“随葬品”顾名思义，就是随同安葬者一起放入墓穴里的物品。对于这个词我们是既熟悉又陌生。为什么这样说呢？因为早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的；更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，我们平民老百姓中，我们现代的公墓中，随葬品又是怎样的呢？下面我跟大家一一讲解一下。
许多家属常从电视里看到，将逝者生前使用过的物品放入穴中，其实这是一个误区。因为现代公墓中，墓穴的尺寸都有标准，几乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的随葬品数量、大小均有所限制。逝者生前使用过的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。所以人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为“明器”，谐音“冥器”。
明器材质又分为许多种，但有些注意事项是需要大家了解的。它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的永久性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用“玉”制随葬品最好，所以人们又常听说一个词“葬玉”。
随葬品一般都用“明器”，明器的另一个解释意思就是礼仪性用品，他象征着财富、身份、地位，所以“玉”制随葬品又很有讲究。
从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为“黄玉元宝”，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做“四角压财财兴望”；用古铜钱（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰。），一般用七枚放骨灰盒底下，叫做“脚踏七星脚踏财” 它们象征着财源滚滚来。
黄玉元宝
铺金盖银 七星引路古铜钱
金童玉女
以上三样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的金童玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
下面介绍一套中高档随葬品：
这套随葬品（陪葬品）寓意与摆放有日志《随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【一】》、《随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【二】》、《随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【三】》三篇日志详细讲解。
随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【一】
铺金盖银 七星引路古铜钱
【寓意】：七星引路，魂归北斗。下葬用七帝钱，可保平安，保佑逝者安息，顺利通过阴间道路到达极乐世界。
“铺金盖银 七星引路古铜钱（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰。）”是骨灰盒内、外装饰必备用品，内涵极具传统民俗寓意。经曰：父母骸骨，子孙之本。神灵安，则子孙盛。仙骨得荫，生人受福。所以古时帝王驾崩要铺金盖银，除彰显皇家富贵气象之外，也有保佑后辈财源滚滚、前程似锦之意。现今帝王之礼亦用于寻常百姓，亲人仙逝后皆铺金盖银，以求后人福泽绵长，亦是应和人们“铺金多福，盖银得贵”的美好愿望。
铺金上古铜钱按北斗七星图案排列，意寓先人由七星引路升入天堂，尽享幸福安宁。盖银寓意先人驾鹤西归，直入南天门，往生天界，位列仙班，与群仙相伴，同住天国极乐世界，永无烦忧，尊贵无比。
铺金盖银的深厚文化含义将生者对先人的殷切祝福和孝敬之情尽显其中。
【摆放】：铺金七帝钱摆放在骨灰盒下面，盖银千古盖在骨灰盒上面。
铺金盖银 七星引路古铜钱
黄玉元宝（元宝4个）
【材质】：天然黄玉
【寓意】：每套四个，元宝一般由贵重的黄金或白银制成，白银居多。在中国货币史上，正式把金银称作“元宝”，始于元代。而元代呼金银钱为“元宝”，则是元朝之宝的意思。而元宝作为随葬品是为故去的亲人到另一世界里享受的，也是所用的亲人所使的钱财。黄玉颜色与黄金的颜色相近，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样珍贵，称之为“黄玉元宝”， 每套四个一般放骨灰盒四个角，叫做“黄金有价玉无价，高风亮节辟邪”或“四角压财财兴望”。
【摆放】：放骨灰盒四个角。
黄玉元宝
白玉金童玉女（1对）
【材质】：阿富汗玉
【寓意】：金童玉女一般为指未婚的男孩儿和女孩儿，在秦朝时，秦始皇寻求仙丹，为了表示虔诚之心，命徐福载着童男童女各500名前去。而且在古代，大户人家在入葬亲人时，为了能有人照顾已故的亲人，故有童男童女陪葬，在现今社会此类恶习早已被取代，但为了能为已故的亲人尽心，便制作了代替真人的各类代替品，其中以玉质的居多，因为玉具有灵性，能更好的服侍已故的亲人。在道教中还流传着‘金童接灵聚财宝，玉女引路长明灯’的说法。
【摆放】：放于骨灰盒前脸当中的两侧。
白玉金童玉女（1对）
随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【二】
