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它们才是“阴阳双补”的好药

明代医学家张景岳对补肾有着更深层次的思考。

他认为,两个肾之间是生命之门,生命门主宰着两个肾的水火阴阳,阴阳有着相同的呼吸,水是火的主人,水是火的源头,水和火是分不开的。因此,他主张补肾应配合阴阳水火,即补阳(火)与滋阴(水),不使补阳(火)太温干;补阴(水)用富阳(火),不使阴精(水)太冷。并提出:善于补阳的人一定要在阴中求阳,然后阳就能得到阴的帮助,但生化并不差;如果他擅长补阴,他就会在阳中寻找阴,那么阴就会得到阳的帮助,春天也不会枯竭。这篇文章被认为是后世医生对阴阳补充剂的概述。

如何补肾又不失偏颇呢?

张景岳借鉴前人的经验,在金殿和六味地黄丸小儿科证的概要中,从参芪丸中切下右归丸和左归丸。这并不是对金葵参芪丸和六味地黄丸的否定,而是对金葵参芪丸和六味地黄丸的发展和改进。他认为,既然补肾,就不应清除腹泻产品,如前两方在皮肤、泽泻、茯苓等,而应是清香的药物,如油桂丸熟地、山药、山茱萸肉、枸杞、山茱萸、鹿胶等,这六种药的味道温润,是补肾的最佳药物。以滋阴补肾、方鹿角胶、龟板胶、阴阳双补剂、养阴药为主,以养阴补肾、补肾养髓、处方鹿角胶、龟板胶、阴阳双重补充剂、养阴药为主,可发挥养阴补药的作用。若以肉桂、乌头、杜仲、当归为右归丸,以温肾益阳、补精止住,复方养阴药,可收到阴中求阳的功效。因此,张景岳创造了左右回归药丸,包括阴阳根,生命的连续意义。

脉学说:肾中的元阴在等候左尺,肾中的元阳应用右尺修复。这意味着左尺静脉等候肾阴(水)征,右手尺脉等候肾阳(火)征。因此,张景岳将补肾方命名为左归方,补肾方为右归方。此后,中药补肾方剂又加了一包-右归丸。

说肾虚不能提六味地黄丸,现在几乎每天电视上都能看到很多广告宣传,商家利用媒体渗透公众这样一个信息:中国人都是肾虚,现在是补肾的时候了!因此,公众普遍的误解是,当他们听说肾虚时,他们盲目地主动服用六味地黄丸。其实六味地黄丸不能治全肾虚,也不能治疗因脱发、耳鸣、健忘、腰痛、早泄、阳痿等疾病而引起的肾虚,盲目用药不仅造成很大浪费,而且还可能吃得身体不好。

肾是水与火的脏和阴阳之家,肾虚可以分为阴虚和阳虚,但什么是阴虚?什么是阳虚?大多数人都无法自己判断,即使有些医生对此感到困惑,所以有必要讨论这个问题。

阴虚是缺水,阴虚生热。阴主要是指人体的形态和质量的精华素,血、水、体液、骨髓、脑髓等可见的营养物质,可归为阴。阴虚是指这些物质的丢失或缺乏,一般是阴血结合,阴虚常表现为阴虚和血虚。阴阳相依,阴虚热,阴虚多热,尤其是手足心热,甚至潮热、夜汗,出现虚火旺盛的表现;阴主静阳能动,阴虚液不足不能限制杨起,阴虚阳亢多动,会引起兴奋、冲动、失眠等精神上的多动症。

肾阴虚是阴气的基础。肾阴虚可引起全身各系统的病理改变。其表现为:瘦体、红肤色、眩晕耳鸣、失眠少睡、干眼、眼干、口喉干涩、心烦、手足热、热汗、春夏不耐烦、干燥皮肤、大便结、黄、射精、早泄、性欲亢进、阳强易举、口干、喜寒饮、薄红苔、舌脉数少等。

阳虚是火,阳虚则冷。阳是能量和力量,其中大部分都涉及到功能,人体五脏腑的所有生理活动都可以归类为阳。阳虚意味着功能下降,活力不足。一般说来,杨合气是结合在一起的,阳虚常表示为杨起虚证。阳虚寒,阳虚的本意是太阳,阳虚人没有足够的热量,就会有怕寒、寒手、脚等阴寒的表现;杨起起来,阳旺的人热气腾腾,精力充沛,充满活力,阳虚人困倦、冷漠、消极,生活的各种功能随着杨起的崛起而减弱。阳虚充满能量,阳虚。

