学过哲学的人都知道，内因是变化的根本，外因是变化的条件。很多人总是埋怨西医，说它制约了中医的发展，但它仅仅是外因，是中医走向衰落的推手，但它并不是根本的原因，真正的原因是中医自己的不争气！当年钱学森一针见血地指出，中医的最大障碍是中医理论的现代化难题。
为什么主流的科学界反对中医，非要除之而后快。绝大多数人都认为中医不科学，中国的落后就是科学落后造成的，容忍不科学的中医存在，就是容忍封建迷信，容忍落后的观念，会制约中国科学的发展。我相信中国科学家的良心，如果真的认为中医是科学的，一定会坚定地支持中医的，毕竟中医是中国传统文化最重要的一部分，中医振兴了，也能够为自己作为中国人增光添彩，真正沦为西方人消灭中医的打手极少。可问题是，你怎样才能够让中医的科学性得到大家的公认呢？
”公说公有理，婆说婆有理，“原因就在于大家认识问题的立足点不同。中西医的矛盾也在于此，他们分属于两个完全不同的科学体系，有着不同的认识世界的立足点。西方科学是用少数几个基本粒子的不同组合来认识世界的，科学家们认为，只要把那几个基本粒子还原出来，自然规律就找到了，西方科学就是在这种思想上发展起来的。东方科学是用一种物质的聚散来认为世界的，中国的先人们认为，万物归一，真正的自然规律不是东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨，东方科学就是围绕着对这个原理的认识发展起来的。
很多人不了解哲学的价值，其实，哲学之所以有价值，就是因为自然内在的统一性，这种统一性告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己存在与发展的原理，也就认识了自然万物存在与发展的原理。哲学就是通过认识自己来认识自然的一门学问。
显然，哲学方法其实就是系统方法，它根据万物在运动原理上统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的现象来认识不可观察的现象，进而得到对自然更本质的认识。
很多人总是把哲学和科学机械地分开，其实根源就在于科学的立足点是假定了少数几种基本粒子的存在，哲学的立足点是相信万物归一。之所以东方科学和哲学是有机统一的，就是因为它们立足点一样。站在同一立足点之上，当然哲学和科学得到的结论是一样的。
西方科学认识万物的方法论是还原分析，而东方科学认为万物的方法论是取象类比，或者说系统间的类比，当然对世界的认识也大相径庭，中西医就是基于两个完全不同的认识建立的。用心比较一下就知道了，中医和西医的区别本质上只有两个，一个是对人与自然关系的认识，一个是对整体与局部关系的认识，西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两种关系的存在，才造成了中西医之间的矛盾。如果我们能够帮助现代人认识到这两种关系，中西医之间的矛盾就化解了。
人与自然有关系吗？其实傻子都知道有，可科学家们所迷信的精密仪器却观察不到，不承认是必然的。而中国先人则不然，它通过人体系统与地球系统之间的类比认识到了这种关系。简单地想一下就知道了，地球围绕着太阳，月亮围绕着地球的旋转是椭圆形轨道，距离是不断变化的，根据万有引力公式”平方反比定律“我们很清楚地知道，人周边的引力强度是不断变化的，海水的潮汐效应就是由于引力周期变化引起的，类比到人，人体也有类似的潮汐效应，其众多生理周期其实就是自然周期在人体的一种反映。正是通过这种类比方法认识到了这种关系，中医才得出了与西医完全不同的疾病观”人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚“。
同理，整体与局部有关系吗？傻子都知道有，可西方科学却就是不承认，因为他们迷信的精密仪器观察不到。而中国先人早就根据人体系统与地球系统的类比认识到了这种关系的核心，它就是水，水是生物普遍联系的物质基础，经络就是对人体组织液循环通道的一种描述。有人会说了，既然经络路线客观存在，为什么观察不到呢？其实，并不是观察不到，而是因为它是水道，只有在组织液充盈的时候才能够观察，而西医解剖方法造成了组织液的流失，才使它观察不到而已。如果在活体下进行观察，或者说用闪冻的办法把组织液冻在其中，就能够清晰地观察到这些水道的存在，那时，经络之谜就解决了。中医为什么讲究平衡，就是因为生物能量（气）主要是依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递的。如果媒介（水分子）失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真与变形，这样一来，整体的管理就失控了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。
显然，研究人与自然关系、整体与局部关系的科学体系是什么？当然是系统科学，它是在气一元论基础上建立的，或者说，只要相信万物归一，一定会走向系统论科学，只要相信少数几个基本粒子的存在，一定会走向还原论科学，这是认识自然两种完全不同的路子。要想使人们真正地认识到中医的科学性，就必须把中医学中隐藏的系统科学体系挖掘出来，使之现代化，这样一来，中医的科学性就得到证明了！
确实，中医学中包含着一个完整的系统科学体系，其中，阴阳学说描述了系统的发展规律，五行学说描述了系统内部物质运动的规律。现代人不理解，原因就在于他们都是站在西方科学的立足点上来认识的。如果驾照本源，站在气一元论的立足点上来认识，其中的科学性就显现出来了。难道不是吗？立足于气一元论，阴就是统一物质（气）的有序状态，阳就是统一物质（气）的无序状态，阴阳变换的规律就是物质系统的产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律。同理，五行也不是五种不同的材料，而是同一种物质（气）的五种不同运动形式，它就存在于自然的每一个物质系统当中。如木代表着组织，金代表着离散，火代表着扩张，水代表着压缩，土代表着控制。这五种运动相互促进、相互制约，共同造就了整体的动态平衡，并使整体不断与外在世界的变化相平衡。
有人会说了，西方科学中也有系统论，为什么它得不出这样的结论！答案是显而易见的，那个系统论不是建立在万物归一的假设之上的，而是建立在还原论之上的。不承认物质在空间中的连续性，生命问题成了永远的不解之谜，不承认物质彻底的统一性，普遍联系成了永远的不解之谜。因此，西方科学中的系统科学就是一个残废，它解决不了任何实际的问题，更解释不了中医。
一旦我们在气一元论基础上建立了一个完整的系统科学体系，中医的科学性就会得到全世界的公认。更重要的是，它能够帮助我们认识到那些精密仪器观察不到的物质运动，比如，经络的本质，神经冲动的本质，大脑中的意识之谜，中药药理之谜，气功外气之谜，特异功能之谜，都可以迎刃而解。那时，中医才能够真正迎来大爆发，因为它被证明是一门比西医高明一万倍的真东西！
联系客服
