了同学们心中的疑问。让每个人的心中都久久回荡着“千红一哭，万艳同悲”，“白茫茫大地真干净”的悲剧魅力和《红楼梦》如梦如幻、真假难辨的美学内涵。《红楼梦》作为古典社会的百科全书，至今仍以其深刻的主题与隐埋在笔墨中丰富的内涵令读者感慨万千。

——高二2班

俞老师针对当下高中生难以理解的前五回内容进行分析，用回顾和梳理情节主线的方式极大地降低了同学们对红楼梦理解的难度。讲座之后，同学们积极踊跃参与了提问环节。通过本次讲座的学习，我对红楼梦的时代意义和主旨有了更加深入的认识和理解。也极大地拓宽了我对红楼梦了解的知识范围，为我对红楼梦的学习提供了更多元更深入的认知方向。

——高二3班

俞教授介绍了红楼梦主题论与多重主题论，有第四回总纲说、封建家族衰亡史说、爱情主题说、封建社会青年女性普遍悲剧说、反封建文化说、封建阶级子孙不肖后继无人说。让我们理解了《红楼梦》是中华之文化小说，充满了中华传统文化的精华，是理解这一民族文化的大精义的重要读物。《红楼梦》是一部充满中华传统文化精华的小说，被誉为中国最伟大的小说之一，对于中国文化的影响深远，被广泛阅读和研究。

——高二4班

经过俞老师字字珠玑的讲述，我对红楼梦的悲剧结局有了更深入的认识。它不仅是个人的觉醒在封建社会大环境下无力抗衡的悲哀，和对一群小才微善的女子的挽歌，更是以贾家为代表的封建贵族无法摆脱历史发展的客观规律，必然由盛到衰的历史悲剧。曹公能看清家族兴衰缘由，这正是他独具慧眼之处。若是没有曹家“昔日华筵终散场”的巨变，中国文学史上将缺少一颗耀眼的明星。

——高二5班