肾阳是元阳,是身体杨起的基础,肾阳虚可引起全身各系统的病理改变。表现:体脂、肤色白、呼吸懒言少、健忘消极、卧多梦、怕寒、四肢凉、手脚凉汗、腰膝酸困、不耐秋冬、大便疏松、尿频、出汗、阳痿滑精、性欲淡漠、宫寒不育、不干饮温水、舌脂、苔白润滑、脉软等。

掌握阴阳属性,不难判断阴虚、阳虚。阴虚热,阳虚寒,判断阴虚、阳虚是很重要的,看你身体的冷热是很重要的。身体的热阳不足是不够的,所以对寒寒、寒肢等表现的恐惧大多是阳虚;阴虚的杨起会部分繁荣,所以在阴热如寒、手、脚热等恐惧的地方,大多表现为阴虚。

阴虚、阳虚与体质有关。

一般说来,瘦人多阴虚、瘦人多火、阴虚人一般瘦,这是因为阴虚血虚、体液不足无法填补;阴虚者多为红脸,尤其是颧骨两面通红,这是因为阴虚不能限制阳火,阳不足的原因。肥民多阳虚,肥民多痰湿,阳虚者一般都是胖的,这是因为阳虚水湿不能输送,痰湿积聚在体内,因为阳虚人大多是白脸,这是因为杨起不能把气和血灌满脑袋。有些女性喜欢小白脸,但根据中医的体质理论,小白脸并不是一个健康、理想的选择。

要判断你是阴虚还是阳虚,你必须仔细检查几个重要指标:食欲、饮水和排便。

一般说来,大多数阴虚人都可以吃,因为阴液不足,所以他们不忍饥挨饿,需要水谷补充剂;阳虚人吃得少,因为阳虚气不散水,湿气邪阻,所以脾胃运输无力。阴虚的人群是口渴的,因为身体有热量,所以喜欢喝冷水;阳虚的人群不渴,不喜欢喝水,因为身体有冷和湿,所以喜欢喝温水。阴虚的人体水液不足,不能滋养大肠,所以大便更隐匿结,尿短红;阳虚人冷湿,杨起发无力,所以大便越松,尿频率越清楚。当然,以上所述作为最基本的判断,具体阴虚或阳虚应结合全身症状进行全面分析。编辑新经络公众号

肾虚有阴虚,阳虚,治疗要慎重辨证,根据病证的不同特点和不同的治疗方法。六味地黄丸是中成药中常用的滋补肾阴的中成药之一。它来源于宋代医生钱B的儿科药物证书的直接配方一书。其功能与六味地黄丸并列,也与张仲景两汉金殿纲要中的桂福地黄丸并驾齐驱。归附地黄丸温补肾阳,全方由地黄干、山药、山茱萸、茯苓、泽泻、肉桂、附子片等八种药物组成,故又称八味地黄丸。钱毅从桂夫地黄丸中取出温热肉桂和附片,使整个方剂由阴阳温补剂转变为软性保湿剂。歌曲配方说:六味地黄药山茱萸、泽泻茯苓皮、三补肾补水、肾阴虚是最合适的。钱B最初使用六味地黄丸作为小儿补充剂,但后人将其推广到肾阴虚所致全身症状的治疗。

唐朝著名医学家王兵对黄帝内经作了评论,指出:水的主人,为了使阳光、益火、消阴。病无非是阴气、杨起的兴衰,阴虚养阴减火,用凉滋润药,阳虚补肾补阳,用温药的性质,使人体阴阳恢复平衡。

如果这是阳虚而用六味地黄丸,只会使感冒更冷,也无异于加霜!许多病人被电视广告误导,把六味地黄丸作为肾虚的补充,不但要治疗本病还没有治好,而且全身都怕冷,手脚冷,导致更严重的早泄、阳痿、性欲淡漠,这是阴阳两虚不辨、吃药不分的结果。

