炕上的西府

  　　

　　“老婆孩子热炕头”，炕，是西府人安放家庭的安乐窝;“上炕上炕，脱鞋暖炕”，好客的西府人，把炕作为招待亲友的好去处;“鞋垫枕头花被面，姑娘的绣艺炕上看。”炕也是一个西府女人绣品的陈列馆;“铺炕，铺炕，儿孙满堂”，在重视婚姻家庭的农家，炕是诸多民间习俗、仪式的展示台……

　　老一辈西府人呱呱坠地在炕上，落叶归根也在炕上。寻访西府乡间的一盘盘土炕，听听那些与炕有关的故事。

电影《白鹿原》里田小娥与鹿子霖炕上偷欢

　　安锅盘炕安乐窝

　　安锅盘炕是西府人居家过日子的头等大事，安居，少不了一盘好炕。

　　在凤翔县糜杆桥镇萧史宫村， 51岁的贾双锁是当地有名的“炕王”“灶王”，因为一手安锅盘炕的泥瓦活儿，在村里颇受尊重。

 

　　这两天，贾双锁正忙着给邻村人打炕坯，炕坯的好坏关系到炕的质量。土是无杂质的上好黏土，过筛的麦草节，加水，搅拌，在烈日里捶打成二尺见方的土块，用以盘炕。贾双锁盘炕时话少，脑子里琢磨着炕的方位，炕门的位置，烟囱的样式，结实、出火旺、省柴、出烟利索是他盘炕要达到的标准。“家暖一盘炕，认真才能盘好。”提起炕，贾双锁有说不尽的感触。主家的父母老婆娃娃都在炕上睡，这活儿马虎不得。炕根需铺上三层以上的底砖，寓意“代代人丁兴旺”;炕洞要烟利火旺，炕面不漏烟。

　　新炕的炕洞里，柴火呼呼地扯着火苗，听着主家的赞美，贾双锁搓搓手上的泥巴，憨厚地笑了。傍晚，揣着盘炕的报酬，贾双锁收拾好工具回家。现在村民日子好了，“席梦思”也不是啥稀罕东西了，但炕并没有消失，反而越变越“洋气漂亮”。这得益于乡亲们睡炕的习惯，贾双锁靠盘炕技艺，养活了一双聪慧儿女。

　　走到村口，贾双锁看见自家土炕的烟囱里飘出白烟，白绸带一般，那是妻子招呼他回家的信号，想到妻子烧暖的炕头，趴在炕上写作业的儿女，贾双锁加快了脚步……

　　炕箱炕桌炕上摆

　　在过去，体面的西府人家，不仅有个火旺烟利的炕，炕上还摆放着一些讲究物件。

　　凤翔人的炕头少不了炕箱， 78岁的凤翔人马耀堂对炕箱情有独钟，在他看来，炕箱有实用与美观的双重好处。钟情于民间文化研究的马耀堂，童年在凤翔县虢王镇度过，乡亲们住房窄小，炕箱只有放在炕上才不占地方。结婚时，炕箱被当做大件来置办。到结婚前夕，箱子涂上朱红色的漆，男方一位长辈和两名男子抬着箱子到女方家中，女方在箱中装入红枣、

　　核桃、钱币等吉祥物作为嫁妆，由男方再抬回去放在炕边。这个红色的箱子就成为这对新人日后使用的炕箱，女人们常用它来存放衣物和贵重物品。

　　马耀堂喜欢琢磨炕箱上的绘画技艺，凤翔炕箱画面多以花鸟为主，“莲花配童子”寓意早生贵子，“凤戏牡丹”象征夫妻恩爱，“月中折桂”表达子孙有为的美好愿望……在乡村画师的勾画下，朴素的炕箱，顿时有了风雅情趣。

　　炕箱是西府人祈愿婚姻美满的吉祥物，承载了西府儿女重情重义的性格特点，也吸引了无数美术学者前来探究炕箱上的民间美术魅力。

　　相比之下，炕桌的生活味儿更足些。吃饭时，它是饭桌;孩子写字时，它是课桌;母亲缝缝补补时，它是针线盒;兄弟姐妹打扑克时，更少不了它的“脊背”。

　　如今，在城里生活习惯了的马耀堂常回老家看看，那朱红的炕箱、简易的炕桌，渐渐淡出了乡亲们的生活，乡村画师也难觅踪影。炕头上倒是多出了书籍、手机、电脑等新物件，炕上的新摆设，呈现了新气息。

