作为一门科学，一定要能够经得住重复性检验，因为科学是对自然规律的揭示，而规律必然是普遍适用的。中医现在最大的问题是，理论停留在几千年前，现在的中医一个人理解一个样，不知道谁说的更接近真理，但有一条是自明的，那就是绝大多数人理解的都是错的，把这种错误一代一代地传下去，中医焉能不亡？
为什么会出现这种乱象呢？客观地说，古代人从小就学习中国传统文化，在理解中医上从来就不存在问题。很多人考不上秀才就直接转学中医，还有一些人半路出家学习中医，他们中出了不少中医大家。而在今天，国人从小就学习西方文化，而把中国传统文化丢了。此时，我们头脑中就形成了大量思维定式，此时再来理解中医，你就会发现，中医完全不可理解。
举一个最简单的例子，我们现代人对生命是如何理解的？在科学上，生命问题一直是一个没有解决的大难题，而在公众的心目中，生命其实就等价于生物，一谈起生命科学，其实谈的就是生物科学。可你知道中国传统文化是如何来认识生命问题的吗？中国传统文化的根基是气一元论，而气本身就是有生命的，万物都是由这一种生命之流（气）汇聚而成的。之所以有生死的概念，只是因为气的聚散而已，气聚则生，气散则亡。用现代科学的话来说，生死是相对于物质系统来说的，物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡。
显然，东西方科学是两个完全不同的体系，它们的前提假设就是不同的。西方科学的前提假设是原子说，东方科学的前提假设是气一元论，由此得出的结论大相径庭。比如对自然规律的认识，按照原子说，只要还原出那几个基本粒子，自然规律就找到了，而按照气一元论，万物分解到最后，都是同一种叫不出名字的东西（气），它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是一个无形无象、无所不在的理，或者说，物质的组织原理，系统的发展规律。
这一回大家知道了吧，我们今天之所以无法理解中医，是因为我们是站在西方科学的基础上来理解中医的，此时，你无论怎么看，中医都是不科学的，甚至可以认为是伪科学，可以去死了的东西。尽管有些人坚信中医的科学性，但在西方科学的基础上进行理解，那是标准的“歪嘴和尚念歪了经”。比如，对心主神志的认识，现在不少“中医大家”都开始相信“脑主神志”了，觉得中医学的认识是错的。
人与人差异是很大的，认识问题的立足点也不一样，因此，对中医理解的理解也就一人一个样。比如对阴阳学说的理解，现在的中医没有几个能够真正理解的，因为他们基本上都抛弃了气一元论，而是站在原子说的假设之上来进行理解了，这还不算，阴阳学说被他们玩成了纯粹的哲学概念，那到了每一个“专家”那里就会自成一家，更可笑的是，他们还想当然地把它当成是真理教给下一代。其实，阴阳学说是建立在气一元论之上的，阴即气之有序状态，阳即气之无序状态，阴阳学说描述的就是物质（气）有序和无序变换的规律。
基础理论是中医的灵魂，中医基本理论如果瞎理解，那么建立在之上的中医其混乱程度就可以想象了。比如，对藏象学说的理解，对五脏藏神的理解，对体质学说的理解，对运气学说的理解，那就更乱了。如果这么一代一代传下去，经讹传讹，最后就是后人再也不理解中医的真实面目了。今天的中医就处在这种情况下，没有几个人真正地了解中医，中医的水平也是差强人意，疗效自然不佳，国人也基本上把它抛弃了，中医已经到了几近灭亡的地步了。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。今天国家提出振兴中医，这不是靠嘴就可以实现了的，它靠的是人才，尤其是能够把中医理论统一了的人才，能够证明中医科学性的人才。因为唯有如此，大家才能够拨乱反正，认清什么才是真正的中医，中医理论明了，学习中医就有了明确的方向。如果还象过去那样瞎学，走进了死胡同还不自知，空废了半生时间，也没有学好中医。
当然，中医要标准化，没有科学是不行的。不过，这个科学不是西方的分科之学，而是中医学中隐藏的系统之学。它是建立在气一元论基础上，用统一的一种物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换的规律来解释自然界一切的科学。只有这个科学体系突破了，中医才能够真正地走向科学化，标准化。
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