服用中成药一定要辩证,六味地黄丸也不例外,也有其禁忌。除肾阳虚、脾胃虚弱、黄肤色、厌食症、嗜睡、大便疏松、口不干不喜欢喝水外,喝水只喜欢温水,舌脂苔白滑,表现为阴寒繁荣,服用六味地黄丸不能滋补肾阴虚,但会阻碍脾胃运动功能,出现胸膜皱缩、腹胀、不考虑饮食、大便等症状。感冒也不适宜服用,因为六味地黄丸是滋补产品,有积邪的弊端,容易闭门造车,必须等到外病后才能服用。

现在的问题是,很多人都是阴虚、阳虚、固着、定型阴虚、阳虚,病人和学生经常问我:'我是阴虚还是阳虚?'是不是更多的阴虚,还是更多的阳虚?'我曾经和一家出版社的编辑谈过补肾的问题,她不以为然地说:'这不是阴虚阳虚吗?'六味地黄丸阴虚,归复肾气丸阳虚。'看着她自信而积极的样子,我微笑着说:'如果问题这么简单,中医就太容易治疗了。

阴阳是相对的,是相互依存、密切相关的。阴是人的形态和品质,包括精、血、液、髓等有形物质,阳是动力,是以阴的功能活动为基础的。新经络公众号提示生命的'体阴与阳',是阴与阳的补充,我们如何才能把它完全分开呢?人体是一个容器,哪里有冷,哪里就有热;在这里,阴虚,一定有阳亏。说一个人是阴虚还是阳虚,只是判断他体质的一般情况和病证的主要属性。在大多数情况下,人体会呈现阴阳寒热交融的状态,临床上几乎没有绝对阴虚、阳虚。

毕竟,单纯的阳证和阴证是很少见的,在治疗上,不能简单地用凉寒药滋阴温热。'黄帝内经'说:'寂寞阴不活,寂寞阳不长久。'没有了阳,阴就失去了活力,是一池死水;没有阴,阳是虚的,是漂浮在'富阳'的空中,没有基础。因此,药物的治疗应该是刚性的、灵活的,以达到阴阳生长的目的。阴阳学说是中医理论的基础。如果我们不理解这个问题,就会导致临床混乱和混乱。近年来,一些中医领域的人对阴阳两虚与寒热不分,特钢猛干热药如附片、干姜等盲目补药,被称为'火神派',这是非常危险的,看到那些被他们治疗、虐待的病例,实在令人震惊!编辑新经络公众号

明代著名医学家、温补派大师张景岳说:'擅长补阳的人一定要在阴中求阳,那么阳就会得到阴的帮助,生物化学是无限的;擅长补阴的人会在阳中寻找阴,那么阴就会从阳中升起来,春天就不会枯竭。根据肾虚证的特点,他制作了强骨名方左归丸和右归丸进行治疗。人体左侧以阴血为主,所以左归丸治疗肾阴虚;右侧人体以杨起为主,所以右归丸治疗肾阳虚。左归丸'、'右归丸'的最大特点是其方剂体现了'阴求阳'、'阳求阴'的思想。同时,它不会忘记温暖和运行,结合刚性和柔软,补充阴但不冷和凉,补充阳但不干。相比之下,六味地黄丸倾向于滋养油腻,易凉胃,归复地黄丸趋向温热干燥,易火,而左归丸和右归丸都很好地避免了这些弊端,更有利于长期使用。我用左归丸和右归丸交替服用治疗了一例绝经期不孕症。

左归丸和六味地黄丸都是补阴方。前身云:六味为强水治火,左养阴,养阳。肾阴虚证可见头晕、腰膝酸软、耳鸣耳聋、健忘多梦等,如还见盗汗梦、骨蒸热虚火证,宜用六味地黄丸治疗。如果没有虚火证,身体逐渐虚弱,垂头丧气,两眼无灵,而不由自主地死去的,最好是左归丸滋补阴气。

右归丸、金葵参芪丸均为益阳方。金奎参芪丸补泻,能消气消水,适用于肾阳虚水泛滥综合征,如面水肿、尿不湿、痰饮咳嗽、气喘、宫寒不孕等。又右归丸既养精血,纯补无泻,适合肾阳虚实、精气不足、无精漏、无生子、尿失禁、火不生土、见慢性腹泻痛。

