节选自《大明战神：郦波评说戚继光》，中国工人出版社
花街。
这个名字很有意思。
在广州倒有很多地方叫花街，那是因为广州叫作花城，所以有“行花街”的习俗，于是放了很多花的街道自然就可以叫花街。但台州的这个花街却不是因为街上有很多花，那么它为什么叫花街呢？
我考证了一下，不一定很准确，但大概是跟天台山的文化有关。一是佛教天台宗因为天台山而来，而其教义主要依据是《妙法莲花经》，所以天台宗又叫法华宗。这个“华”就是“花”的意思。所以，我们华夏民族其实是个很美丽的民族，因为这个“夏”最早也不是夏天的意思，它的字形意义是上面一个“页”首，代表人的头脑，下面这个“夂”，既是“夏字底”，也是“冬字头”，是指双足交替行走的样子。那么我们华夏民族的祖先是一些什么样的人呢？
就是一些行走在花草烂漫世界中的人！
怎么样，够美丽吧！
所以，华夏文明是一种绿色、环保、自然、美丽的文明！当然，这纯属闲篇，我们还是回到佛教的天台宗来。莲花在佛教中那是有着深刻喻义的，佛祖据说坐的就是九座莲花，观音菩萨也坐在莲花宝座上。而天台山素有莲花七十二峰之说，所以所谓花街，大概跟台州的天台宗佛教文化有关。
另外，当地也有这样的传说，说天台山的由来，是因为龙生九子，主管风雨。这些龙可不像哪吒闹海里的龙，都比较善良。说他们虽然主管风雨，但却很同情海上的渔民，看他们饱受风雨之苦，就心有不忍。可他们奉天命行雨，又没有办法。于是他们大发善心，每人忍痛从身上揭下一片龙鳞，九片龙鳞合在一起，就形成了九瓣莲花，替人们遮风挡雨。
这事儿不知怎么就被王母娘娘知道了。在中国传统神话里，王母娘娘虽然算是个贵妇人，但修养一贯很差。据说她觊觎上这个漂亮的九瓣莲花，就试图来抢。九小龙奋起抗争，在与天兵天将争斗的过程中，莲花落地，花落如雨，就形成了天台山的莲花七十二峰，而花落如雨处也就有了花街之说。
这样看来，花街实在是百姓的福音，实在是一处吉祥之地。而戚继光就是在这处能给百姓带来福音的吉祥之地，和数倍于自己的凶狠倭寇相遇的。所以，按佛家的说法，戚继光替天行道，这一仗必胜无疑。可毕竟小鬼子人强马壮、人多势众，毕竟戚家军长途奔袭、又累又饿。
信念真的可以胜过现实吗？
戚继光的答案是——“信念真的可以胜过现实！”
所以，怀揣着必胜的强大信念，虽然是在狭窄的花街上，虽然面对着倭寇的主力，1500 名戚家军还是风卷残云一样涌了上去。戚家军列出的还是杀伤力极其巨大的鸳鸯阵。虽然在一战宁海、二战雁门岭、三战新河的过程中，戚家军早已多次使用过这个逢战必胜的鸳鸯阵法，但偷袭台州的倭寇主力并没有见过。所以他们也并不知道这个鸳鸯阵的厉害。
突前的第一组鸳鸯阵的队长叫朱珏。
朱珏是他的名，但在花街之战之后，在当地，他的名字就被改为勇士朱珏了。因为花街之战第一个跟倭寇交手的就是他。他带着自己的11 人小队冲在最前面，在鸳鸯阵还没有发挥出阵法威力之前，他跟倭寇的一个倭酋双刀相交，一个照面，居然就把这个倭酋给劈死了。
我们说过，倭刀的战斗力是很强的，况且还是个倭酋，也就是个队长，那水平自然不一般，而朱珏自己用的也是刀，居然能一个照面就把这个倭酋给劈死，这种战斗意志，或者说他个人“小宇宙”能量的瞬间爆发，那一定是极其惊人的。
所以，在劈死这个倭酋之后，勇士朱珏大发神威，在身后狼筅兵和长枪兵的护卫下，一瞬间连斩七名倭寇。
这一下先声夺人，戚家军气势大振，个个如猛虎下山，倭寇一下被冲得晕头转向，乱七八糟，一下就被打蒙了神儿。
戚继光在队后督战，看开局气势如虹，倭寇一下就乱了阵脚，很是高兴。但看着看着，戚继光不由得皱起了眉头。他发现鸳鸯阵虽然威力很大，但不像前几场战斗那样来得攻势凌厉，小鬼子虽然露出败象，却还能勉强组织力量反击。
戚继光纵身跃上高处，只一望，他就明白了问题的关键所在。
问题的关键是什么呢？
两个字——巷战。
花街虽然是台州城外一个比较大的镇子，但毕竟是个村落一样的居住地，江南的村镇我们知道，长街里弄，七绕八拐的，大兵团作战根本不可能施展得开。所以，虽然鸳鸯阵本身威力巨大，但限于地形，还是不能够有足够施展的空间。而倭寇向来讲究单兵作战，所以依托巷战地形，居然能够支撑得住。再加上本来倭寇就人数众多，所以只要抗得住戚家军的几轮攻击，就有可能挽回颓势。戚继光明白了问题的关键，反倒不着急了。他把手中令旗一挥，命令中军传令：变阵。
于是名闻天下的鸳鸯阵在它诞生于世后第一次惊艳变相，12 人战斗小组瞬时演化出两到四组的战斗序列。六人一组的叫两仪阵，这是鸳鸯阵的子阵。而三人一组的，则叫三才阵，那就是两仪阵的“子阵”，算起来应该是鸳鸯阵的“孙子阵”了。
