王阳明的心学可谓是无所不包，面对弟子遇到的各种问题都能迎刃而解，最为关键的是其方法并非道教那样玄而又玄，也非佛教那样清规戒律。在一次给弟子解惑时便有很好的总结，他说“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，不求是当？”大意是在强调读圣贤书不可拘泥于其中，每个人的成长环境使得其性格迥异，有的观念能够拿来即用，有的观点却因为自身的差异而难以达到理想的效果。所以，在汲取古圣先贤的思想之时，还要关照自己的内心，彼此融会贯通才是关键。
一，求人不如反求诸己
现实生活中有许多依赖成瘾的人，本身自己力所能及却因为他人的合作而开始懈怠甚至躺赢。这无疑是对“反求诸己”的最大疏忽，无论是王阳明心学还是生活的经验，都足以说明“反求诸己”的价值意义远比求人更为扎实可靠。所谓“男儿当自强”，要想在竞争激烈的社会中有一席之地独立自强更是刻不容缓，无论是财富资源还是情感资源，求人都是无济于事的，闷声发大财由来已久，谁又喜欢让人分羹呢。
虽然历史上仙人指路的故事不绝于耳，但所谓“机会都是给有准备的人”，他们在遇见高人之前可从来没有停下追逐。还有人认为自己的失败是因为没有遇到贵人，还自圆其说是天时地利人和三才不齐所致，如果有贵人相助必然一步登天。事实却往往相反，越是期盼贵人的离成功越远，由于将过多的希望寄托于未知的贵人身上，将过多的失败归咎与贵人不在，因此而疏忽自身反省及自我能力的提升，如此即便贵人来了，又如何愿意去扶一把烂泥上墙呢。
二，勤于求知，细于做事
男人要成大器必不可少的就是勤奋，常言“勤能补拙”，再笨的人只要勤奋刻苦都必然也能小有所成，尤其是今天百花齐放，勤劳的品质更是弥足珍贵，几乎是所有用人者最为欣赏的一大优势。不过，成事和成大事终究还有区别，成大事必然着眼于细节，所谓“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”
中国十多亿人口中，聪明人如过江之卿，其中不乏一些头脑聪明却一事无成的人。究其根源大多数都是因为自诩聪明，小事不屑做，大事又缺乏小处积累的经验而做不成，终究是竹篮打水一场空。财富从来都是积累创造，无论是聪明人还是寻常人，都要为之付出勤劳的汗水才能换取。没有谁的财富是空想而来，爱因斯坦绝顶聪明也必须废寝忘食地忙个不停。要成大事光勤显然不够，还要以小见大，粗中见细，如此才能从事物变化之中发现规律，才能快常人一步找到财富密码。任何事物都有其发展规律，古人借此可算天地造化，常人亦可从中看到商机与社会趋势，而这些都藏在事物发展的细节之中。
不难看出王阳明的两点认识极为深刻，“反求诸己”体现了一股不服输的青云之志，“勤于求知，细于做事”则体现了心有猛虎细嗅蔷薇的智者风范，两者相聚便是长风破浪披荆斩棘的奋发之相。
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