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倾听关于女性的天籁

最近眼睛以外受伤,治疗了一段时间,效果很好,但依然不能久看电视或电脑荧屏,医生说那样眼球会更受损。我的眼睛向来很好,没想到天灾躲不过,大大伤害了我这双明眸,让我几近瞎子。好在现在还能看看书了,于是正好读到浮士德眼睛变瞎,而他却见到了光明。以前读到这一章节,总认为是歌德的游戏之作,恶魔无处不在,让善良和智慧之人落个悲惨的下场。

 

现在的问题是,浮士德算是善良和智慧之人吗?他与恶魔靡扉斯特打赌的动机是什么?他与少女格蕾辛调情的初衷是什么?当然追问是无聊甚至是无耻的,每个人都有自己行动的权利。我现在对那种德高望重的学者们、大师们的看法就跟看待浮士德一样,由无限钦佩到仰之弥高再到嗤之以鼻。思想家的思想到了顶级就变成白痴的呓语,善良的底线越过雷池就跟恶魔是一个货色,反过来,白痴跟恶魔是人类幻象中最可爱的现实写照。

 

歌德也不愧正宗歌德派,也习惯于给悲剧留一条光明的尾巴,强调那“来自天上的爱”对于“凡是不断努力的人,终会将他搭救”,说得很好啊,不过我还是看出了歌德内心深处的说教,这个“天上”毕竟还是“恶魔靡扉斯特”。也许歌德老先生是看穿了人类社会正反的核心本质,主导我们人类发展进程的是思想家似的恶魔,所以我读到这里,真的喜欢上了这个恶魔——因为他太善良了,他将少女格蕾辛的肉体给了浮士德,最后竟然将她的灵魂也注入他的灵魂,我们看到的是圣母玛利亚的化身,有永恒的女性,引导世界前进。

 

我读的《浮士德》的版本有两个,先前读的是郭沫若翻译的,现在读的是钱春绮的译本。仔细读反复看,会发现不仅是语言上的差异较大,而所想表达的思想截然不同。不知歌德的原意到底是什么!郭译认为,任何社会任何时代,战争是因为女人,政治是因为女人,外交是因为女人,社会发展是因为女人,因而“永恒之女性,引导我们走”。钱译认为,任何时代任何社会,美就是在善恶之间,有时美是善,有时美是恶,女人有原罪,也有高尚。美有时是恶魔,有时是圣母,然而,女性就是光明,“永恒的女性,引领我们飞升”。

 

帮助我认知女性的精神世界,还有一本鸿篇巨制,即但丁的《神曲》。但丁说他在黑森林中迷了路,眼睛成了黑瞎子,他一路寻找着光明,却煎熬着地狱和炼狱般的磨难。

 

虽然但丁也敲打着地狱之门吟哦着咒世铭文,虽然但丁也在炼狱之岛上看见了天使之舟,但没有维吉尔的指引他只能在坊间徘徊,甚至堕落。而维吉尔却是受贝雅特里齐的委托来给但丁作向导的。但丁心中神圣的隐秘,那种暗恋情节通过地狱、炼狱、天堂来展示。女性在这里成了但丁心中的一盏明灯。

但丁的眼睛受到了伤害,他渴望倾听贝雅特里齐的声音,他说道:愿她挽救我这双眼睛,迟早随她的意愿。她曾怀着热情的火焰从这扇门进来,使我燃烧不息。贝雅特里齐用她眼睛的光芒,清除了但丁眼睛里所有的障碍鳞片。但丁惊呼灵魂同造物主在交谈!

 

关于女性,浮士德(实际上是歌德)是有发言权的,但丁却更有发言权。他最早为爱而唱赞歌,他的思想超越了中世纪最伟大的哲学家和神学家们。谁能挺起胸膛面对上帝的指责为亚当、夏娃辩护?但丁!他说,亚当被逐出伊甸园并不是因为偷吃了禁果本身这件事,而是因为违反了上帝的命令。爱无罪!

 

实际上但丁是狡黠的,他使用的虚拟场景使我们现在的网络精英们相形见拙。人间的万象百态,都可以到地狱炼狱里去对号入座,惟独天堂的景象我们在人世间是不可视见的。

 

过去读《神曲》实在是催眠进行曲,醒来就不知书被撩到哪个角落,这样反复耐着性子也算读过,读过即了事,总觉得诗还是不这样写为好。好在有新版本,让我再啃一遍,老实说,后人再无人能写出一部新《神曲》,歌德很想超越,留下了《浮士德》,我看是没有超过,但关于女性主题却得到引申和发挥。

 

女性的精神主题在这两部作品中基本上是一致的:童真圣母玛利亚是女性最高境界,人间的格蕾辛或贝雅特里齐,是境界氛围中的凡女。

 

也只有在天国才有圣母玛利亚赐给但丁不屈不挠的精神,才有真爱。人间没有真爱?需要到虚拟场景中去渴望去追求甚至得到满足?

 

我明白了歌德《浮士德》但丁《神曲》如出一撤的光明结尾:我们不要沉溺于人世的繁纷琐事,只有信仰,才能带给我们精神和灵魂上的美和爱。美人和爱人,都在天国里!

 

反之,人世间的一切,才真正是虚拟的戏台,那就好比歌德的《浮士德》要用分幕场景来表达,但丁的《神曲》要用地狱炼狱天堂三大舞台来展示,妙哉!

 

我把女性看成是世界上最美好的一部分。有人说我太单纯,把女性看得过于简单,我承认这一点,但是,我们扪心自问,我们男人简单吗?复杂对复杂,其实也就是简单对简单。简单的生命,简单的精神世界,让我们不必承受爱情之轻重。其实,朋友,如果你没有一丝杂念,你是不配在人间走一遭的。我的杂念就是,我契而不舍的追求美追求爱,一直追到天国世界。



易道禅,《独立作家》专栏作家。独立诗人、自由作家。文化学者,时评家。曾在《诗歌报》、《星星诗刊》、《人民文学》及各级报刊杂志上发表诗歌、散文诗数百首。出版有诗集《天边外》、长篇小说《秘境》、文艺散文集《行走在灵魂的上空》、文史随笔集《思想的罗盘》等作品。



独立作家

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