 

 

　　婆婆妈妈做活计

　　在上世纪 70年代以前，天王镇寨子村有条水流丰沛的河，河边的芦苇是编炕席的好材料。

　　炕席作为生活的必需品，是当时村里年轻男子均会的一门手艺，杨志科年轻时是寨子村编席的好手。每到芦苇成熟季，杨志科便到河边割回成捆的苇子，晒干压绵之后，按照经纬，编制成人字形纹的席子，铺在炕面上。谁家娶媳妇，必打新席，为了避免新编的炕席签子扎着新媳妇，婆婆坐在炕上，用碗在席子上“磨席”，瓷碗边在席上“哧哧”地滑动，席签子被磨平磨顺，算作是婆婆对儿媳妇的朴素疼爱。

　　磨完炕席，婆婆还不忘在炕头贴上一张炕画，炕画内容多为娃娃，如胖娃抱鲤鱼、石榴花娃娃，希望多子多孙。

　　婆婆磨炕席、贴炕画的时候，女方的母亲也在自家炕上忙活，女儿的嫁妆大多在炕上完成。绣好的鞋垫垒在炕角，缝喜被是要紧活儿，被面是大红、正黄两色，图案多为百子图和龙凤呈祥，母亲坐在炕上，抽一根长长的线，缝紧被子边缘，缝喜被的线不能打结，也不能断，要一根线穿到底，寓意新人婚姻长久牢固。缝好后，细心的母亲还会在被角缝上钱币，希望新家庭能纳财。在炕上绣好这些陪嫁，女儿便可体面出嫁了。

　　过去，结婚当日，接亲的唢呐锣鼓声越来越近。新娘坐在母亲炕头，想到即将离开娘家，不免泪落两行“闹哭嫁”。

　　炕头边，母亲对女儿叮咛：“莫对姑子来顶撞，为嫂理应多谦和。关心丈夫洗浆衫，勤勤快快有人赞。”女儿回话：“女儿此去难回乡，只望父母都平安，待到年节团圆日，女儿回来看亲娘。”这带着哭腔的炕上小调与喜庆的唢呐声形成鲜明对比，混搭成独具特色的西府婚俗。

 

　　“抓周”开始炕上人生

　　不仅婚俗，许多西府人的一生，从出生到辞世，都在炕上。

　　新庭增添新生命，西府婴儿的满月礼依然在炕上。外婆绣的虎头鞋、虎头枕，奶奶缝制的新衣服、新被子，舅舅带来的拨浪鼓、小玩具，这些婴儿用品一股脑地堆在炕上，亲友们轮番到炕边探望小生命。

　　如今 60岁的杨志科听父辈讲，早在他一周岁的时候，当地已有“抓周”的习俗。即在孩子一周岁时，大人将百眼筛放在炕边，筛子里放着书本、算盘、钱币、笔、玩具等物件，任孩子随手抓一件。抓到书本则预示孩子能考上大学，学业有成，抓到算盘说明孩子未来有可能是会记，抓到钱币寓意孩子以后可能是个有钱人，以此来预测孩子的职业和人生道路，虽然是个玩笑，但寄托了长辈对孩子的希望。

　　少年时，炕是孩子们欢乐追逐的乐园;青年时，炕是他们勤奋刻苦的书房课桌;成婚时，炕是寄托亲友美好祈愿的婚床;中年时，炕是抚育儿女的温床。 很多老人离世时，也是在炕上。不管是因病还是衰老，一盘暖炕温暖着他最后的时光，孝顺的儿女，定不会让父母睡在冷炕头，纵使闭目，也有孝子服孝，有孙儿承志，人生圆满。

　　西府的炕，没有过多装饰，只有温暖敞亮，生活气息浓郁，这气息牵动着无数离家儿女的心肠。如今，农村里的年轻人大都在城市奋斗，家中的老人和孩子依然在炕上。当游子疲惫时，总会想起那一盘暖炕，那是心灵深处的避风港、安乐窝。 

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