读《西游记》一书中的降妖除怪故事有时感觉像是在看侦探小说，不是吗？西天取经路上，唐僧师徒本来走得好好的，忽然间冒出一个妖魔，带着一群小妖，拦路打劫，横生波澜。这些妖魔或相貌怪异，或法术奇特，或宝贝非常。他们到底是何许人也，原形究竟是什么，出身如何，是天上私自下凡的，还是本地自学成才的。不管是故事中的孙悟空，还是替古人担忧的读者，起初往往是一头雾水，弄不明白。
随着情节的发展，线索逐渐清晰，妖魔的真面目也就慢慢显露出来。最后，这些妖魔或是被打死，或是被主人收走。临终告别前，都有一个必不可少的仪式，那就是现出原形。至此，一段被隐藏缘由的传奇故事才算是水落石出，浮出水面，读者也因此获得了一种恍然大悟后的解脱感。整部小说的魅力也正在于此。
藏头露尾，引而不发，这是典型的卖关子手段。如果作品一开始就把事情的来龙去脉说得清清楚楚，降妖除怪的故事也就没有什么看头了，卖关子的魅力由此可见，《西游记》的作者不愧是行家里手，比如波月洞收降黄袍怪这一段，关子就卖得相当不错。大战黄袍怪是《西游记》一书中颇为精彩的段落，它把降妖除怪与取经成员内部的矛盾有机地交织在一起，写得一波三折，惊心动魄，引人入胜。初读这段故事，似乎有些看不明白：这位黄袍怪显得有些另类，其他妖怪挖空心思，拼着小命，千方百计想吃唐僧肉，但这位老兄对此好像兴趣不大，并没有提前打探消息，摩拳擦掌大干一番之类的举动，只是唐僧送上门来，才将其捉到。即使捉到之后也并没有特别珍视，在听到压寨夫人的一番言论后，他竟然把唐僧放走。这在西天取经路上可谓破天荒的举动。
原因何在？说起来颇让人感到有些意外：原来这位老兄的心思不在长生不老，与天地同寿，而在自己的老婆。照此说来，黄袍怪倒是一个爱美人不爱唐僧的情种了。如此多情的妖怪着实十分稀见。西天取经路上，哭着、喊着要和唐僧成亲的女妖怪倒有不少，但她们基本上不是为了爱情，而是有着配元阳、得长生的功利目的，与黄袍怪相比，显然低了一个档次，看来人家黄袍怪才是真正的爱情至上者。
如此浪漫的情种妖怪出身如何，来历如何，其间隐藏着什么秘密，这无疑是吸引读者的一个重要问题。 后来，黄袍怪听从夫人劝说，到宝象国的国王老岳父那里认亲。当时的唐僧已经是孤家寡人，抓住他易如反掌，但黄袍怪只是玩了个障眼法，把唐僧变成老虎而已。可见他对唐僧根本没有兴趣，倒是对国王是否认可自己的女婿身份更为关心。这位黄袍怪确实是不同凡响，他对情感问题的关心程度远远超过对现实利益的追逐。
黄袍怪此举也使取经队伍陷入空前的危机。取经队伍已经溃不成军，到了需要坐骑白龙马亲自出面、收拾残局的程度。这在西天取经路上可是空前绝后的一次。
直到孙悟空再次出山，谜底才彻底揭开。原来这位黄袍怪是天上的星宿下凡，说起来这也是唐僧师徒在西天取经路上遇到的身份最高的妖怪。其他的妖怪要么是神仙身边的童子，要么是菩萨、天尊的坐骑。这位老兄则是地地道道的天庭政府官员，至少也是个中层干部。知道这一点，发生在其身边的蹊跷事也就可以水落石出了。
从作品的描写来看，在天庭上，除了玉皇大帝妻妾成群，发号施令，过着幸福生活之外，其他众神似乎都在过着单身汉的日子。否则很难想象，身为二十八星宿之一的奎木狼怎么会出现感情问题，以他的身份和条件，在天庭找个三妻四妾的应该不成问题，也犯不着冒着这么大风险，拐带披香殿的侍女私奔。 奎木狼之所以如此胆大妄为，自然与天庭政府的管理混乱有关。这位老兄私自跑到下界十三年，按照天上和人间的不同时间标准换算，在天上也有十三天，差不多两个星期。在这么长的一段时间里，一位天庭重要公务员失踪，不上班，竟然没有人发现。可见其管理已经混乱到什么程度，着实需要孙悟空这样的新生力量去闹上一闹了。
因为出身星宿，早已获得参加蟠桃大会的入场券，解决了长生不老的问题，所以对唐僧也就没有多大兴趣。再说唐僧取经需要天庭的大力配合，天庭政府的红头文件估计也已传达到他这一级干部那里。他就是有吃唐僧肉的心思，也不敢轻举妄动。有此背景，他的表现自然也就和其他妖怪不同。他下界的主要目的不是别的，而是要了结一段姻缘。从人性的角度来看，这个要求好像也不算过分，至少是值得同情的。