左归丸一般适用于消瘦、淋病、手足发热、腰膝虚弱、口燥等患者,其作用特别适用于补肾滋阴;右归丸适用于腰膝酸寒、肾阳虚、精泄、阳痿或不育症等患者,其作用是滋补元阳肾。

当我们服用左归丸和右归丸时,除了区分阴虚和阳虚外,由于这两种药物都是纯补充剂,脾胃虚弱、消化和吸收功能差的患者应小心服用,感冒患者应停止服用左归丸和右归丸。此外,如果你在腹痛、腹泻、便秘、高血压等症状期间服用左归丸、右归丸等,则不应服用,最后新经络公众号的小编提示以上文章是学术探讨交流,非专业人士欲以使用时,请在你当地的专业医师辩证指导下使用。

经常有网友在新经络公众号的后台咨询什么是南少林火功推拿?

现作以简介:


南少林火功推拿来源于少林伤科,少林伤科分南北两派。南派少林伤科又分太祖门、五祖门、韦陀门、大洪门等门派。南少林骨伤科是中国骨伤科中最有影响力的一个流派,历代名人辈出,例如当代南少林整骨奇人林如高大师、福建中医学院副院长、福建中医学院附属第二人民医院骨科主任医师、教授,享受国务院特殊津贴专家王和鸣、泉州崇福寺住妙月法师、客家医翁蔡惠民等。(少林伤科产生于魏晋,成长于唐宋,发展于明清,是中华骨伤科中的一颗奇葩,它对中华骨伤科的发展有重要的影响,像近代最著名的骨伤专家上海王子平、施镇昌、魏指薪,广东何竹林、蔡荣,佛山李广海,福建章宝春,四川杜自明、杨天鹏,河北李墨林,北京刘通信、刘寿山等大师都与少林伤科有一定的渊源,日本世界著名手法大师西园寺正幸先生创编的骨盆矫正压揉法也是脱胎于少林整复术。)

       由于历史原因,南少林伤科的许多绝技都散佚在民间,知者不多。与当前一些骨伤流派相比,南少林伤科有许多奇绝之处,例如南少林整复术,不需懂现代人体解剖,半分钟内能把人体7大关节全部卸下来,1分钟内可以全部复位;又如腰椎错位,不需整复腰椎,只需在其它部位按一下就会自动复位;再如少林南派开三筋(也叫韦陀开筋术),它治疗时不论是腰腿疼、膝关节病、股骨头坏死、腰间盘突出、中风后遗症、静脉曲张、脉管炎;抑或是糖尿病坏疽、肾炎、肾结石、疝气等几十种疾病都是治同一个病根,这个病根是治疗几十种风湿骨病的总开关,打开这个总开关,治疗所有风湿骨病都可以迎刃而解、快速治愈不易复发。南少林伤科共有南少林正骨术、南少林整复推拿术、南少林韦陀开筋术、南少林摸骨洗髓疗法、南少林三指春按摩、南少林点穴、南少林棍针、南少林时辰疗法、南少林解穴疗法、南少林竹板刮骨推痧法、南少林竹药罐、南少林单方验方、南少林药酒、南少林膏药、南少林抓痧术、南少林火功推拿术、火洗澡、火功冲击等三十多种疗法,其中被业内誉为风湿骨病首绝疗法之一的火功推拿是南少林伤科最核心的医术之一,是南少林伤科治病及保健养生第一捷法。

火功推拿手法共有30多种,其中有4种最实用,其手法是:火洗澡、火功冲击、火功点穴、火焰掌,这4种手法能够三位一体:精练、简单、实用、高效,像降龙十八掌一样,招式虽然简单,但威力巨大。

在这些手法之中,火洗澡是先锋部队、火功冲击是主力部队、火焰掌火功点穴是突击队、敢死队。

凡是皮肌膜经方面的病症多用火洗澡治疗,凡是筋与骨方面的病症多用火功冲击。

凡是脏腑方面的病症多用火功点穴,凡是骨髓方面的病症多用火功导引。

不论病变是发生在皮、肉、筋、骨、髓、脏哪一个层面,均能有法可治,有敌能歼,并可层层深入,次第治疗,例如火功三步渗透法。

火功推拿操作很简单,不论男女老少,有无医学基础,均可在短时间内学会,而且省力不累人,因为它是靠火功与药力治病,火功推拿的核心技术就是如何配比药火、如何上火、洗火、调火、运火、推火、收火等,只要掌握这些就可以很快学会火功推拿,因此火功推拿能够短时间学会。

