小说《天幕红尘》是豆豆的长篇小说，是豆豆红尘三部曲的最后一部，豆豆的红尘三部曲，《背叛》、《遥远的救世主》《天幕红尘》组成，是以哲学思想为主，揭示社会现象背后的文化逻辑，试图提供一个完整文化自救的解决方案。
宽恕、救赎、殉道，我们看起来很遥远很遥远，因为人们在面对背叛、出卖、以及设计，很难公正、客观的做出理性的判断，我们会被自己的思维惯性，传统观念，以及别人的眼光来改变我们的决策。
豆豆把人的三观，世界观、价值观、人生观总结成文化属性，认为人活在红尘中，受文化影响，裹挟着我们不由自主的向未来飘去，而强者为什么能够强大的原因，是因为能够左右自己的思想，控制自己的言行，以及享受自己应得的自由。
见路不走的核心思想就是解放思想，实事求是，科学发展，按照客观规律办事，天时地利人和，因势利导，因实际的国情为基础，把优秀思想的内核和实际情况相结合，走出一条属于自己的路。
见路不走是区别形式主义、经验主义、教条主义、本本主义，以及拿来主义之外的信条，不唯书，不唯道，唯客观实际和自己所处环境做出的最优解决方案。
到底还是要以人为本，因为这个红尘世界是由人构成的，对于人性弱点的掌握，和人性规律变化的认知，对于事物背后的风险控制有帮助，也更能让我们透过现象看本质。
九哥禅面就是叶子农就做餐饮利用见路不走为指导思想做出的改革，无论是机器面还是手工面，好吃是第一位的，不能因为观念先入为主去判断事物本身，如果机器做的面能比手工的好吃，说明机器面一样有市场，一样能够满足消费者的核心诉求。
而叶子农殉道的因就是因为他暴露了自己，他的强大是不被允许的存在，是一个可以挑战规则和秩序的存在，当所有人认为人是造物主发明创造的，但有人通过科学的方式研究星体之间相互作用，得到普遍规律揭示真相，不是真相不重要，而是真相会动既得利益者的奶酪，宗教、文化，甚至是权利等体系都会崩溃。
其实在电视剧《天道》中丁元英帮助王庙村代加工，格律诗销售的模式就是一种见路不走，常规的玩法是慢慢积累资本，把格律诗做大做强，但是竞争都是非常规的，所以破坏性开采市场资源的杀富济贫势在必行，因为只有和别人分蛋糕和抢蛋糕最实惠，而且利用正当的竞争手段竞争，毫无心理成本和负罪感。
现实生活中也一样，即使一地鸡毛，我们也要心怀希望，把最好的我们交给生活，意见最好的自己。
天道不是救世主，文化也不是救世主，甚至根本就不存在救世主，太依赖别人制造的概念中，本来容易失真，道存在但无法描述，见路不走一样，可以去做，但言语道断，一说即错。
做自己的主人，无我，自己强大的内心会让我们承受更多生命不可承受之重，因为除了我们自己，我们根本没有什么可以依靠，靠山山会倒，靠水水会流。
明心见性，见相非相，即见如来，智慧就是觉者看世界透出的一种力量，超脱更多一种自然而然，无为而治的豁达。无为而治不是什么都不做的消极行为，而是一种智慧，水善万物而不争，大争不争，大爱不爱。
无论是宋一坤、丁元英、和叶子农他们都很聪明，可以说滴水不漏，算无遗策，但是理性不是世界的全部，仅靠逻辑运算和数据分析，根本就不知道人心的脆弱程度，以及爱情的力量，这些无法量化的指标。
大道五十，天道四十九，其中那个一就是变量，就是冰山一角后面的冰山，我们看得到的物质才占物质整体的一小部分，另外的那一部分“暗物质”却高达99%。
为什么要说知行合一，格物致知，因为见路不走的前提是实践，天道循坏，质能守恒定律，一定是做在前，思在后，理论联系实际，实际反馈理论，继续修改，继续迭代，这样才能螺旋式上升，稳扎稳打的向前发展。
豆豆《天幕红尘》叶子农的“见路不走”核心思想是什么？是以人为本的科学发展理念，是按照客观规律办事的实事求是，是对于实事求是提出新的要求，不仅要求是，知其然还要知其所以然，不仅要在意识形态和理论阶段，更重要的是落地，把具体方案下沉到具体的事件中去，不高形式主义，要实打实的把握时机，在具体情况中具体对待。
红尘世界之所以美好，不仅是香车美人，也不仅是纸醉金迷，更多的是可以和志同道合的人和朋友去追求真理真相，去寻找人生的意义和方向，给自己生命赋能。
对于个人而言，知人者智 自知者明，一定要清楚自己的内心深处的想法，也要知道自己适合做什么，跟着自己的心走也是一种见路不走，因为不忘初心，方得始终。
见路不走不是世界观，是一种方法论，要有强大的执行力去贯彻落实，而不是傍大腿，等高人指路，和贵人相助的消极对待心理。
我们学会见路不走，就要学会挖掘自身潜能，把最好的自己交给社会，交给国家，做一个爱国、爱人民、爱学校，爱家庭的四好男人。
以人为本，按照客观规律办事的实事求是，要深知人性的弱点，学会放下，放下贪痴嗔，放下求不得，伤离别，和放不下。
人生就是一场修行，成功没有捷径，我们要像苦行僧一样劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
联系客服
