山清水秀的埭头又挖掘出一处人文景观，展现出一张新的文化名片。
埭头自古文风鼎盛，人才辈出，入仕者众多。埭头英田村梨嶺在宋朝就出了十八名进士，现在装饰为家风礼堂。
礼堂大门前一幅木雕对联：“为官清廉扶盛世，处事厚德传千秋。”
这既是歌颂十八进士的高风亮节，同时也告诫世人：为官之道应清正廉洁，一心为公，才能受到百姓的拥护和爱戴。
迈进大门，红木屏风正面刻着
“家风楹联”：礼堂前厅东侧，第一展区，这里收录了金紫林氏的众多楹联，它们是金紫林氏家风文化的提炼和见证，是金紫林氏世代吟诵的佳句。
金紫林氏的“传家至宝”。 记录林英的《家训·四要六凡》。林英是北宋仁宗嘉祐六年（1061）时任侍御史，他治学严谨，家教有道。为把这好家风代代相传，他撰写了《家训·四要六凡》，以警示子孙后代。
第三展区“节令习俗”，是林氏的传统节日的风俗，也是莆田沿海风土民情的描述，各个节令都有不同的习俗和传统文化，有春节、头牙、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至等，这些节令习俗富有地方特色。
第四展区 “科第名录”，这里重点介绍的是梨嶺十八进士的人物生平和历史故事。有林徽 、林茂先、林嗣先、林植、林深之等，梨嶺姓氏中林氏占了四分之三，是唐代林雯公的后裔。在科举时代，自唐贞元七年，莆田第一个登榜进士，到清末总收入科举为止，福建林氏一共出了1062位进士，其中莆田占了207位，英田林雯后裔仅宋代就出了18位进士，并有“父子五进士”和“兄弟双进士”之美谈，令世人赞叹不已，传为佳话。
北宋林茂先、林继先是俩兄弟。老大林茂先考取进士后，因才华横溢，功勋卓著而被朝廷重用，在京城担任太常卿，官居二品，他的四个儿子后来均以优异的成绩考取进士。兄长一家一门“五进士”对胞弟林继先来说，是压力，更是动力。为了不给林氏家族脸上抹黑，他发誓：就是砸锅卖铁，也要把自己的两个儿子培养成材。后来他的两个儿子果然也先后考取了进士，光宗耀族。
“治家良策”：为什么梨嶺会出现这么多进士，我们可以从林氏的治家良策中找到答案。林氏的治家良策都是从《治家格言》《增广贤文》《家诫要言》等著作中提取出来的，既通俗易懂，又寓意深刻。
第六展区，这里摘录的是中国古今历史名人的“名言警句”，是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。
第七展区“清风峻节”，展示的是廉政古诗，有唐代李商隐的《咏史》、宋代王安石的《金陵怀古》、元代王冕的《墨梅 》等，通过对这些廉政古诗文的解读和点评，提醒广大的党员领导干部，以古为鉴，时时保持清醒头脑，处处以党员领导干部的标准来对照自己、检查自己、约束自己，真正做到为官一任、造福一方，让广大的党员领导干部以汲取古诗文中的廉政大智慧为营养，开拓出一条清正廉洁的人生之路。
第八展区“春风化雨”，展示的是社会主义核心价值观和《“八不”行为规范》，这一展区还备有茶几和茶水，游客在这里小憩。
第九展区“善行天下”，这里汇聚了全国各地各大名校的校训。这对莘莘学子、对林氏子孙走上社会是非常有教育意义的。
回到前厅，“家传户诵”这些通俗易懂的诗歌可以作为每个家族兴旺的指导思想。“家传户诵”正是传统好家风的体现，教育人们要记住父母恩情、不忘孝道，要兄弟同心，夫妻和睦。
这里原是英田祠堂，始建于元代，既是林氏宗族的圣殿，也是展示宋代十八进士家风之胜地。礼堂为楹桷斗拱结构，是莆田沿海地区现存不多的，至今还保留元明风格的建筑。
礼堂大厅，挂着两个大字“忠孝”，是宋仁宗皇帝亲笔题写。据史料记载，北宋仁宗嘉祐六年（1061）时任侍御史林英，要回莆祭祖，向皇帝请辞，仁宗皇帝问曰：“卿殷少师苗裔，家乘可得见乎？”林英呈《家乘》以进，仁宗皇帝御览后很是感动，遂御笔题词“忠孝”相赠，并赐诗二首，敕曰：“珍重到家，可即回京。”这两首御题谱诗分别悬挂于正厅两侧。激励一代又一代林氏后人勤奋刻苦、立志成才、精忠报国。
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
为了更好地传承优良的传统文化，引导广大人民群众树立良好的家风，引导党员干部清清白白做人、干干净净做事，现将祠堂修成家风礼堂，为埭头的文化又增添了几许异彩。
人倚地而杰，地因人而灵。今天我们抚摸着梨嶺十八进士家风礼堂的一砖一瓦，依然能感受到曾经浓郁的文脉气息和历史底蕴。
近年来，埭头展现了“一馆一院一礼堂、一歌一赋一快板”的新文化名片，在这山海环绕的地方，为我们带来心灵和文化之旅，留在美好的回忆里。
作者 | 陈建辉
青年作家，中国音乐文学学会、福建省作家协会会员，莆田市微电影行业协会副会长，蓝海传媒创始人。作品充满灵性和诗意，风格以“豪放、唯美”著称，思维独特，极具才情。
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