紫微斗数术语解释

1、本宫(本方)：是指主事的宫位。命盘中的十二宫各有所主。如论一生命运，命宫为本宫，论事业吉凶，官禄宫为本宫，论大限宫，大限宫为本宫，……以此类推。

2、对宫：本宫的对面宫位称对宫，即从本宫顺或逆数至第七宫。

3、邻宫：本宫的前、后二宫，称为邻宫。对某些双星来辅或夹，邻宫是很重要的。

4、四方：指本方、对方、合方和邻方。

5、三方四正：三方指与本宫地支有三合关系的宫位，即从本宫顺或逆数至第五宫。加上对宫，就构成了四正。论各宫的吉凶，主要看其一、五、七、九宫星情的吉凶与组合关系。

紫微斗数三合派最重要的是三方四正、对宫，最要紧的是对宫。

6、北斗主星：指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。

北斗助星：指羊陀、左右。

7、南斗主星：指天府、天梁、天机、天同、天相、七杀六星。

南斗助星：指火铃、魁钺。

8、中天主星：指紫微、太阳、太阴。

9、正曜：指紫微星加上太阳、太阴、文昌、南斗六星、北斗七星及其辅佐星左辅、右弼，共计十九颗星。

10、偏曜：指羊、陀、火、铃、魁、钺共六星为偏曜。

11、杂曜：除正偏曜以外，其它星辰皆为杂曜。

12、化曜：指化禄、化权、代科、化忌四曜。

13、双星：指紫府、府相、日月、左右、昌曲、空劫、火铃、羊陀、魁钺等共有35组。

14、三吉星：指化禄、化权、化科。

15、四化星：同化曜。

16、四煞星：指羊、陀、火、铃。

17、六吉星：指天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲。

18、六煞星：指四煞星加上天空、地劫。

19、七煞星：指六煞星加上化忌。

20、躔次：指星辰所经行之地皆曰躔次，简称躔。

21、天罗、地网:命盘中的辰宫为天罗，戌宫为地网。亦合称魁罡，辰为天罡，戌为河魁。

22、雷门：命盘中的卯宫。

23、天门：命盘中的亥宫。

24、地门：命盘中的巳宫。

25、人门：命盘中的寅宫。

26、鬼门：命盘中的申宫。

27、竹罗三限：大、小限或流年的三合宫位，若逢杀、破、狼三凶星，则此行运中，环境和命运的起伏会很大，为改变命运的重要转变关头，必须格外小心谨慎。居庙旺又会合吉星，则面临开创机遇，落陷加煞星或化忌冲破，则遭逢万难当头、举步维艰的竹罗三限运程。

28、遇、逢、见、坐、会、加：大多指星与星同宫而言，会也可指星在三方位。

29、守与同：各宫见单星皆曰守，见多星皆曰同。

30、偕与并：吉星同宫皆曰偕，凶星同宫皆曰并。

31、冲与照：凶星在对宫而言冲，吉星在对宫而言照。

32、庙旺：星辰最亮，吉星能完全发挥优点、凶星不凶。

33、平和：星辰亮度正常、吉星吉、凶星凶。

34、落陷：星辰暗淡、吉星不吉、凶星最凶。

35、大运：又称大限，主10年运势。

36、小限：主一年运势。

37、流年：又称太岁，主当年运势。斗君:主当月运势。

38、天盘、地盘、人盘:天盘指本命盘，地盘指大运盘，人盘指流年盘及小限盘。

39、六阳宫：指命官、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫、福德宫。

40、六阴宫：指兄弟宫、子女宫、疾厄宫、交友宫、田宅宫、父母宫。

41、六亲宫：指命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、交友宫、父母宫。

42、四败之地：指子午卯酉，也是桃花之地。

43、四马之地：指寅申巳亥，也是四生之地。

44、四墓之地：指辰戌丑未，也是四库之地。

45、协与胁：吉星临三合宫相会照为协，凶星临三合宫会照为胁。

46、辅与夹：双吉星分临双邻宫为辅，双凶星分临双邻宫为夹。

47、坐与踞：吉星入临本宫为坐，凶星入临本宫为踞。

48、朝与冲：吉星居对宫为朝，凶星临对宫为冲。

49、拱：吉星于三方四正会照为拱。

紫微斗数

紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

紫微斗数以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

相对于运用天干地支组成的四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年），由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。

《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而中国民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。

紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。

紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。

在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置。

1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子；

2、木星的公转周期是11.862年，乘以5.05约等于1甲子；

3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子；

4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子；

5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子。

6、月球的公转周期是0.08年，乘以750约等于1甲子。

六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。

在“琴堂五星术”渐渐失准的时候，“紫微斗数”应运而生。

与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。

南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：

1、紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的阴历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以），南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；

2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。

3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。

紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。