成年人的生活就是，所有人都在依靠你，你却没有任何人能依靠

首发：Lin听我说公众号。

姜文在《狗日的中年》中说:

“中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。

中年为了生计、脸面、房子、车子、票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子。”

成年人不得不面临的生活就是，所有人都在依靠你，你却没有任何人能依靠。

所以越到中年，你可能就越需要一场自我革命，因为你永远不知道你离挑战有多近，也不知道挑战什么时候来。

中年人的危机有啥？教育、养老、医疗、房贷、失去激情后的婚姻面临着解体、婚内出轨的对象都是一水儿的小姑娘，人家看上的是你的钱你看上的是人家的颜……不一而足

你可能会说普通人大抵如此，我们不知该如何面对危机，也不知该如何解决。

也许我们需要一些高人指点。为混沌的脑子里注入些清新的空气和想法。但高人真的能解决吗？

其实尼采也哭泣过。

《当尼采哭泣》是一篇高潮迭起的心理推理小说。作者欧文·斯隆借由真实的历史人物：哲学家尼采和医学大师布雷尔，透过史料和名著中呈现的真实历史、思维观念和人格特质，将两人联结成医生与病人，开启了一段扣人心弦的“谈话疗法”。

故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于撩拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以奇特的诱饵劝服尼采接受治疗，却面临自己的“绝望”，于是历经一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，最后两人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。

书中布雷尔的中年困境，也恰恰是我们现实生活中每个人对会遇到的困境。

如何面对激情逝去的恐惧，无人分享的孤独，婚姻之外的诱惑，未完成的自我价值以及未来人生的衰落……

每一个人都会如同布雷尔一样，想要一个具体可行的办法，最好可以精确到可执行的操作步骤。

但是，布雷尔在尼采的治疗后最终明白：热爱自己的选择。因为我们，就是自己的命运。

这是一本胆大妄为的书。

从内容来说，很难想象作者借由真实历史人物的虚拟对话探讨了人生中不得不面对的各种的话题，你可以看到男人的中年危机、女性觉醒的意识、婚姻问题、操纵与索求、情绪勒索、自我探索、现实问题等等。以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病征的描述。可是，这些话题都不脱离主轴：存在的问题，可以说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。

书中这四个主题不断循环浮现，或是在各种人物的身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所遁逃。

文中生活优裕却恐惧年华老去、怀疑整个人生的名医布雷尔，如何从控制不住的色欲幻想和婚姻风暴中走出来？拥有卓越理性的超人尼采，身陷爱而不得的激烈情绪与恶性偏头痛，不得自由，他又如何超越而出，写出那本旷世之作的？

读者与其把字字珠玑的对话看成真理的陈述，不若看成缜密的思辨与人性的探索，可以引发人与自我的对话，一探真实而可贵的自己。

从过程而言，本书呈现出治疗师与被治疗者在心理治疗进行时，彼此的关系对治疗的影响以及自我探索与助人探索的心路历程。在治疗关系中，到底是受病人影响，仍感自我怀疑的治疗师，还是充满真理权威的导师，能有较深刻的治疗呢？治疗师和病人必须“真诚”以对，治疗才能有真实的进展吗？

那些沉闷，冗长的哲学探讨和医学术语，由于尼采和布雷尔两个人物的设定，听上去诚恳而真切。

命运、职业的选择，与面对老化和死亡的时日不多的恐惧，对何为自由的探讨，随着尼采和布雷尔在书中一步步袒露和敞开心中隐秘的时候，这本书开始绽放某种奇异的光彩。当哲学开始以某种真诚而大胆的方式把自己完全袒露出来时，那些晦涩的语言上也布满了神奇的色彩。

当名医遇到超理性的哲人，谁是医生？谁又是病人？有些人终其一生都无法解开自己的锁链，却可以医治他人的心结。当你面对欲望的无法实现，生活的逐渐枯燥，因为害怕背叛与疏离而拒绝亲密关系，从惧怕孤独到保持孤独的时候，被生活裹挟着推着走的时候，不妨记得看看下面的文字：

任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。

人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出真正帮助自己的力量。

我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。

为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。

……”

《当尼采哭泣》，犹如药也，可以医人，亦可以医己。