火功推拿治疗过程中有一套固定的程序及规律,其规律是:

一、点四个特殊穴位3分钟,

二、打开治疗疾病的总开关5分钟,

三、做火功推拿40分钟左右、

四、最后贴上火功推拿专用的液态膏药即结束治疗。

(说明一下,以上的介绍仅仅满足一部分网友好奇心,有一部分网友想学习这门技术,由于传授南少林火功推拿的老师比较繁忙,暂时没有时间传授,希望喜欢南少林火功推拿的各位网友谅解,如果以后传授,会及时通知你们)

治疗一切腰腿病,为何要开三筋,如何找准三筋?

 因为:
 

   1、这三条筋最容易出现痉挛、紧缩、劳损的现象,南少林伤科认为这三条筋(主要指下三筋)是下半身筋络的总筋,这三条筋一旦痉挛紧缩劳损就会引发腰间盘突出、腰腿疼、膝关节病、肾炎、肾结石等多种疾病,因此打开这三条筋可以治疗一切腰腿病,可以事半功倍,缩短疗程。南少林伤科认为这三条筋是治疗一切腰腿病的总开关

   2、打开三筋可以出槽“筋”还纳于糟中,传统中医伤科认为:一切腰腿痛都会出现不同程度的“筋出槽”病变,有的还会出现“骨错缝,筋出槽”的筋骨共伤的病变,其实像现在临床上遇到的肌腱、韧带、筋膜的撕裂、撕脱、粘连与痉挛等等亦都属于“筋出槽”现象。南少林伤科认为,人的下半身有三条暗筋最易出槽而导致腰腿痛,开三筋就是松开三条暗筋让其出槽“筋”还纳于糟中,另外当人患上腰腿痛时,这三条暗筋也最易出槽,因此它们之间会形成恶性循环,所以治疗一切腰腿病,一定要松开这三条筋。

   3、松开这三条暗筋可以起到立体的治疗作用,例如治疗腰间盘突出,打开这三条暗筋可以解除病灶前后左右所有粘连、痉挛等症状。形成立体的治疗作用,如果不立体治疗,就会留下没有完全解除的病症死角。

  为什么这三条暗筋可以治疗一切腰腿病呢?

   因为这三条暗筋具有单穴多控的功能,什么是单穴多控呢?

从针灸治病的原理谈起更容易理解,用针灸治病时,有的病需要几个穴位或多个穴位配合一起才能治愈,而有的病只需要一个穴位就能治愈,另外还有一个穴位能够同时治疗多种疾病,这种情况说明什么呢,这说明人体的穴位像一个开关一样,有的穴位起到总开关的作用,可以控制调节多条经络,能够治疗多种疾病,有的穴位只起到分开关的功能,只能控制调节一条经络,主治某一种疾病,就像电脑或手机中的键盘一样,有的键具有多种功能,而有的键只有一种功能,有的程序需要几种键共同操作才能完成,而有的程序只需要一种键就能完成。

如何找准三筋?
 

先找痛感,后找气感,什么是气感呢?酸胀感就是气感.

治疗颈肩痛,打开“上三筋”事半功倍

   学员们,治疗颈椎病、肩周炎、颈肩综合症等颈肩痛时,要先打开“上三筋”,抓牛要抓牛鼻子,这“上三筋”就是治疗颈肩痛的牛鼻子,治疗任何颈肩腰腿痛,只要把病灶周围的肌肉松开,治疗时就能事半功倍,打开“上三筋”的目的之一就是松开整个颈肩部,开“上三筋”时:如果颈肩部的肌肉僵硬比较严重,先做火焰掌5分钟左右,然后再开“上三筋”,就很省力,如果颈肩部的肌肉僵硬较轻,可以直接开“上三筋”,然后做火功推拿。

(以上内容仅供南少林火功推拿内部学员参考

附 答学员问:什么是火功冲击治病三要?

