孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,应该说是中国乃至全世界的第一个老师。他提倡的“有教无类”、“因材施教”、“启发式”教育、启蒙教育等教育理念,至今还被很多教育者谨记在心。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部著作,也是儒家最著名的经典之一,甚至有“半部论语治天下”之说,它其中蕴含的道理自然让人受益匪浅,今天给大家介绍的这八句,更是经典中的经典,常看常新。
这段应该是我们最为熟悉的了。但是我们真的认真品味过这句吗?
因为时常温习或使用学到的知识而高兴,因为有志同道合的人远道而来而快乐,即使别人不了解我我也不怨恨恼怒。如果能做到这几点,是何等健康、超然的生活状态?
满嘴甜言蜜语,一脸媚态伪情的人,很少是有仁者之心的。
“巧言令色”之辈自古有之,但这种伪君子却又总有用武之地。我们应该保持清醒的头脑,不要被他们伤害或迷惑。同时,我们自己也应做一个踏实质朴的人,谨言慎行,少说空话。
在家要孝顺父母,在外要顺从长老,要言行谨慎、诚实可信、广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。在这之后如果还有余力的话,就再去学习文献知识。
当今社会,“唯分数论”“唯目的论”培养了多少禄蠹渣滓?殊不知人生在世,最首要的就是要学习如何“做人”。
孔子把道德放在才能之前,有了好的品行,再去学习知识。品行不正的人,还不如不学的好。用一句现代话来说:流氓不可怕,就怕流氓有文化!
不要担心别人不了解自己,要担心自己不了解别人。
当我们希望被别人理解的时候,首先我们应该想想,自己真正理解对方了吗?
我们站在对方立场上考虑问题,才能做到不误解对方,也能换来对方的尊重和理解。
一味读书而不思考,就会陷入迷茫。一味空想而不去学习和钻研,只会疲倦而一无所得。
引用一句话:不动笔墨不读书。
再引用一句话:你的问题在于书读得不多而想得太多。
读书要“眼到、口到、心到、手到、脑到”,把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识。
只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人、厌恶应当厌恶的人。
我们周围常常有这样的人,整天怨天怨地,满口牢骚,所有人都被他说得一无是处。仔细听来,不外乎是一些鸡毛蒜皮。
我们应当怀有一颗仁者之心。这样我们才能有理性的爱和恶。
女:同“汝”,你。由:孔子的学生。
孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
不懂装懂的人,首先就欠缺的是一种学习态度。对待学问不严肃,不诚恳,又怎么能获得进步呢?相反,谦虚好学、不懂就问,其本身就是一种智慧。
中等资质以上的人,你可以和他谈高层次的东西。
中等资质以下的人,你就无法和他谈高层次的东西了。
老子云:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
庄子云:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也
教育学强调个人发展的阶段性、顺序性。向“中人以下”“语上”无异于对牛弹琴。
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
2、不在其位,不谋其政。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
7、父母在,不远游,游必有方。
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
11、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
12、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
13、逝者如斯夫,不舍昼夜。
14、朝闻道,夕死可矣。
15、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、未知生,焉知死?
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
21、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。
22、言必信,行必果。
23、德不孤,必有邻。
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
25、小不忍,则乱大谋。
26、不患人之不己知,患不知人也。
27、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
28、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
30、学而不思则罔,思而不学则殆。
31、己所不欲,勿施于人。
32、往者不可谏,来者犹可追。
33、道不同,不相为谋。
34、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
35、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
36、岁寒,然后知松柏之后凋也。
37、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
38、不义而富且贵,于我如浮云。
39、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
41、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
42、君子求诸己,小人求诸人。
43、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
44、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
45、以德报怨,何以报德?
46、温故而知新,可以为师矣。
47、君使臣以礼,臣事君以忠。
48、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
49、言而无信,不知其可。
50、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
51、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
52、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
53、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
54、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
55、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
56、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
57、先行其言而后从之。
58、从心所欲不逾矩。
59、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
60、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
61、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
62、巧言令色,鲜矣仁。
63、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
64、三思而后行。
65、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
66、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
67、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
68、君子不器。
69、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
70、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
71、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
72、学而不厌,诲人不倦。
73、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
74、欲速则不达。
75、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
76、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
77、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
78、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
79、君子成人之美,不成之恶。
80、不怨天,不尤人。
81、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
82、毋意,毋必,毋固,毋我。
83、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
84、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
85、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
86、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
87、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
88、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
89、与朋友交,言而有信。
90、君子矜而不争,群而不党。
91、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
92、博学而笃志,切问而近思。
93、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
94、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
95、君子耻其言而过其行。
96、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
97、子曰:“刚,毅,木,讷,近仁。”
98、内省不疚,夫何忧何惧!
99、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
100、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
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