刘姥姥四进荣国府

作者：马潇潇 

引言：刘姥姥在《红楼梦》几百个人物中，论地位，只是个微不足道的小人物、小角色，出场次数不多、戏份也不多，却给读者留下了深刻的印象，甚至“刘姥姥进大观园”成了歇后语。

 “刘姥姥进大观园”是比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。

但实际上，刘姥姥不仅是一个大智若愚的人；她在《红楼梦》中也是有着重要作用的结构性人物。

书中第六回写道：“按荣府一宅中合算起来，人口虽然不多，从上至下也有三四百丁，事虽不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一样，并无个头绪可作纲领正寻思从那一件事、自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外、芥豆之微、小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。”

可得出作者之所以设计刘姥姥这个人物，让她作为“纲领”，作为乱麻一般故事的“头绪”，无非是想拉远其小说中叙述的距离，以便在贾府之外建立一个旁观的据点，以便完成其“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看它楼塌了”的作用性使命。

书中对刘姥姥家的形容：

 “千里之外、芥豆之微、小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛……。”

 “芥豆之微”写出了刘姥姥家的地位之低，“有些瓜葛”才能得以进入荣国府，而一个“略”字又突出了进荣国府之难。书中描写，因王狗儿家中冬事未办，心中烦虑，在家闲寻气恼，刘姥姥看不过，对其规劝道：

 “姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是都是老老诚诚的，守着多大碗吃多大的饭。你皆因小时候，托着你那老的福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫了。如今咱虽离城住着，却终是天子脚下。这长安城中遍地都是钱，只可惜没人会拿去罢了。在家跳蹋会子也不中用的。”

刘姥姥又帮女儿女婿一家想出一个机会，原是二十年前，女婿王狗儿家和金陵王家连过宗的，只是现在不肯去亲近他们，故而疏远起来。刘姥姥认为王家不拿大，还响快，是会待人的人家。希望女婿多去走动走动，或者金陵王家念旧情，能够给些好处。

刘姥姥作为一个久经世代的老寡妇，整日在家照顾孙儿，只靠两亩薄田度日的乡下人，当她面对生活窘境时，却敢于主动解决生活危机。她在自己家里一出场就显得见识不凡，比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。又一次体现了曹雪芹歌颂女性和对于男性为中心的社会失望的理念。在整部小说中，同一辈份的，同一家庭的，男的一律不如女的。在王狗儿家，狗儿无论是见识、口才、魄力、心计，都远不如他老岳母刘姥姥。

既然是女婿王狗儿家祖上与荣国府有些瓜葛，为什么最后却是刘姥姥带着外孙儿板儿去荣国府“打秋风”呢？因为刘姥姥有“眼观六路、耳听八方”的精明本事。女婿家与王家连宗过的事，女婿自己都没有想到，而刘姥姥却想到了，又根据年轻时的接触和印象得知贾家的状况：

 “拔一根寒毛比咱们腰还粗呢”。

又知贾家人的性情：

 “如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬到，舍米舍钱 ”。

所以由刘姥姥带着板儿去荣国府讨生计再合适不过了。

刘姥姥一进荣国府——能屈能伸

刘姥姥带着板儿前往荣府，所见之景：

 “来至荣府大门石狮子前，只见簇簇的轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。”

一个“蹭”字，显示出了刘姥姥站在高门大院面前，内心的踌躇和紧张，又称那些“坐在大板凳上说东谈西”的仆人为“太爷们”，一句称呼，足以见刘姥姥的胆战心惊和小心谨慎，只希望以低眉顺眼、自尊心和脸面换来一点实际或物质的帮助，细想来也是不易和心酸。

刘姥姥何以能“成功”的讨到生计呢？这要归结于刘姥姥良好的心理素质。众所周知，王熙凤的泼辣威风可是出了名的，刘姥姥进了贾府，见到了王熙凤，从起初的表现：

 “未语先飞红了脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道……”

到突被贾蓉打断之后，和王熙凤套近乎，开口就是“你侄儿”，点明了自己需要接济的目的，“成功”的使王熙凤给了她二十两银子和一吊钱。她深刻的懂得“人在屋檐下，不得不低头”的道理。

刘姥姥二进荣国府—— “舍己为人 ”

从第三十九回《村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底》、第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》、第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院》、第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香》，这些章回中，刘姥姥先是因着庄家果蔬收成好，摘了头儿以茬的瓜果蔬菜送来贾府，以报之前的接济之恩。

再因贾母想要一个积古的老人家说话，“语言艺术家”刘姥姥便根据听众的审美需要，进行即兴创作——编故事，就很快受到贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等人的喜欢。

又因贾母的邀请参加了大观园宴，“表演艺术家”刘姥姥通过自我调侃——大伙儿给刘姥姥头上插满花，她自己打趣道自己的头也不知修了什么福，今儿这样体面起来，调侃自己虽老了，但年轻时也风流过，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。

自我丑化——“象牙镶金筷夹鸽子蛋”，再加上“吃成个老母猪——不抬头”的自嘲，逗得众人笑态百出，从“史湘云笑得喷出了茶，林黛玉笑岔了气，宝玉笑得扑进贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝，王夫人笑得说不出话，薛姨妈笑得口里的茶喷了探春一裙子，探春笑得茶碗扣在了迎春身上，惜春笑得拉着奶母叫揉揉肠子”，这一系列人物的笑态可以看出刘姥姥的笑料是一片真心，她对老太太和姑奶奶还有那些小姐们连各房里的姑娘们是真心喜爱的。