火功冲击是南少林火功推拿临床中最重要的一个手法, 是治疗颈椎病、腰间盘突出,强直性脊柱炎、类风湿、骨质增生等顽固性风湿骨病疾病必不可缺少的方法,用火功冲击治病欲取得好的疗效,必须抓住以下3个要点方能顺利实现。

1、松:即松开病灶及病灶周围的筋肌组织,不要轻视“松”的作用,把病灶及病灶周围的筋肌组织松开有三大功效,一是有利于药物快速渗透到病灶,就像用水浇土地一样,要想提高土地的吸水率,一定要先用铁锹把土地松一松,土地变得越松软,吸水就越多,二是可以提高疗效,药物渗透的越快,疗效越快,三是可以降低药物成本。松的时候先做火洗澡与火焰掌,能够事半功倍。 

 2、力:即冲击力,做火功冲击一定要形成较强的冲击力:冲击力越强,疗效越好,因为火功冲击治病主要是靠火与药去治疗,冲击力能够让药物快速到达病灶,冲击力越强,渗透越快越深,其疗效也越快,病在深层,更需冲击。

3、量指药量,由于火功冲击治病主要是靠火与药去治疗,病灶区必须达到一定的药量,才能消灭疾病,就像洗衣服一样,一大堆污迹斑斑、很脏的衣服,如果用0.5毫克的洗衣粉很难把衣服洗干净,如何达到一定的药量,很简单,做一次冲击,抹一次药,有几个学员操作火功冲击时,整个过程下来就抹了一次药,这样很难取得好的疗效。

有一些南少林火功推拿学员问什么样的瓶子泡药油,用医用广口瓶比较好,广口瓶的形状如下

只顾通经不扶阳、骨痹病根难除光

    (提示:后脑勺、足踝是影响彻底治愈膝部骨质增生的死角)

 近阶段岳少伟 王振安 陈永辉等几位学员陆续来电反映:他们用南少林火功推拿、火洗澡治疗膝部骨质增生时,见效虽然很快,但就是不能完全治愈,只能痊愈到70%—80%左右,通过了解才知道他们犯了一个共同的错误:

他们在治疗的过程中,光治病灶而未疗病根,只顾通经而忘却扶阳,因此难以完全治愈。他们在治疗膝部骨质增生过程中,都把重点集中在了患部的通经活络、消肿止痛,而疏忽了扶元阳壮骨髓,忽视了调理膝部的另外三个病根—腰、臀与踝。

为什么要扶阳呢?

从中医的角度讲,骨质增生也属于痹症,虽然《素问·痹论》指出:“风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。”但一切痹病,皆由阳气先虚,腠理不密而致,阳气一虚,风寒湿就会乘虚内袭,令气血不畅而凝滞,久而就成痹,由此可见三气杂至仅是外因,正气亏虚,肾阳不振,才是内在的主因。

因此不扶振阳气,就难以完全治愈该病,如何用火功推拿扶阳呢?

用火功推拿做督脉、腰部、骶部、后脑勺这四个部位就能温阳、养阳、扶阳。

为何要做后脑勺?

因为它能够壮骨髓,防止骨质不易退化或变形。

腰、臀与踝为何是膝部骨质增生的另外三个病根呢?

因为腰臀部有疾,足后跟筋痉挛都会影响膝部,凡是膝部有增生的病人,绝大部分病人是腰臀及踝有暗疾在先,因此欲以彻底治愈膝部骨质增生,一定要同时调理腰臀及踝。

另外用火功点穴点按绝骨、太溪、大杼三个穴位可以提高效果,也是不可小觑的。

为何要点这3个穴位呢?

因为绝骨乃髓之会,大杼乃骨之会,太溪乃肾之原穴,为补肾之要穴,点该穴即可补肾阴以滋养筋骨,也可温肾阳以柔煦筋骨,点以上3个穴位就固肾、补髓、壮骨。

如果患者膝部无力,可以用火功点穴按摩强膝穴、膻中穴,特效,(强膝穴是经验穴位于中指背第二节中央偏內、外侧各五分,共二穴,可解除肌腱粘连和肌肉萎缩,)为了不让其他学员再犯类似的错误,今天特写出来以启迪。

这里再告诉新老学员,治疗膝部骨质增生可用第六个药方,药方中的威灵仙由原来的6克改为9克,牛膝4克改为6克,威灵仙有延缓膝部软骨退变,抑制新骨增生,是治疗风湿骨病的要药,加量可以提高疗效,但不能乱加。