当然，不管是两仪阵还是三才阵，跟鸳鸯阵一样，都是遵循长短结合、攻防结合的联合作战原则，由狼筅兵、长枪兵与藤牌手完美结合——只不过人数少的时候，更紧凑，更敏捷，也更适合于巷战。
所以，戚继光看到花街的地形后一点儿都不着急，因为他从唐顺之那里学来鸳鸯阵阵法的时候，就极有远见地考虑到了江南作战的地形特点，就为了花街这样的巷战特意从鸳鸯阵里琢磨、演化出了两仪阵法和三才阵法。
可以说，戚家军是世界上第一个专为巷战而做出过特殊训练的特种部队。所以说，这场花街之战，那简直可以说是特意为戚家军一试身手而量身打造的，小鬼子的厄运随着戚继光的一声“变阵”也就彻底到来了。
如果说原来的鸳鸯阵是一把把威力巨大的大刀长矛，那么变阵之后的两仪阵与三才阵就可以说是一把把锋利的匕首和投枪，那就像浙江大文豪鲁迅先生的杂文一样，“像匕首，像投枪，直刺黑暗世界的胸膛。”而且刺得快，刺得深，刺得如影随形。
这一下倭寇实在顶不住了！他们虽然人多势众，但巷战的地形特点让人多的优势反而成了碍手碍脚的劣势，而戚家军在每一个局部战斗里其实都是以多打少，这完全符合“集中优势力量歼敌”的作战原则。所以，花街到处都是倭寇的尸体，小鬼子勉强支撑了小半个时辰，就再也支撑不住了，终于全线溃散，开始疯狂逃窜。
戚继光并不担心人数上的劣势，居然下令全线追击。我们知道，按道理，一旦脱离了花街的巷战地形，倭寇一旦反扑回来，他们人数上的优势就会显现出来了，而且以前明军跟倭寇作战，不是没有胜过，像戚继光亲自参加的两战龙山所，都是先胜后败，都是在追击过程中被倭寇反扑的，戚继光就不担心这一点吗？
戚继光还就真的一点儿也不担心！他现在对他手上的这支戚家军那真是有了无比强大的信心，所以丝毫不怕倭寇反扑，杀出花街之后，居然命令全军全线追击。
这就可以看出戚继光作为一个优秀指挥员对战场形势的准确判断了。
这一股倭寇从来没有接触过戚家军，从来没有接触过这么勇猛善战的戚家军，所以基本上是被彻底打蒙了！由于溃散得太过迅速，连组织反抗的机会都没有。戚家军在倭寇的后面赶着杀、追着杀，一直把倭寇追到瓜邻江边，好多倭寇只好投江渡水逃命，这样被淹死的又不计其数。
戚继光花街一战，歼敌毙敌一千多人，光首级就砍下来上交了三四百，那个江里淹死的就多得没法算了。而戚家军以寡敌众，以饿抵饱，以远敌近，经过这一场激烈的巷战与追击战，总共阵亡人数大家猜猜该有多少？
俗话说，毙敌一千，自伤八百。况且这是刀枪对刀枪的冷兵器时代，况且这是以寡敌众，况且这还是大兵团的巷战，就算是现在的部队端着现代的武器，在这场近距离乱哄哄的巷战中，也肯定要付出一定的代价。
可出乎所有人的想象，我甚至可以说是出乎整个人类军事史的想象，这一场以寡敌众、以饿抵饱的超远距离奔袭的大规模巷战中，在杀敌上千的赫赫战果下，戚家军所付出的阵亡代价，只有三人！
什么叫作奇迹啊？
这就叫奇迹！
戚家军以寡敌众、以少敌多，以众多的不利条件敌倭寇众多的有利条件，最后以阵亡三人的代价，杀敌上千，彻底击溃了倭寇偷袭台州的主力，还救出了被倭寇沿途掳掠的五千多百姓。这一场花街之战，至今想来，都让人拍案叫绝！
而且，更让人叫绝的是整个战斗历时不过半个多时辰，从开打到打完到胜利回师台州城下，炊事班的饭菜刚刚做好，正好符合戚继光“亟须灭贼，而后会食”（《戚少保年谱耆编》）的承诺。
你看，来了就打，打了就赢，赢了就吃，这个流畅劲儿，这个完美程度，让人感觉只有三个字能形容：“爽歪歪”啊！
戚继光经花街一战，对他的这支戚家军是彻底放心了。经过了大战、恶战的洗礼，他完全有理由相信，他戚继光从此可以带着这支名叫“戚家军”的铁军横扫天下了。
所以，当怒战花街之后，当有消息说，倭寇主力偷袭台州还不只是花街这个方向一股敌人，还有3000 倭寇又在另一方向迫近台州之后，戚继光居然放心地留下了200 人助守台州，然后带着1300 人的戚家军旋风般地就又出发了。
我们说这又是以少敌多，而且是连轴转、连轴打，几天之内打个不停，戚家军就算真是铁打的铁军也应该有个歇口气的时间吧！戚继光真的就不怕出现难以控制的局面吗？
他的这支戚家军是战斗力超强，这一点已经完全可以放心了。但我们说有一得也必有一失，在接下来的战斗里，戚继光为了打造这支旷古绝今的戚家军，又会付出怎样令人难以想象的代价呢？
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