咱又一次赶超欧美啦！
近日，国务院新闻办公室发布消息：中国的包裹快递量，已经超过美、日、欧等发达经济体的总和。
叫爸爸
网友A 说：
“一共收了多少快递记不清，但是哪天没快递，就感觉空落落的”。
网友B说：
特价：¥666
马上抢
9块9，还包邮，双十一，又忍不住剁手。
我们已经离不开快递了。
可以说，今天丰富的物质生活，是由每一个勤劳的快递小哥送到家门口的。
今年6月，马云为我国首部快递业发展史——《无处不在》写了推荐序，他说：这一群普通人，撑起了全世界最庞大、最复杂的物流系统。
我们平时所熟悉的快递，原来是物流系统的一部分。
“物流”的概念来源于美国，而“物流”的中文翻译则源于日本。1965年,日本在政府文件中正式采用'物的流通'这个术语,简称为'物流'。
我国使用'物流'一词始于1979年，曾有人认为'物流'一词来自日本有崇洋之嫌，所以调整为“储运”。但物流作为'实物流通'的简称, 提法既科学合理,又确切易懂，所以又改回“物流”。
上个世纪，日本对中文词语的创新非常活跃，从一定程度上对中国造成了文化的“逆输出”。比如，经济、银行、化学、物理、广告等等，都是日本传来的。可见，日本的汉字功底十分扎实。
而以上这些“看起来”是日本创造的词语，包括“物流”在内，大多都是借用中国历代文化典籍中的内容。同时，就连日本天皇的年号，也多出自中国的《尚书》、《易经》、《汉书》、《后汉书》等典籍，比如最著名的“明治”天皇，其年号就是出自于《易经·说卦》中的“圣人南面而听天下，向明而治”。
“物流”这个词，其实最早提及的，是周文王《易经》中乾卦“云行雨施，品物流形”的表述，形容万事万物在天地之间运行的状态，没有接触过《易经》的人一般很难想到。
不仅如此，我们生活中常用的词，有很多也是出自于《易经》的。
例如：
学问 宽仁
出自《易经 文言传》：君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之；
干事 事业
出自《易经 文言传》：贞者，事之干也。贞固，足以干事。
君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。
还有很多成语，比如：
五花八门
五花、八门兵法当中的阵法，源自于《易经》中的五行和八卦。
殊途同归
殊途同归源于《易经 系辞》：天下同归而殊途，一致而百虑。
匪夷所思
出自《易经》的涣卦：“涣有丘；匪夷所思”。
群龙无首
出自《易经》的乾卦：现群龙无首，吉。
防微杜渐
出自《易经 文言传》：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。
仁者见仁智者见智
出自《易经 系辞》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
六亲不认
《易经》总结了不随社会发展而变化的六种伦理关系，以“我”为中心，“领导、父母、财物、兄弟、子孙”总称为六亲。
虎视眈眈
出自《易经》中的颐卦: 虎视眈眈，其欲逐逐。
物以类聚，人以群分
出自《易经 系辞》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
不速之客
出自《易经》中的需卦：有不速之客三人来，敬之终吉。
夫妻同心 其利断金
出自《易经 系辞》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。只是后人将其转用于形容夫妻感情了。
另外，很多俗语，比如某些影视剧常讲的“及时行乐”，也是出自于《易经 文言传》。
原文是：乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
但其本意并不是要鼓励大家贪玩，而是说，要选择一项自己真正热爱的方向，开始自己的事业。
虽然未来不可预期，虽然自己很长时间只能默默无闻，但是仍然能够坚忍不拔、坚持到底。
这也正是当代年轻人所需要的创业精神。
我要创业
还有很多来源于各个中国传统典籍的词语，国内已经少有人知。但是我们的邻国日本，仍然有很多人热衷于中国的传统文化、痴心于研究中国的诗词歌赋、经史子集，然后根据时代所需，创造时代所需要的“新词”。这些词汇不但可以准确表达含义，还有很深的文学气息，以及文化底蕴。
而这恰恰就是我们需要积极反思的：
作为当代中国人，我们应该如何挖掘文化典籍中的闪光点，为现代的工业文明输入一种文化的沉淀感和传统典雅之内涵。
我们曾经以“文化人”自居，并创造了世界上唯一一个绵延5000年的璀璨文明，而又有多少人知道：文化、人文、文明这3个最常用的词，其实也是出自与《易经》中的“贲卦”。
原文是：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
所谓人文，就是人类在文明发展过程中，要知道有所为，有所不为。并通过人文创作、文化传播等一系列手段，去化解现实生活中的矛盾和问题，为构建和谐社会，贡献力量。
所以，我们不仅需要有一群勤劳的“快递小哥”提高我们的物质生活，更需要有快递背后的“文化物流”，不断提高我们自身的文明程度。
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