刘姥姥给大观园的人们带来了由衷的笑声，然而她并没有因为众人的捉弄而斤斤计较，而是豁达坦率地表示为了哄老太太开心，给大家取个笑而已，自己没什么好恼的。刘姥姥与贾母年龄相仿，对人世风霜俱有同感，故而惺惺相惜，相互爱重。难得的是她也能推己及人，体贴人情。

在第四十回中，“诗歌艺术家”刘姥姥的诗才便通过金鸳鸯三宣牙牌令显露出来，她的酒令尽管文雅不足，却也是庄家人现成的本色，透着别样的村野风光。

刘姥姥虽然是一个满身土里土气的农村婆婆形象，但她节俭、快乐、爱热闹。她虽然扮演的是丑角，意在讨好贾府的主子，但她绝不是丑恶的人物，她愿意“奉献”自己的土气，为大家带来欢乐。

刘姥姥三进荣国府——知恩图报

 第一百一十三回《忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎 》

 “听见姑奶奶这里动了家，我就几乎唬杀了……昨日又听说老太太没有了，我在地里打豆子，听见了这话，唬得连豆子都拿不起来了，就在地里狠狠的哭了一大场。我和女婿说，我也顾不得你们了，不管真话谎话，我是要进城瞧瞧去的”。

刘姥姥因听说贾府抄家，贾母身故，着实忧心，次日天没亮就赶着进城来了，探望过凤姐，来不及饮茶，便急着叫平儿带了她去“请太太的安，哭哭老太太去罢”。俗话说：“墙倒众人推”，时值贾府分崩离析，大多数人即使不上赶着践踏，也会对之敬而远之，但刘姥姥却是个例外，她恪守做人的本分和知恩图报的赤子之心，在贾府一败涂地时，没有远远地躲开或者落井下石。

凤姐落到“力拙生人怨”，众叛亲离，被鬼魂纠缠睡不着，刘姥姥便想着回乡替凤姐祷告，凤姐从手腕上褪下金镯子给刘姥姥，刘姥姥不仅没拿金镯子，还说：

 “姑奶奶，不用那个。我们村庄人家许了愿，好了，花上几百钱就是了，那用这些。就是我替姑奶奶求去也是许愿，等姑奶奶好了要花什么自己去花罢。”

刘姥姥没有见钱眼开，趁火打劫，而是忙忙的赶出城去帮凤姐祈福。

书中，王熙凤托孤刘姥姥说道：

 “姥姥，我的命交给你了。我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了。”

为何王熙凤最后将巧姐儿托孤给刘姥姥？

第一、刘姥姥和王熙凤都没读多少书，但都是精明人，落难的王熙凤也许明白了“求人须求大大夫”，她认为刘姥姥就是女中大丈夫，有豪侠之气，正如封建王朝的史书上说：仗义每是屠狗辈，无情多为读书人；

第二、王熙凤从刘姥姥二次进大观园的交往中，深明刘姥姥是个知恩守义丶有担当，又有手腕且精于俗务的人。同时她从贾雨村丶赖大管家身上感受到有些亲友，即使接受再多的恩惠也是喂不熟的狼。相反，刘姥姥第一次受二十两银子后知恩回报，秋后即将田园的第一茬瓜果（自家人都未曾舍得尝鲜）装了满满一车亲送贾府回谢；又能深受见多识广的贾母敬重，还能与贾府一众内眷佣人相与融洽，王熙凤自然也领悟到刘姥姥的非凡见识;

第三，眼前有余忘缩手，身后无路想回头。王熙凤半生聪明用尽，使尽手段攒下的几万两银子顷刻间被抄尽，反成了作恶放债的罪证，让她省悟到“荣华富贵一梦空，命了终化土馒头”，锦衣玉食的勾心斗角不如寻常人家平安和睦。也许，生命的最后，她明白了，万般富贵如浮云；反不如，送巧姐过乡下的淳朴生活更快乐、更平安。平安即福，平平淡淡才是真。

刘姥姥四进荣国府——救人于“水火”

书中第一百一十九回《中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽》，刘姥姥作为巧姐儿的干妈，得知在王熙凤死后，巧姐的舅舅王仁和叔叔贾环等，为了图几个钱，要把巧姐卖了的时候，连贾琏都袖手旁观时，刘姥姥却挺身而出，冒着极大的风险，救巧姐于水火之中，真正做到了雪中送炭,给予巧姐最温暖的的关怀和保护。刘姥姥侠义心肠，敢做敢为，有谋有勇，毫不顾虑拯救这个无助孤女，会给自己带来多少麻烦和危险。

刘姥姥救巧姐

作者以小人物刘姥姥的视角，通过贫富贵贱的对比，向读者展现了封建贵族奢华浮靡的生活，呈现了贵族世家的盛衰过程，刘姥姥起到了一个非常重要的陪衬作用，她陪衬出贾府上下的好心善意和势利取笑。刘姥姥用她的善良正直，聪明能干，明事理，重情义，待人真心赢得了读者的喜爱。不得不承认，只有“驷马无贳患，贫贱有交娱”的刘姥姥才是人生进退、乐终天年的最佳诠释。