正
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
译
祭祀祖先就像祖先真的在面前一样，祭祀神明就像神明真的在面前一样。孔子说：“我不参加祭祀的话，不如就不举办祭祀了。”
其实这里孔子讲的还是和前面几个小节一样的道理，就是如果内心不认同你所要做的事情，那么表面功夫是完全没有用的。所以他说如果你要祭祀你就要表现得和祖先在面前是一样，孔子他这个人对于鬼神的态度是“敬而远之”的，所以他提到祖先和神明不是在宣扬唯心的观念，而是说在场的人更加重要。
我们上学的时候，老师经常批评我们的一句话就是，人在教室里，心却飞了。其实这句话和孔子的这句话倒是有异曲同工之妙，同样讲的都是人在心却不在的意思。《礼记·大学》中说：“心不在焉；视而不见；听而不闻；食而不知其味。就是讲如果心思不在自己的身上，即使在看也什么都看不到，即使在听也什么都听不到，即使在吃东西也尝不出味道。想要修身，最基本的就是端正自己的心思，把注意力集中在自己当下在做的事情上，否则不管你付出多少努力都不会有收获。
相信很多人都有这样的体会，自己在上班之后就很难再去学习去提升自己了，这是为什么呢，难道是因为自己老了吗？其实不是的，只是因为上班之后，我们没有办法全身心地投入到学习中去了。回想一下上学的时候，我们作为学生唯一的任务就是学习，家里面的事情家长从来不会让我们插手，每天就是上学放学两点一线。但是成年之后，我们步入社会，压力要比以前大得多，我们要面对领导、面对客户、面对同事、面对朋友、面对家人，我们要操心工作上的事情，还要操心生活里的事情。要关心房价、要关心所得税、要关心垃圾分类，这样的情况下我们怎么像以前一样投入到学习中去呢？以前你坐在书桌前，投入的精力是80%；现在你同样坐在书桌前，可能投入的精力也就只有30%，那么同样的时间里，你学习的成果也就会变少。这就是为什么进入社会之后，我们总是会感觉没有以前那样有学习的干劲了。
还有一点就是之前马云提到过，我们很多时候都是自以为全神贯注的，但是实际上是出工不出力。很多人无论是在工作还是在学习的时候，都会给自己留有余裕，比如说上班时间9个小时，但是很多人可能工作十分钟玩手机十分钟，这样的工作效率可能连全神贯注地工作五分钟都比不上。为什么说不全身心投入效率就不高呢？因为你的大脑没有关注你在做的事情的话就会开小差，你的反应力就会变慢，就好像是一台电脑一样，它的处理功率是一定的，你用它全部功率去处理一件事情肯定和用它50%的功率处理事情得到的结果是不一样的。我们上面也说了，很多人工作之后觉得自己学不进去习了，其实是自己一边上自习，一边玩手机，一边还惦记着今天刚播出的电视剧，这样你怎么可能去记忆去学习呢？
我们总是在渴望能够事半功倍，但是常常却是事倍功半，这就是因为，我们没有投入100%的努力。这个世界上没有不劳而获的东西，你对工作敷衍，工作也会对你敷衍。很多的事故、很多的灾难其实就是因为工作中的不走心造成的。你是否在工作上用心是可以在成果上表现出来的，你用心了，你的完成度比别人高，自然领导就会更加信任你，下一次就会把更重要的工作交给你。如果你敷衍地完成任务，那么领导自然也不敢把更重要的工作交给你。有的人经常说，我这么爱我的工作，我这么爱我的公司，为什么老板还不给我升职加薪。在喊口号之前，你首先要想想自己做到了没有，你是不是给公司解决了危机，如果连这都做不到，光会喊口号的话，老板又凭什么给你升职加薪呢？
那么孔子这句话还有什么意思呢？就是内心的虔诚要比表面上的行为更加的重要，我们上一个小节里也提到了，内心是对于行动有指导作用的，你心里想的东西也会导致你看问题的角度不同，也会在你的行为上做出反映。比如说我们经常拿来讲企业文化的海底捞，大家都觉得他们家的服务特别好。那么海底捞的老板就说了，我的员工服务好，不是说我去规定他要怎么样怎么样对顾客去服务，我是为员工营造了一个非常好的工作环境，设立了一个非常人性化的奖励制度。海底捞的店员就是海底捞的主人翁，他在这里工作就相当于给自己打工，为自己赚钱，那么他自然而然地就会工作得很开心，对顾客服务得也会很开心。这就是海底捞的经营智慧，他是用心理上潜移默化的这种方式来培训自己的员工的，他不是用硬性的规定去要求员工的，两者之间不存在对抗的关系，是合作共赢的关系，自然结果也是对大家都有利的。
同样如果员工连自己企业的企业文化都不能认同的话，你怎么能够指望他准确地完成任务，对外去传播自己的企业文化呢？所以我们看到现在越来越多的公司开始注重企业文化建设这一方面的内容，在认识的指导下我们才能够能动地改造世界，所以说对于文化的培养是先决内容。
《论语》中一共分为20个章节，接下来我们还将陆续分享《论语》的其他内容，请大家关注我们的图文推送。
完
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