不过，知道黄袍怪的来历，还不能解决所有的问题。因为这对神仙情人私自跑到下界后，出现了种种反常情况，有些还是让人看不明白：
首先，两人下凡的方式不同。黄袍怪属直接跑到下界，这种穿越的方式比较高级，因为原有的法术、记忆都可以原封不动地带过来。而那位披香殿侍女则以投胎的方式下凡，结果原先的天庭记忆全部被抹去，等于换了个人，只知道自己在人间社会的活动。 何以如此？是不是奎木狼道行高些，可以跳出轮回的束缚，而披香殿侍女神通不大，必须经过投胎这种比较低级的形式才能下凡呢？好像也不是这样。比如月宫里的仙女和白兔，按说前者的道行要比后者高，但在下凡到天竺国的时候，仙女通过投胎的方式，而白兔则直接到下界为妖。再比如猪八戒因犯罪被贬，他也是以投胎方式来到下界的，虽然形貌发生改变，成为猪精，但原先在天庭的记忆则全部保留下来。这里面有什么讲究吗？是有一定的规律，还是因个体不同而出现差异？作品没有交代，读者自然也看不明白。
其次，两人下凡之后的情感发生了很大变化。据奎木狼的说法，两人是发生私情后，相约下凡的，算是私奔。照此说来，披香殿侍女是心甘情愿的，并非受到逼迫。但令人感到奇怪的是，到了下界，这位披香殿侍女脱胎变成宝象国的三公主后，似乎将原先的约定忘得一干二净。尽管和奎木狼生活了十三年，而且生了两个孩子，但她不仅未能唤起当年的记忆，相反倒有着深深的负罪感，认为这是“败坏人伦，有伤风化”，责备自己是“天地间一大罪人”，心里一直想着逃走，利用一切可能的机会给父亲送信，让其营救自己。唐僧就是靠帮她送信，才逃过一劫的。当孙悟空担心她舍不得黄袍怪时，她决然答道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳！”
可见，这位侍女根本不认可这段姻缘。在她心目中，父母的重要性远远超过这位和自己生活了十三年的郎君。俗话说，日久生情。从这位三公主的表现来看，她和黄袍怪连这种程度都没达到。当然，迫于黄袍怪的淫威，她在表面上不敢流露出来，以逢场作戏的方式保护自己。只是不知道奎木狼如果得知这一情况，心中当作何感想。
问题在于，披香殿侍女何以前后判若两人，发生如此大的变化。是投胎过程中出现什么问题了吗？比如基因发生改变、DNA发生突变之类。但估计这种可能性不大。 此外还有一种可能，那就是奎木狼在说谎，披香殿侍女是被奎木狼威逼或拐骗到下界的。因为有关两人私情的事情都是奎木狼一个人说的，属于典型的一面之辞。按照奎木狼的叙述，这场私情还是披香殿侍女主动开始的，“欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻”。奎木狼的这番话明显有水分，经不起推敲，而且不够地道，有推卸责任的成分。如果是威逼、拐带披香殿侍女下凡，罪行显然要比两人私通下凡重得多。如果说是披香殿侍女的主动勾引，则罪责要更轻一些。
具体情况因作品交代的含糊而难以确知，本来玉皇大帝是可以调查清楚此事的，但他一来急着为自己遮羞，毕竟是手下发生的丑事，自己脸上也不好看；二来急于将孙悟空打发走。最后竟然以罚奎木狼到兜率宫烧火的方式草草了事。与猪八戒、沙僧此前的境遇相比，这样的处罚明显不公平。
从黄袍怪一相情愿，三公主逢场作戏的描写来看，其中肯定是存在问题的。作者应该知道这样写会存在前后不一致的问题，但他为什么还要写得这样扑朔迷离呢？是偶然的疏忽，还是有意为之？如果是有意为之，这里面有什么讲究吗？
想来想去，这段神仙之间的儿女私情还是有点看不明白。神仙的事情嘛，正如俗话所说的：天机不可泄露，肉眼凡胎如我辈者看不明白也是正常的，如果什么都弄明白了，自己不也成了神仙吗。一笑。
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