切记!为了加深新学员治疗该病的印象,再把治疗该病的方法复述一遍:

一、施术步骤 :

1、先点四个特殊穴位3分钟,目的是先通过点穴来调动疏通患者的整体经脉,令病患者在自身肌体内部形成一个良好的接受药物药力的内在环境。

2、用火功点穴点按绝骨、太溪、大杼三个穴位,为何要点这3个穴位,因为绝骨乃髓之会,大杼乃骨之会,太溪乃肾之原穴,为补肾之要穴,点该穴即可补肾阴以滋养筋骨,也可温肾阳以柔煦筋骨,点以上3个穴位就固肾、补髓、壮骨。

3、治疗骨刺以火功冲击、火功点穴为主,火洗澡为辅,先用火洗澡施术患部5分钟左右,接着再用火焰掌、火功点穴做15-25分钟左右。

4、用火洗澡、火功推拿治疗腰臀,用火功点穴点后脑勺(手法要轻柔),目的是温阳固肾、添补髓水,肾主骨髓,肾气不足,髓水减少也是引发骨质增生的一个直接原因,因而通过补肾填髓也能达到逐步消除骨刺的目的,治患部结合治腰臀,是临床上的标本互治。

5、用火功理筋调理足踝,最后贴上火洗澡相配套的专治骨刺液态膏药即结束治疗。

二、施术要领 :

1、用火洗澡施术患部时,要以舒松筋肌为主;骨病的发生,病在骨,因在筋,因此对骨病的治疗离不开治筋,调节筋骨动态平衡,重建骨关节的稳定性,这也是预防骨病复发的一个关键环节。

2、火功点穴时先将火洗澡药液涂抹在治疗部位上,借用火之热力与点穴之力,将火力药力透达体内,热聚穴位,通经活络,热穿筋骨,散寒通瘀,通瘀很重要,因为骨内静脉瘀滞是导致骨性疾病发生、发展的重要因素之一,因为骨刺多是产生在软骨组织上,由于关节软骨本身并无血液供应,靠滑液营养,而骨内静脉淤滞会影响滑液渗出,进而导致关节软骨中的软骨母细胞因缺乏营养供应而活动紊乱,产生软骨基质增生。点穴时用温火,然后使用逐渐加力,步步传导的技巧,以达到透皮、透肌、透骨的目的。

3、要慢火、猛火、快火、温火参杂兼施。

(以上内容仅供内部学员参考)

临床经验分享——

治病为何要须先明确病位?