玉如意（1对）
【材质】：天然A货糯种缅甸翡翠玉
【寓意】：如意与吉像搭配放入墓中，为‘吉祥如意’意思是祝愿故者吉祥如意，一般放于骨灰骨灰盒前。
【摆放】：放于骨灰盒前。
玉如意（1对）
玉吉象（1对）
【材质】：天然A货糯种缅甸翡翠玉
【寓意】：吉像是普贤菩萨的坐骑，有辟邪之意，谐音‘吉祥’如与如意搭配放入墓中，为‘吉祥如意’意思是祝愿故者吉祥如意，一般放于骨灰骨灰盒前。
【摆放】：放于骨灰盒前。
玉吉象（1对）
玉葫芦（1对）
【材质】：天然A货缅甸翡翠玉
【寓意】：谐音‘福禄’， 葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。葫芦的枝“蔓”与“万”谐音，葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”寓意家族人丁兴旺、世世荣昌。它嘴小肚大的外形，可以将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽有化煞收邪的说法。一般摆放于骨灰盒后背，寓意后辈福禄万代、为后辈化煞收邪。
【摆放】：摆放于骨灰盒后背。
玉葫芦（1对）
玉貔貅（1对）
【材质】：天然A货缅甸翡翠玉
【形状】招财貔貅。玉貔貅身背一枚大铜钱，尾巴是如意尾巴，如意尾巴卷起，象征着辈辈有钱，代代有财，大铜钱又是放在如意尾巴中心，象征着辈辈有钱，代代有财，钱财称心如意。
【寓意】：貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用，在佛教中，貔貅也是地藏菩萨的坐骑，在风水上是用来驱邪、挡煞、镇宅的，除镇宅辟邪外，一般还用它来镇墓，因为它在北方又被称为‘辟邪神兽’有镇墓驱邪的作用，而且它还是招财的瑞兽，吃金银财宝，且只吃不拉，是墓穴的守护招财的瑞兽。貔貅尤其以玉制的招财力最强，对招财、改运、避邪、护身有特效，貔貅能将这地方的邪气赶走、物化保佑亲人庇佑亲人永享极乐世界。
【摆放】：放置于骨灰盒前面两侧，头朝外。
玉貔貅（1对）
招财进宝 （2枚）
【材质】：天然A货缅甸翡翠玉
【寓意】：招引进财气、财宝。出处元，刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝 臻佳瑞，合家无虑 保安存。招财手一般放骨灰盒的前面；招财进宝同样也样放在骨灰盒的前脸。这样骨灰盒犹如人住的房子，从前面进来。
【摆放】：放在骨灰盒的前脸。这样骨灰盒犹如人住的房子，从前面进来。
招财进宝 （2枚）
玉龟（4只）
【材质】：A货天然缅甸翡翠
【规格】:15*11MM
【寓意】：龟同音贵，会有贵人相助也赋意富贵之意，赐予后代长寿。
【摆放】：摆放于骨灰盒四个角，头对骨灰盒子四个角放置于骨灰盒外，保护骨灰盒内。
玉龟（4只）
玉斧（1对）
【材质】：A货天然缅甸翡翠玉
【尺寸】：20*13*05mm
【寓意】：如玉斧（福）寓意“赐福后代”，墓穴通常阴暗可用斧头来镇压来自四面八方的邪性之物，也可保世世代代的子孙健康 诸事顺利 百祸不侵。。
【摆放】：放于骨灰盒前左右各一个。
玉斧（1对）
随葬品（陪葬品）的寓意与摆放【三】
玉花生（长生果）9颗
【材质】：A货天然缅甸翡翠
【规格】：16mm*6mm
【寓意】：生生不息，九个花生代表人间轮回九九归一，重生。
【摆放】：摆放于骨灰盒四周各2颗、骨灰盒顶上1颗。
玉花生（长生果）9颗
日进斗金（1枚）
【产地】：新疆和田
【原料名称】：和田白玉
【产品规格】：50*50*6毫米
【寓意】：大发其财，腰缠万贯的美好祝愿和祈求。
【摆放】：放于骨灰盒门正前方。
日进斗金（1枚）
一帆风顺（1枚）
【材质】：天然阿富汗白玉
【产地】：阿富汗
【规格】：约50mm 50mm 7mm
【寓意】：非常顺利，没有任何阻碍。
【摆放】：放于骨灰盒上方。
一帆风顺（1枚）
年年有余（1枚）
【材质】：新疆和田玉白玉
【规格】：46*46*8mm
【寓意】：图案上方一对鲤鱼，下方一个平字，代表出入平安，平平安安，生活富足，每年有富于，富贵平安，五谷丰登，日子一年比一年更好。
【摆放】：放于骨灰盒上方。
年年有余（1枚）
五福玉牌（1枚）
【产地】：陕西
【原料名称】：蓝田玉
【产品规格】：48毫米
【寓意】：“五福”的说法，源出于《尚书》的《洪范》篇：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
第一福是长寿，命不夭折而且福寿绵长；
第二福是富贵，钱财富足而且地位尊贵；
第三福是康宁，身体健康而且心灵安宁；
第四福是好德，生性仁善而且宽厚宁静；
第五福是善终，生命即将结束时，无病无灾，没有牵挂和烦恼，安详自在地离开人间。
【摆放】：摆放于骨灰盒门正前方。
五福玉牌（1枚）
花开富贵（1枚）
【材质】：天然新疆外蒙料类似和田碧玉
【产地】新疆 和田 昆仑山脉
【寓意】：代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。
花开富贵与竹报平安为一组。寓意：春光长在、富贵吉祥。
【摆放】：放于骨灰盒上左方，与竹报平安相邻。
花开富贵（1枚）
竹报平安（1枚）
【规格】：40*23MM
【料质】：岫玉 璞玉（亦称黄白老玉）
【硬度】：摩氏4.5度左右
【质量保证】：天然A货
【产地】：岫岩满族自治县
【寓意】：步步高，节节高，竹报平安，寓意报平安。
【摆放】：放于骨灰盒上右方，与花开富贵相邻。
竹报平安（1枚）
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