匈奴是中国北方一个古老的游牧民族，他们骁勇善战，终日与马为伴，被称为“马背上的民族”。也许是居无定所的原因，这个民族四处扩张，这是他们的本性，也是他们的无奈。中国古代历史中，总有匈奴的影子，或是抗击匈奴或是与匈奴结盟，于是汉人与匈奴人的故事被记载在诗歌、史书和百姓的口头流传中。
匈奴人长期以来与中原人民有着经济、文化的联系。自汉武帝大规模抗击匈奴后势力衰落，公元48年，匈奴分裂，南匈奴逐渐归汉，北匈奴继续盘踞在漠北。公园89年，东汉联合南匈奴一起夹击北匈奴，取得大胜。又过了几年，东汉的军队在今天的阿尔泰山附近大败北匈奴，他们落荒而逃，从此，北匈奴在东方销声匿迹。一个剽悍民族的消失自古以来就是吸引人们追寻的谜，况且这个民族还与我们有着千丝万缕的联系。那么匈奴人的结局如何呢？这一直成为千百年来人们追问的一个话题。有人说，他们逃往了西方，在我国的史书上还有一些零星的记录，但是他们究竟走的什么路线，到了什么地方，长期不得而知。好奇的人们一直想揭开这个谜底。
一种说法是融合于其它民族，国内外的研究表明，历史上一度十分强盛的匈奴，在中国北方、中亚乃至欧洲各地不断进行征战、迁居、再征战、再迁居，经过几个世纪与当地居民的混杂、通婚和民族融合，作为民族的匈奴在公元6世纪后基本消失，渐渐同化到其他民族之中，七所经地区其他民族或多或少都带上了匈奴因素。
其实，在内外交困等诸多因素的影响下，匈奴人或南迁，或西迁，近则中亚，远至欧洲，或滞留草原，通过婚姻、吞并、臣服、迁居等形式融合到其他民族之中的做法是情理之中的。所以现在持这种看法的人是大多数。专家们说：虽然匈奴作为一个民族消失了，但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的胡笳为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。
关于匈奴族的迁徙，中国史书记录得并不详细。考古学家证实位于陕西省靖边县毛乌素沙漠南缘的统万城，是世界上发现的唯一的匈奴都城遗址。相比之下，欧洲学者对北匈奴西迁这段历史的记载更为翔实。公园91年，匈奴开始了史无前例的民族大迁徙，北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，即现在的伊犁河上游一带，第二站是康居，也就是锡尔河上游东部，第三站为阿兰聊，已经到了欧洲边缘。在公元91年到290年长达两百多年的历程中，这个北方的苍狼为了梦中的家园，在雪地中、沙漠里艰难跋涉。当《波斯史》中提到公园3世纪末匈奴出现在阿兰聊时，北匈奴人已经对他面前弱小的西方民族露出了爪牙。公园4世纪中叶，阿兰聊灭国，西方震动。从此，匈奴在西方的活动开始频繁起来。公园433年，在匈奴历史上出现了一位传奇人物阿提拉，阿提拉时期的匈奴帝国是匈奴史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日耳曼人丧胆，具有令西方人沮丧而无奈的强大力量，以至于他和他的匈奴铁骑都被成为上帝之鞭。
关于阿提拉本人各方面的记载，西方史书上有很多生动具体的描述，阿提拉年轻时作战勇猛，登基之后则更主要的是依靠他的头脑而不是他的武功，完成了对北方的征服。他具有勃勃野心和高超的政治外交手腕，而且为人狡猾、残忍。据传说，他曾自称拥有战神之剑，所以当部下晋见时，如若正面直视他则必须同时后退，否则会烧坏自己的眼睛。他有一个凶猛地转动眼珠的习惯，好像他乐于欣赏受他惊吓的人的恐惧。阿提拉在生活上崇尚简朴，却很能容忍部下的奢侈。他的臣民对他极其敬畏，在他外出巡察时，凡见到他必向其欢呼，以示服从，进出宫殿必有华盖迎送，逢宴会还有专为他谱写的赞歌。他甚至还有罗马人赠送的私人秘书。阿提拉的长相似乎令人不敢恭维。据记载，他身材矮胖，双肩很宽，短粗的脖子上长着一个硕大无比的头颅，有粗硬的黑发和稀疏的胡须，鼻子扁平，一双黑眼睛锐利而阴鸷。尽管这种描写似乎有些不太恭敬，但有一点毫无疑问，这肯定是一个东方人的形象。也许这说明经过300多年的西迁后，匈奴人并没有被其他民族混血的失去了原来的体质特征。
还有很多学者提出当今匈牙利人的祖先就是匈奴人。他们举出了许多的证据：比如，匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北一样，他们说话的尾音也和陕北口音相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写到：我们那遥远的祖先，他们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。
当然以上的集中推测都是后人的猜测和美好的愿望，至于匈奴人是否就是现在匈牙利人的祖先，匈奴人是不是融合在了欧洲各国，目前还没有充分的证据，但这并不好阻挡人们的想象，这一美丽的设想给东西方盖上了一层神秘的面纱，恐怕是遥远的匈奴人当初没有想到的。
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