因为外邪侵袭人体由表及里、由浅入深的顺序依次是:皮毛–肌腠经络脏腑骨髓,其中皮毛肌腠经络偏于外,脏腑骨髓属里。

病邪所在层次不同,用药不能过其病所,引邪入里。

例如:皮肤病,有邪在皮毛腠理,有脏腑受邪而表现在外。邪在皮腠不能使用入脏腑之药,引邪入里。尤其是内伤外感用药应分清表里(药效和速度)。

故此,治病须先明确病位,而明确病位,就要明确表里上下阴阳,卫气营血。
疾病邪侵入人体不同层次,其用药切不能过及病所,比如外感侵入人体皮毛腠理,我们会用一些辛温辛凉的风药,解一下表就可以收手了,如果用到炒白术、茯苓,这样不但不能托邪外出,反而会引邪入腑。
中国著名民间中医大家孙曼之老师在教导学生时,治病病是一定明白表里二字,如果表里分不清,本来退解表,用一两剂药就可以搞定,结果用了白术、茯苓,以为是太平将军,把本来在体表的病邪引入身体里面去。这样反而把体内当战场,变证丛出,把治疗的时间延长了。
所以,孙老师治病首先重视分清表里,就像哲学家说过,对于一门学科来讲,最基本的概念往往是最重要、最关键的。而中医要最基本的概念就是八个字:“表里、阴阳、虚实、寒热。”
《黄帝内经》说,“善治者治皮毛”。皮毛表证的治疗非常重要,邪气从这里进去也可以从这里出来。不是说外感疾病才有表证,各种内伤杂病同样有表证。像南少林伤科治病也是如此,不论是治疗内伤,外伤,还是颈肩腰腿痛等疾病,都很注重治表,不仅刚开始要用火洗澡解表除湿,治病快要痊愈时,仍然要用火洗澡、火焰掌进行解表除湿,解表要从始至终,有一部分南少林火功推拿的学员在治疗颈肩腰腿痛时,总感觉治疗不彻底,留尾巴,究其原因,就是没有贯穿解表要从始至终的这个原则,有的南少林火功推拿的学员在治病时,刚开始用火洗澡的方法解表,当出现效果时,就不解表,误认为表症已经完全消除,所以治疗就不彻底,必须始终都要用火洗澡的方法解表。著名中医大家说:痛未除,就是表没解,其意思就是说,很多疾病之所以疼痛不能彻底消除,就是表没有完全层层解决,所以南少林火功推拿的学员,治病时,一定要牢记痛未除就是表没解这个道理。
孙曼之老师说,治病是不是说治疗外感疾病须要用风药,治疗脏腑内伤杂病也可以用风药来层层透邪外出,把邪气提拔出来。所以说,病在肌表用风药,那很平常,可孙老师用于很多疾病,是病在里头也一样用风药,收到相当好的疗效。比如,孙老师提过喻嘉言在《寓意草》用逆流挽舟法来使用败毒散的思路,就相当精彩。喻嘉言治疗泄泻,用的就是风药,泄泻是脾胃升发之气往下走了,清气在下则生飧泄,这是《黄帝内经》告诉我们的。病人为什么会泄泻呢?就是清阳被浊阴抑在下面,升发不上来。这时一用上风药,大便立马就成形了,肠道排泄就正常了。这是风药用在治疗脏腑里证的典型方药。
孙老师为何对风药情有独钟呢?
原来有一次他半岁的小孩子拉肚子,拉了半个月,坐都坐不稳,常用的参苓白术散等都用上了,都不管用,理中汤用上了也不行。这时孙老师就打开了李东垣的《脾胃论》,看到里面治疗拉肚子的都是风药,于是孙老师就取羌活、独活、防风、荆芥几味药,再加上甘草,给孩子喝上一点,结果第二天就不拉肚子了。后来又碰到相类似的疾病,老是治不好,又没招了,就得翻书去问老祖宗了。
比如长期肚子痛,健脾行气、温肾止痛的药用上了都没招架住,后来还是用上了李东垣的风药,一剂就好了。再有胸痛的病人,按常规治胸痹的类方,始终都不见效,最后还是用风药治好了。不知道南少林火功推拿的学员看完孙老师的治病经验时,能否明白南少林火功推拿在治疗颈肩腰腿痛时,为何刚开始用23号火功液,最后还要用23号火功液,目的就在此,因此23号火功液就是南少林火功推拿中的'风药'
孙老师每当用常规方法治疗疾病没什么效果时,用风药却得到意外的收获。孙老师就把风药治好的诸多例子都藏在心里,时时存疑,时时求解,最后,孙老师对风药使用越用越有心得,这可是孙老师在临床上长期磨练出来的啊,这就是所谓进与病谋,退与心谋.....

 皮毛论        

皮肤是疾病诊断的第一要点,最直观的就是颜色形状的变化,故四诊排行第一的属于望诊。望而知之谓之上工。内经阴阳应象大论篇云:“故邪风所致,疾如风雨,故善治者治皮毛。其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。

也就是说上工救起萌芽,治未病。疾病刚刚开始就开始治疗,既省钱又不痛苦。但现实之人都是痛苦的忍受不了了,才开始治疗,轻则进入经脉,深者入络脉,重者入脏腑,但也不排除医治出来的病。实际上现在很多都是医治出来的病。(如颈椎病,去按摩店,医院康复科等都按了三五年了,还是复发,好好歹歹,还告诉人家,这病就这样了。)是故百病之始,必先与皮毛。皮毛是外邪侵入身体的重要途径,但相对来说,既是邪之进路,也是邪之出口。开门逐盗可谓良策。

张仲景伤寒论里的六经传经起源于邪中太阳,太阳与督脉皆在表。无论始病沉珂,好多方子都是先解表的。

所以很多顽疾的治疗无论是循经传,还是越经传,最后还是使陷里之邪从表出而解,回到太阳经,解表而愈。正所谓:“邪陷入里,虽百日之久,仍当引邪由表出里,不死不休。

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